快节奏的生活让多少人感到快乐为什么快节奏的生活，让多少人感到快乐，为什么宽慢来？服务着急快节奏的生活，让多少人感到快乐，为什么宽慢来？服务着急，让一些人那快节奏的生活，让多少人感到快乐，为什么宽慢来？服务着急，让一些人那么感慨。是的，现在生活水平高了，都愿意快节奏感到快乐。慢性子就有一些慢性子就有一些感慨。
有没有那么一瞬间，你觉得你好累，心里有很多委屈想要找人倾诉，可是你不知道要找谁。
害怕亲人会担心，害怕打扰了老朋友，害怕新朋友听不懂……
所以就这样含着泪找了一圈以后，选择了自己默默承受，自己慢慢消化然后再抬起头微笑地面对每一个人。
慢慢的，也就习惯了不再逢人就讲自己的伤疤，而是把所有的心事藏在心底。
01
其实，我一直是一个不怎么会表达自己情绪的人。
很多朋友都和我说，不要所有的事情都自己憋着，可以和他们倾诉。我都点头答应，可是每次心情不好的时候，我还是选择了避开人群，自己一个人默默经历。
我保持沉默，断绝和外界的一切交流，知道自己疗伤结束。
“我没事！”是我唯一会对他们说的一句话。
前天晚上，我正在上课，然后手机铃声一阵接着一阵地响起。
家里发生了一些事儿，各种人给我打电话诉苦，我一边听着一边觉得挺无能为力的。我就那样听着电话那头的抱怨，不知不觉，眼泪就流了下来，等我反应过来就马上擦干眼泪，调整一下声音装轻松地安慰电话那头的人。
上课的时候，我的脑子里全都是电话那头的声音，让我无法静下心来。有时候，悲伤的情绪是有连带反应的，本来心情还可以，可是在那一刻，最近遇到的所有烦心事像海浪一般，一个接着一个涌现，拍打着我的心。
我看着黑板，泪水涌入眼眶，老师和同学的声音慢慢变大变模糊，眼前也看不清任何东西……就这样熬到了结束。
我向同学借了笔记，一个人走在回去的路上。
看着路边飞驰而过的汽车，色彩斑斓的霓虹灯，我觉得自己像是被整个世界抛弃了。
那些积压在心底的情绪在平日里会乖乖的待着，不吵不闹，可是一旦被什么触动，就会一发不可收拾。
我坐在路边，埋头哭了起来。直到风吹干了泪水，我已经哭不出来的时候，我抬起头，才发现一个同学一直坐在我旁边。
他什么也没有说，就是陪我坐着。
后来，我絮絮叨叨地给他讲了好多，这些天遇到的事，心里的感受。他没能给我解决的办法，甚至多余的话都没有，更多时候只是听我讲。可是讲完以后，我莫名地就轻松了好多，刚刚那种压抑的感觉没有了。
我都被自己吓到了，我从来没有那么能说过，我把所有的话都吐露出来，像把那些烦恼一次性全部打包丢掉一样。
不知道你是不是和我一样，已经记不清有多久没像现在这样好好地讲讲自己的心里话了。
这个世界的一切都是遵循守恒定律的。如果只是憋着，那么这些情绪就会一直存在在你身体里，总有一天会爆发；学会吐露心事，这些烦恼就会随着你的声音，消失在风中……
02
《解忧杂货店》里有一句话“其实所有纠结做选择的人心里早就有了答案，咨询只是想得到心里内心所倾向的选择，最终的所谓命运 还是自己一步步走出来的。”
其实，自己的人生该怎么过，每个人心里早就有了答案，但就是有些小情绪堆积在心里，它就像一道门槛，堵住了我们前进的步伐。
那些来信着并不是想要找到一个解决办法，他们只是想倾诉一下自己内心的真实想法。
特别是在现在这样快节奏的生活里，我们常常忘记了该如何向别人倾诉自己的感情。
通常时候，我们除了一些必要的交际，一句多余的话也懒得说，说了也不一定有人听。
我记得小时候，经常会看见一群人坐在一起，唠唠嗑，说说笑笑的。
这种场面，现在怕是很难看到了吧！
每个人都在忙着生活，忙着生存。世界没空理会你的小情绪，你把它们小心翼翼得藏在心里。
03
那些越积越多的小情绪就像一个定时，你不知道它会在什么时候突然爆炸，伤害了自己，也会连及身边的人。
一直以为能把自己情绪藏的很好的人很酷，什么是都不动声色。后来才知道，正在酷的人，不是把它藏起来自己默默难受，而是能够自如地排解这些情绪。
如果你有朋友在身边，请你坐下来和他们讲讲你的苦恼，就算不一定能帮你的忙，却能让你心情苏畅。
如果没有，那也没关系，你可以出去走走看看，视野大了，烦恼就小了；或者大汗淋漓地奔跑一次，汗水流过，留下的是一个崭新的世界；或者静静地读一本书，与书里的人物对话……
总有一些办法能排遣你心底的忧伤，所以你不必一直背负着那些苦难，学会放下，你会轻松得多。
亲爱的，不要再把所有的事都憋在心里了！我一直在这儿，你想说，我就听着……
我是三川呐！一个喜欢追逐远方，想要去很多的地方！，遇见很多的人，喜欢不断折腾的小姑娘！
希望下一次可以去到你的城市，遇见你！
在现实生活或工作学习中，大家都经常接触到 作文 吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。怎么写作文才能避免踩雷呢?下面是我为大家收集的关于2022年 高考满分作文 五篇。希望可以帮助大家。
2022年高考满分作文1
不爱喝咖啡的人，说咖啡苦涩;爱喝咖啡的人，说咖啡香浓。同是一杯咖啡，为什么会有两种体会呢?吾曰：心境不同。
读书亦如此。不爱读书的人就如同不会品咖啡的人一样，只知其苦，不知其乐。爱读书的人则如同会品咖啡的人一样，能品出其韵味，进入乐之境。那么，如何才能达到读书乐之境呢?
首先，要忘记苦境。如果忘不了苦，那么就无法在意义上体会到乐。当今的学生，大多说读书苦。固然，考试与升学的压力，扼杀了学生读书的兴趣;但学生不会从读书中找到乐子，也是不争的事实。古人读书，大多摇头晃脑，乐此不疲;今人读书，大多愁眉苦脸，见书生厌。古今读书之心境为何有如此之差异?不可否认的原因之一，就是当今的快节奏生活无法让人静下心来好好读书。久而久之，看到书就心烦气躁，但我认为，这绝对不是根本原因，根本原因是我们这批新新人类的“心境”出了问题。
心不净(静)，则难成事。不是读书苦，而是我们无法抑制那颗动荡不安的心。当今的丰富多彩的生活早已俘虏了我们的心。读书与相比，读书当然是苦的。此外，读书之悲苦，是因为我们的心太向往俗世的功利。林语堂先生曾说：“读书本旨湮没于求名利之心中，可悲。”读书本是无功利的。带着功利之心读书，读书还有趣吗?还是林老说得好“读书本是一种心灵的活动”。因此，快乐读书的前提就是安顿好那颗动荡不安的心。
其实，最重要的是，要用自己的生命去阅读。唯有如此，读书之乐境才会如那“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”一样，豁然开朗。我以为，读书应该只有两种方式。一种是用自己的眼睛来读书，这是低级的阅读。另一种就是用生命来读书，这才是真正的读书。也只有用生命来读书的人，才算是真正会读书的人，此时，读书不是负担生活，而是享受生活。
其实，畅游书海，我们的生命才会视通万里，思接千载，心游万仞，精骛八极。在书中，我们可以与自然对话，与社会对话，与大师对话;上至天文下至地理，古今中外，我们无所不去。在书中，我们会认识孔子和庄子，认识屈原和文天祥，认识了谭嗣同。在书中，我们可以了解荷马与巴尔扎克，了解雨果与华兹华斯，了解了卢梭与康德。最重要的是，通过读书，我们的人格得到了完善，思想得到了提升，甚至可以成为大师——没有一个大师不是书滋润出来的。
当然，读书不会是一帆风顺的，“半空坠”是常有的事情。如今的我们太怕考试分数低，太怕输，太怕老师和父母失望的眼神，太怕孤独。我认为，分数大多与读书无关，分数低绝不是因为书读得太多，而是读得太少。
如果，书是帆，良好的心境是风，那么，读书之乐便是那探险的远航之船了。
2022年高考满分作文2
小李，徜徉于生命科学的海洋，跻身于国际学术前沿，让人敬仰;小刘，流连于自然山水间，定格于时间的美景，惹人心动;而老王，也许没有小李的聪慧敏思，也没有小刘的超脱风流，但他却能在看似卑微的工作中，变普通技术为完美艺术，走出了一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路。我以为，这样的老王最具风!
回望上下五千年，能够在历史的画卷中留下一笔的，要么是王侯将相，要么是文人墨客——似乎，他们把历史装点得生龙活虎，一出出跌宕起伏的舞台剧好像天天都在上演。然而，掩卷而思，我们很容易发现，这些金戈铁马的英雄 故事 并不是生活的常态;我们也很容易发现，普天之下，芸芸众生的故事从来都很少惹人关注，因为他们太过平凡，平凡如微风般在历史的天空轻轻拂过，仿佛什么都没有留下。殊不知，正是这些平凡人，用他们的智慧，在社会的各个角落辛勤工作着，在点滴积累的 经验 中迸发出虽小但也足够亮眼的火花——而他们，在我眼里，本该是最具风的!
正如老王，也许，他们就是我们身边一位再普通不过的邻居、朋友，亦或路人;也许，他们正日出而作，日入而息，日复一日，年复一年，最后也默默无闻。是的，也许，历史的天空不会留下他们的任何痕迹，但是他们已然飞过!但是，正是这样一些“沉默的大多数”，正是这些低头俯首的“孺子牛”，他们出于对生活以及工作的热爱和责任，随着时间的流逝，他们也能够化腐朽为神奇!一如 爱岗敬业 的老王，在荆棘丛生的环境里，他竟然走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路，我以为，这样的老王，当然最具风!
诚然，平凡的人能走出一条不平凡的路，是最令人动容是最具风的。因为，这样的人往往位居社会的底层，他们尝遍生活的酸甜苦辣，他们关注生活的柴米油盐——那是生活最原始的味道，虽然他们没有那些高高在上之人的光鲜与荣耀，但他们往往对生命更加执着。那些看似枯燥乏味的工作，对于他们来说，那就是自己的全部世界，是自己倾之以全部心血的杰作，于是，坚守的汗水凝聚成光彩夺目的明珠——平凡的事，因为他们不平凡的坚守，闪耀出夺人眼球的风。
在这个平凡的世界，平凡的你我也许没有耀眼的外表，没有超乎寻常的智慧，也没有纵情山水的情怀，但这并不代表所有的风会随之远去，因为，平凡之人也能在坚守与执着中迎来不平凡的未来。
其实，我们每个人都是平凡的，但是，平凡的人，可以有不平凡的坚守。我们仿佛一只只平凡的蜗牛，背负生命之重，凭着那一点属于自己的执念，缓慢地爬行。请相信，只要我们坚持自己的信念，等到某一天，再回首，回望那条湿湿的生命的轨迹，那里有我们和老王一样的不平凡的风……
2022年高考满分作文3
满天繁星，闪亮的、耀眼的星星有很多颗——而我却不是其中之一。广阔的大海，晶莹剔透的浪花有很多——而我却不是其中的一朵。茂密的森林，挺拔高大的树不计其数——而我却不是其中的一棵。
是的，我是平凡的，没有夺目的光耀，没有高大的身躯，更没有让人羡慕不已的资质。可是，我却有满腔的热血，无止尽的热情。我是普通的，可是，我并不平庸，人生的价值并不会因为我的平凡与普通而无法实现。
我们每一个都有着各自不同的人生位置，在不同的位置上我们扮演着生活中的各种角色。人生的舞台给予我们每一个以机会，让我们去实现我们各自的梦想与价值。“天生我材必有用”，我们的人生位置不是最终决定我们人生命运的判官，我们的人生价值的实现取决于我们对人生的正确态度。不论我们在人生舞台上的角色如何，我们都有权力在我们的位置上绽放自己，我们都有希望成为他人新中的英雄。
人生的价值犹如一条流淌的河水，我们站在河边，各有各的位置。河水就从我们面前流过，能否喝到水的关键埠在于我们的位置，而在于我们是否勇于向前迈一步，去争取我们面前的生命之源。停步不前，望而止步，不敢于向生命挑战的人，不论你处于多么优越的位置，不论你有多么有利的条件，成功永远都只会是你门前的过客，永远都不会属于你。
生活是公平的，它给予每个人以不同的优点，想要成为生活中永远不败的人是很少有的。想要不劳而获的生活更是不可能持久的。人生的真正价值在于拼搏在于创新，不管我们的人生位置是平凡或优越，不论我们是天生的丑小鸭还是美丽的天鹅，只要我们敢拼搏，只要我们敢于向生活挑战，用自己的双手去打造我们是一片天地，我们便可成为女神眷顾者，获取我们应有的回报。
平凡的螺丝钉看起来是很渺小，可是它的价值却不容被我们忽视。少了它，万吨巨轮会沉入海底;少了它，高耸的大楼会轰然倒塌。平凡不意味着无价值，平凡不代表着无作为。
我们每一个人每一件事物都可以拥有一个属于我们自身的位置，让我们在各自的位置上尽情的开放吧，让我们在各自的位置上实现我们心中的梦想，用我们的双手去创造出我们光彩照人的人生价值。
2022年高考满分作文4
请原谅，北京的老规矩咱不知道，咱只得拿河南的老规矩说事情，咱河南，老规矩也多了去。这老规矩，究竟有多少?恐怕老学究们也弄不清楚。这些事情，都是些陈谷子烂芝麻，有些甚至已经变成了粪土，实在没有多少价值。即使有些规矩人们还在沿袭，那也是形式罢了。
然而，偏偏有人重视这老规矩，似乎离了老规矩就办不了事儿，就无法生存。南阳有规矩：大年初二外甥要给舅舅拜年。有一家人，弟兄几个每年正月初二无论刮风下雪，都要老老实实去给舅舅拜年。这一年，偏偏初二这天有了要紧事情，弟兄们商量着初三再去舅舅家。谁知道初三一大早，弟兄们还没有起床，舅舅就带着礼物来了，说要给外甥们拜年。弟兄几个好不尴尬，给舅舅好说歹说，磕头求饶，赔礼道歉，才算完事。当然，舅舅的数落绝对少不了。
当然，老规矩也有专门找麻烦的时候。有人家请客，老舅爷嫌座位不如意，有失身份，吃喝到了板上，那人一下子掀翻酒席，大骂一阵子，扬长而去。这还不够滑稽?这也叫规矩?难道没有这样的规矩就不成方圆，天就要塌，地就要陷?
这就是老规矩。这样的老规矩有多少?外甥跟舅舅，事情难办;当新女婿去岳父家，更难。当然，那些事情，能把人整治得欲哭无泪，还得装笑。这些事儿，说实在，就两条理由：争竞面子，争竞钱。无论那一条理由，摆到桌面上，都经不起推敲。初二跟初三，就是一天的时间，有那么重要?新女婿，那是贵客，能是取笑欺辱的对象?这些事情，跟实实在在地处家常过日子，跟朴朴实实的亲情，跟正正经经的人情世故格格不入，实在是借着强势欺负人罢了。
敬畏老规矩，把那些东西翻出来，那些人不是就是圣人蛋，再不就有自己心里的小算盘。大千世界，少了老规矩，人还是人，天还是天，该吃还吃饭，该喝还喝酒。相反，人们更自由，更自然，更如意。
2022年高考满分作文5
咱住在小区里，窗户外面能看见对面的楼房，当然没有诗意，更说不上风景。咱看风景，当然需要出门。
这透过窗户看风景，要看到真正的风景，需要地方，譬如在山顶，在河边。有时候，阳台上种几盆花儿，挂着几个鸟笼，也可以，只是咱懒散惯了，也不习惯那小盆景，不爱欣赏被囚禁在笼子里的金丝雀。咱就喜欢大自然，喜欢山清水秀，喜欢走出去，喜欢大山大河。至于窗口里的感受，不管是喜是悲，是快乐还是忧伤，那并不重要，甚至没有意义，因为那窗口本来就没有足够的开放，没有足够的大!
从窗户里面，看得最远的可能就属杜少陵的“窗含西岭千秋雪”，然而，那“西岭千秋雪”，窗口所窥仅得其局部，根本看不到全局，看不到那巍巍雪山连绵千里，感受不了那天高气清，那博大，那壮观。究其原因，当然是受了窗口的限制。然而，就是这受限制的景色，还给窗口展示了一片壮丽，那走出门外的景色，当然更壮丽，更让人震撼!
至于那从窗口里看到的不同风景，那是个人的感情使然。一个小小窗口，视力受限，若是心情不好，当然会感到压抑，更无法有高兴喜悦可言。若是好心情，那也受限制，无法达到兴高烈的高潮，很难尽兴，很难痛快淋漓。这个小窗口，无论如何不能跟走出大门相媲美，无论如何也没有最博大的风景，没有“仰观天地之大，俯察品类之盛”的感受。
一旦走出去，那天高了，地宽了，人当然也精神了!那时候的风景，才是大自然;那时候的眼睛，才能游目世界，极视听之娱;那时候的心情，才有心满意足。无论喜马拉雅山，还是长江黄河，还是大野苍茫，还是山青水绿，那都能收入眼底，都能享受!走出去，不再从小小窗口里看世界，不再搞盲人摸象，那就有看不完的风景，有享受不尽的快乐，那才叫眼界开阔，才叫心旷神怡!
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书，书，书我爱你，就像老鼠爱大米；书，书，书我爱你，就像农民爱土地。书，是知识的源泉；是生命和力量；是进步的阶梯。
我爱看书，甚至恨不得嫁给书。幼小的时候，《格林童话》、《一千零一夜》……伴随我度过了童年，它们让我认识了世界的真善美恶。书，让我知道了在泰坦尼克号沉淹的那段经典往事，团结就是力量。书，让我随着它的喜而喜，忧而忧，悲而悲。书，如果同光芒四射的阳光，把人生之路照得耀眼通明。少时，我为老师介绍的儿童著而津津乐道。我为海蒂的善良而感动；为多罗茜与她的伙伴同心协力回到家乡而流泪；为莎士比亚悲惨命运而悲伤；为9岁的边金阳，能写出《时光魔琴》这部而感到惊异；为《红楼梦》这部精品文学中的林黛玉而忧郁……曾有人说过“人不博览者，不闻古今，不见事类，不知然否，犹目盲，耳聋，鼻痛者也”从古至今，多少伟人，多少伟事，令我们欣赏。不错，正是鲁迅笑下的《呐喊》，激起了我对帝国主义的无比愤怒；正是苏轼的书画使我身临其境，陶醉于其中，；正是朱自清笔下的《绿》，令我陶醉；正是冰心的儿童散文，让我拍案叫奇……但，这一切的一切都渊自于生命的源泉——书。书，犹如知识花园，透发着诗一般的情丝，画一般的意境和音乐一般的韵味。“书犹药也，善读者可以医愚”“书是人类进步的阶梯”这怎能令我不爱书？
书，生命的源泉，知识的力量，一切的智慧和经验都渊于书。看书有喜有忧，有笑有泪，这就是看书的乐趣。
有人说，读书是苦涩的，读到一定程度便会厌倦或厌恶；有人说，读书是愉悦的，读到极限时我们便会享受到舒畅。有人说，人有很多面。其实读书也皆是如此。
凡是有好有坏，不管是事物还是社稷都逃不出这两大方面——利与弊。
请让我先来说说读书的“苦”吧，说到底：乐由苦中来，苦中可作乐。读书，就是说刻苦努力地去学习知识。为什么叫“读书”而不叫“观书”、“听书”等等其他有关于书的词呢？你们可曾想过吗？我想过。说真的！我现在的理解：原因就是“读书”与起其他词相较而言更有力气些，然而“观书”、“听书”……与它比较轻松些。当然，我所讲到的那些词也曾被人提起过。但是对于我们来说，则是读书。就像刚刚我所讲到的“读书”含义中，“读”被理解为刻苦努力地去做某事。显然“刻苦”一词，便知与其分量程度。学习是艰苦的，当我们在家时想睡就睡，想吃就吃，想玩就玩……而我们在学校学习时，就不会有那么自由了。不说这些，单凭压力我们就没太多心思去做一些无意义的事情了。学习读书是累的，就比如我现在非常想去看电视，可是还有一大堆的作业正等着我。脑海中的电视荧屏马上要克制住，立即切换到学习氛围的屏幕上去。不仅如此，考试的压力更是猛烈。每当这时，心理会产生许多的矛盾。会不会成绩退步？（不确定）；该不会是班级倒数的吧？（应该不至于吧）；朋友们会不会因为我学习成绩的关系而瞧不起我？（应该不会吧）；家长和老师会怎么样对我？（无语）……有时真感觉脑子很乱。
读书并不仅仅带给我们压力，同时我也认为读书是一种高境界的享受。
你一定奇怪我为什么要这样讲？听我道来：当我们碰到一本好书时，都会情不自禁先翻几页，看看目录，瞧瞧内容。是吗？当然会！当我们初次接触书面，你的第一感觉是什么？是新鲜，是厌烦，是可怕，还是可笑等等。新鲜，对书充满好奇很想一睹为快；厌烦，对书充满讨厌不屑一顾急视她；可怕，对书心怀恐惧产生排斥；可笑，对书讽刺瞧不起书。你会是哪一类？不管你是哪一类，我要告诉你我是“新鲜”这类的。大部分人，我相信与我“同类”吧，相信你也是。当我们融入到书当中，就会身临其境。看到书中故事感人，流泪；看到书中故事美满，喜悦；看到书中故事阴暗，激愤；看到书中故事凄凉，悲哀。读一本书，如果能让你感受到喜怒哀乐，也就意味着你享受到书中的乐趣。同时也获得心情畅松。
读书给我们带来的乐趣不止这一种，相信我们在以后的每一天会发现会更多的。
把书比作花，真是情有独钟。看书能闻到花香，更是不同凡响。当然，这只是我个人觉得读书会令人心情愉悦。相比之下，我更愿把书比作一杯咖啡，不爱喝的人说咖啡苦涩，爱喝的人说咖啡香浓。
1.谈读书的苦乐之境
不爱喝咖啡的人，说咖啡苦涩；爱喝咖啡的人，说咖啡香浓。同是一杯咖啡，为什么会有两种体会呢？吾曰：心境不同。
读书亦如此。不爱读书的人就如同不会品咖啡的人一样，只知其苦，不知其乐。爱读书的人则如同会品咖啡的人一样，能品出其韵味，进入乐之境。那么，如何才能达到读书乐之境呢？
首先，要忘记苦境。如果忘不了苦，那么就无法在意义上体会到乐。当今的学生，大多说读书苦。固然，考试与升学的压力，扼杀了学生读书的兴趣；但学生不会从读书中找到乐子，也是不争的事实。古人读书，大多摇头晃脑，乐此不疲；今人读书，大多愁眉苦脸，见书生厌。古今读书之心境为何有如此之差异？不可否认的原因之一，就是当今的快节奏生活无法让人静下心来好好读书。久而久之，看到书就心烦气躁，但我认为，这绝对不是根本原因，根本原因是我们这批新新人类的“心境”出了问题。
心不净（静），则难成事。不是读书苦，而是我们无法抑制那颗动荡不安的心。当今的丰富多彩的生活早已俘虏了我们的心。读书与相比，读书当然是苦的。此外，读书之悲苦，是因为我们的心太向往俗世的功利。林语堂先生曾说：“读书本旨湮没于求名利之心中，可悲。”（见林语堂《论读书》）读书本是无功利的。带着功利之心读书，读书还有趣吗？还是林老说得好“读书本是一种心灵的活动”（见林语堂《论读书》）。因此，快乐读书的前提就是安顿好那颗动荡不安的心。
其实，最重要的是，要用自己的生命去阅读。唯有如此，读书之乐境才会如那“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”一样，豁然开朗。我以为，读书应该只有两种方式。一种是用自己的眼睛来读书，这是低级的阅读。另一种就是用生命来读书，这才是真正的读书。也只有用生命来读书的人，才算是真正会读书的人，此时，读书不是负担生活，而是享受生活。
其实，畅游书海，我们的生命才会视通万里，思接千载，心游万仞，精骛八极。在书中，我们可以与自然对话，与社会对话，与大师对话；上至天文下至地理，古今中外，我们无所不去。在书中，我们会认识孔子和庄子，认识屈原和文天祥，认识了谭嗣同和。在书中，我们可以了解荷马与巴尔扎克，了解雨果与华兹华斯，了解了卢梭与康德。最重要的是，通过读书，我们的人格得到了完善，思想得到了提升，甚至可以成为大师——没有一个大师不是书滋润出来的。
当然，读书不会是一帆风顺的，“半空坠”是常有的事情。如今的我们太怕考试分数低，太怕输，太怕老师和父母失望的眼神，太怕孤独。我认为，分数大多与读书无关，分数低绝不是因为书读得太多，而是读得太少。
如果，书是帆，良好的心境是风，那么，读书之乐便是那探险的远航之船了……
2.读书苦乐
读书钻研学问，当然得下苦功夫。为应考试、为写论文、为求学位，大概都得苦读。陶渊明好读书。如果他生于当今之世，要去考大学，或考研究院，或考什么“托福儿”，难免会有些困难吧？我只愁他政治经济学不能及格呢，这还不是因为他“不求甚解”。
我曾挨过几下“棍子”，说我读书“追求精神享受”。我当时只好低头认罪。我也承认自己确实不是苦读。不过，“乐在其中”并不等于追求享受。这话可为知者言，不足为外人道也。
我觉得读书好比串门儿——“隐身”的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门，翻过几页就升堂入室；而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或者另找高明，和他对质。不问我们要拜见的主人住在国内国外，不问他属于现代古代，不问他什么专业，不问他讲正经大道理或聊天说笑，都可以挨近前去听个足够。我们可以恭恭敬敬旁听孔门弟子追述夫子遗言，也不妨淘气地笑问“言必称’亦曰仁义而已矣’的孟夫子”，他如果生在我们同一个时代，会不会是一位老先生呀？我们可以在苏格拉底临刑前守在他身边，听他和一位朋友谈话；也可以对斯多葛派伊匹克悌忒斯(Epictetus)的《金玉良言》思考怀疑。我们可以倾听前朝列代的遗闻逸事，也可以领教当代最奥妙的创新理论或有意惊人的故作高论。反正话不投机或言不入耳，不妨抽身退场，甚至砰一下推上大门－－就是说，拍地合上书面－－谁也不会嗔怪。这是书以外的世界里难得的自由！
壶公悬挂的一把壶里，别有天地日月。每一本书－－不论，戏剧，传记、游记、日记，以至散文诗词，都别有天地，别有日月星辰，而且还有生存其间的人物。我们很不必巴巴地赶赴某地，花钱买门票去看些仿造的赝品或“栩栩如生”的替身，只要翻开一页书，走人真境，遇见，就可以亲亲切切地观赏一番。
说什么“欲穷千里目，更上一层楼”！我们连脚底下地球的那一面都看得见，而且顷刻可到。尽管古人把书说成“浩如烟海”，书的世界却真正的“天涯若比邻”，这话绝不是唯心的比拟。世界再大也没有阻隔。佛说“三千大千世界”，可算大极了。书的境地呢，“现在界”还加上“过去界”，也带上“未来界”，实在是包罗万象，贯通三界。而我们却可以足不出户，在这里随意阅历，随时拜师求教。谁说读书人目光短浅，不通人情，不关心世事呢！这里可得到丰富的经历，可认识各时各地、各种各样的人。经常在书里“串门儿”，至少也可以脱去几分愚昧，多长几个心眼儿吧？我们看到道貌岸然、满口豪言壮语的大人先生，不必气馁胆怯，因为他们本人家里尽管没开放门户，没让人闯入，他们的亲友家我们总到过，自会认识他们虚架子后面的真嘴脸。一次我乘汽车驰过巴黎赛纳河上宏伟的大桥，我看到了栖息在大桥底下那群捡垃圾为生、盖报纸取暖的穷苦人。不是我眼睛能拐弯儿，只因为我曾到那个地带去串过门儿啊。
可惜我们“串门”时“隐”而犹存“身”，毕竟只是凡胎俗骨。我们没有如来佛的慧眼，把人世间几千年积累的智慧一览无余，只好时刻记住庄子“生也有涯而知也无涯”的名言。我们只是朝生暮死的虫豸（还不是孙大圣毫毛变成的虫儿），钻入书中世界，这边爬爬，那边停停，有时遇到心仪的人，听到惬意的话，或者对心上悬挂的问题偶有所得，就好比开了心窍，乐以忘言。这了“乐”和“追求享受”该不是一回事吧？
生活节奏指的是生活中各种活动（如工作、休息、、家庭等）的进行速度和顺序。当生活节奏快时，人们的日常活动安排比较紧张，时间安排紧凑；当生活节奏慢时，人们的生活更加安静缓慢。生活节奏的快慢可能受到个人的生活方式、职业类型、家庭环境和文化环境等因素的影响。
1. 以思路为话题的作文800字
（换种思路） 不爱喝咖啡的人，说咖啡苦涩；爱喝咖啡的人，说咖啡香浓。
同是一杯咖啡，为什么会有两种体会呢？吾曰：心境不同。 读书亦如此。
不爱读书的人就如同不会品咖啡的人一样，只知其苦，不知其乐。爱读书的人则如同会品咖啡的人一样，能品出其韵味，进入乐之境。
那么，如何才能达到读书乐之境呢？ 首先，要忘记苦境。如果忘不了苦，那么就无法在意义上体会到乐。
当今的学生，大多说读书苦。固然，考试与升学的压力，扼杀了学生读书的兴趣；但学生不会从读书中找到乐子，也是不争的事实。
古人读书，大多摇头晃脑，乐此不疲；今人读书，大多愁眉苦脸，见书生厌。古今读书之心境为何有如此之差异？不可否认的原因之一，就是当今的快节奏生活无法让人静下心来好好读书。
久而久之，看到书就心烦气躁，但我认为，这绝对不是根本原因，根本原因是我们这批新新人类的“心境”出了问题。 心不净（静），则难成事。
不是读书苦，而是我们无法抑制那颗动荡不安的心。当今的丰富多彩的生活早已俘虏了我们的心。
读书与相比，读书当然是苦的。此外，读书之悲苦，是因为我们的心太向往俗世的功利。
林语堂先生曾说：“读书本旨湮没于求名利之心中，可悲。”（见林语堂《论读书》）读书本是无功利的。
带着功利之心读书，读书还有趣吗？还是林老说得好“读书本是一种心灵的活动”（见林语堂《论读书》）。因此，快乐读书的前提就是安顿好那颗动荡不安的心。
其实，最重要的是，要用自己的生命去阅读。唯有如此，读书之乐境才会如那“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”一样，豁然开朗。
我以为，读书应该只有两种方式。一种是用自己的眼睛来读书，这是低级的阅读。
另一种就是用生命来读书，这才是真正的读书。也只有用生命来读书的人，才算是真正会读书的人，此时，读书不是负担生活，而是享受生活。
其实，畅游书海，我们的生命才会视通万里，思接千载，心游万仞，精骛八极。在书中，我们可以与自然对话，与社会对话，与大师对话；上至天文下至地理，古今中外，我们无所不去。
在书中，我们会认识孔子和庄子，认识屈原和文天祥，认识了谭嗣同和 *** 。在书中，我们可以了解荷马与巴尔扎克，了解雨果与华兹华斯，了解了卢梭与康德。
最重要的是，通过读书，我们的人格得到了完善，思想得到了提升，甚至可以成为大师——没有一个大师不是书滋润出来的。 当然，读书不会是一帆风顺的，“半空坠”是常有的事情。
如今的我们太怕考试分数低，太怕输，太怕老师和父母失望的眼神，太怕孤独。我认为，分数大多与读书无关，分数低绝不是因为书读得太多，而是读得太少。
如果，书是帆，良好的心境是风，那么，读书之乐便是那探险的远航之船了。突破思维定势三次传钥匙，第一次耗时15秒，第三次却只用了0.5秒。
同学们的成功来源于在一个“传”字上打破了思维定势——只要碰到每个人的手就算是“传”。由此我想到了另一个小故事：有一天一个美国人的儿子从幼儿园回来，郑重其事地拿出水果刀和一只苹果，说：“您知道苹果里藏着什么吗？”做父亲的不以为意：“除了果核还能有什么？”儿子就把苹果横切成两半，兴奋地说：“看哪，里面有一颗星星。”
果然，苹果切面显示出一个清晰的“五角星”图案。这位美国人沉默了，他已吃过多少苹果，却从未发现苹果里还有“星星”这样一个秘密。
传钥匙和横切苹果的故事，让我领悟到一个道理：只有敢于突破思维定势，不怕标新立异，才会有质的飞跃和创造性的发现。 突破思维定势，勇于出奇制胜，将有助于开创事业，取得巨大的经济效益。
据载，足球鞋早在1895年就制造出来了，当时每对重585克。直到20世纪50年代爱迪达公司对此作了专门研究，发现鞋重与运动员体力消耗关系极大，而鞋重减不下来主要是因为始终保留了金属鞋头。
他们大胆屏弃金属鞋头，设计出重量仅为原来一半的足球鞋。新产品一投放市场，就深受青睐，供不应求。
爱迪达成功的原因是什么呢？因为它突破了人们头脑中无形的思维框架：鞋重无足轻重。打破了习惯性思维的束缚，也就领先一步，创造性地解决了问题，迅速占领了市场。
这对于今天我们企业务创新、求发展是很好的借鉴。突破思维定势，善于独辟蹊径，会在学习中提高效率，取得事半功倍的效果。
比如，从1加到100，怎么算？老老实实“1+2+3+……”的演算，当然也能得出结果，但有没有简便方法了呢？只要动一下脑筋就不难发现其中有50个101，这样很快就准确地算出答案。 是5050了。
所以，我们解题时可以试用一些新的方法，它可能更简便，更合理。在观察问题时，不妨问一下自己：为什么是这样的？原来就是这样的吗？将来又会怎样？读书时也不一定完全顺着作者的思路走，可以想一下：有没有相反情况？有没有作者未说明白的道理？这样不断独立思考，逐步培养创造欲、探索欲，就能体会到创造的欢乐，提高学习的实效。
由于传统力量和思维定势的作用，不少人容易对生活的各种现象习以为常。让我们树立问题意识，不断有所发现，找到创造的入口，到时候得到的收获，相信比快速传钥。
2. 以“思路”为话题的作文简单真好”基本思路：
(1)就是要说“简单好”
(2)其实就是说“复杂真不好”
(3)结论：可以用用反衬手法写这篇文章
(4)题材：看得懂，乐意看。
(5)都懂的：比如生活，都懂生活常识。
(6)都乐意看的：精彩有趣不用说，最重要是跟他们有多少亲戚关系。
我的思路：
不知你是什么风格的，是单纯的还是批判的？如果用反衬，其实两者有牵连。不然单纯赞扬“简单”很好没什么意义。如说，年龄越大，跟书本一样；人的关系越来越复杂了，然后写出丑恶的一面，然后去幽默地批判他，如说同学小时候梦想是当个消防员，现在的梦想是当个公务员。然后说他更愿意为伟大的 *** 服务了，是爱国教育的成功。这是讽刺性的。然后说越复杂越高深。但谁都知道这由于复杂的关系，变得诡异和奸诈，然后感叹简单真好。因为很多人都是去了人格。
另一种：编故事，我喜欢编科幻的，但这需要天赋和能力，但你可以编这个世界的。说一个年轻男子去创天下，挣了好多的钱，却没了亲情，家庭，后来愕然回首，丢掉繁忙的生活，过上简单的生活，才最终体味到快乐。简单真好这个主题马上凸显。
我的期作业，是个讽刺性的文章，是《麦田里的守望者》读后感，你可以参考一下：我发到博客里去了：blog.sina.cn/bingeye
有什么问题的，投诉的，宣战协议乱七八糟的都可以发消息，祝你好运。写作文重要是直至心灵，而不是文好，就如女人一样，漂亮的可以使 *** 和普通女人，美丽的女人却是心底好的女人。
3. 高中作文求一篇作文思路,以面对生活为话题,要包括近段时间的社首先，作文标题.可以用以下几种方法，如套（改）用歌词、诗句作标题，用数字做标题，标题运用修辞，当然也可以直接用生活做题目.如果内容写的不错，也会被认为是一篇佳作.比如《生活如此多娇》、《生、活》再者，开头结尾.在心中有一个大体的结构，每一段的内容都是要配合整个文章的发展，为文章服务的，把每一个段落都划分好，最少四段.如果你文笔不错，那就建议你多用修辞，譬如顶真对偶排比回文等等，记住不要过分的解释题目，那样老师就会觉得你的文章很冗长.（开头所占篇幅不要超过文章的三分之一）如果你文笔不怎么样，告诉你四个字——真情实感.不一定非要社会热点话题才能写好.更何况你想到，别人也想到了，大家想到的东西，你又怎么占新颖的分呢？文笔不是很好就不建议你写什么深度的作文了，谢谢最近身边发生的事情，给你什么启示感悟.最好写记叙文.其实不要瞧不起记叙文，一篇好的记叙文在高考中也有不少同学拿到很高的分的，不一定文体选的好就能拿高分，而是怎样顺手，怎样能写才能拿高分.至于立意，这个需要长时间的积累和日常中的练笔，我水平有限，没法给你说清楚.只能说凭自己本事，不要太深而造成整体框架很空，也不要太浅而说不清道不明.话题该放弃就放弃，谁不有几篇写坏的作文！一个字一个字敲上去的.。
4. 以“在哪里”为话题写一篇文章请给我思路吧,我写议论文的,“在哪里”其实是一个无主句，什么在哪里或谁在哪里，可以根据自己的喜好填进去，这样就会比较下笔了，比如说：一、想写“什么”在那里的话1、可以填一些真实的词语，路在哪里、阳光在哪里、铅笔盒在哪里、课本在哪里之类的都可以，这种可以写成记叙文，但是切记写成流水帐哦，如果想挖得深一点的话，可以赋予“什么”一些特殊的含义，比如“我”未来的路在哪里、记录着童年回忆的阳光在哪里、承载在友谊的铅笔盒在哪里、书写过“我”努力拼搏的课本在哪里等等~（PS：如果你的语文功底实在是了得的话，可以选择诸如徐志摩的康桥在哪里、李白的酒在哪里、海明威的老人在哪里之类的进行深入思考，也可以写中国的未来发展之路在哪里、海峡两岸的友谊之桥在哪里，这样的文章很有深度，很给力~）2、可以填一些虚幻的词语，比如亲情在哪里、理想在哪里、善良在哪里、奇迹在哪里、梦在哪里、信心在哪里等等，这种就比较适合那些追求文笔美感的骚人来写抒情散文，如果你比较倾向这一类的话，可以写你在一片阴暗的世界中寻找着光芒（特指“什么”），现实让你一点点的绝望（突出是你绝望的），但是最后你却偶然在一个不起眼的角落瞥见了光芒（有点俗套、有点愤青—-—！）.如果你觉得这样的词写出来的文章很空的话，可以寄托点实意，比如现实中有很多的“看客”，我们鄙视他们漠视的眼神，但常常却是在不经意间我们成为了他们，善良究竟在哪里？（探讨一些社会现象会使这种文章跟有深意）二、想写“谁”在那里的话1、可以写他人，比如老师在哪里、妈妈在哪里、朋友在哪里之类的，这种比较纠结，要注意在描写人物时别太“老实”，除了比较正统的描写人物之外，还可以从文体上求亮点，比如“老师在哪里”，你可以写成小品文式的幽默文章，一对考生在考场，一番心惊胆战的过程中不停地出现“老师在哪里”这句话，最后老师在他们后面说“我就在你们后面”，其中把对话写得诙谐些，这比较贴近你们现在的生活，文章驾驭的好的话，会使看的人会心一笑的.还可以写一些“虚幻的人”，比如孔乙己在哪里、祥林嫂在哪里，这种就得要好好地研究其中的深意了.（PS：还是那句话，如果你的语文功底实在是了得的话，可以先选择诸如文天祥在哪里、成吉思汗在哪里、岳飞在哪里、西施在哪里来进行深入发掘.）2、可以写自己，也就是“我”在哪里，这种就别傻不啦叽的写一些无厘头的东西了，往深处挖掘，可以写自己被失败打击了、遭到别人的否定了，然后自己也不自信了，找不到原来的自己在哪里（有点幼稚），也可以写社会的一些潜规则是你自己逐渐迷失了自己（比如“人生活在这世界上，不会只有一个面具”），找不到真正的自己究竟在何处（有点深度）PS：一下子说了这么多，不知道有没有用，就当抛砖引玉吧，提前预祝你写出好文章。
我认为在不同的年龄段对于这个问题有不同的回答，年轻时我们可以选择快节奏的生活，更好的融入社会去拼搏。当我们年老时就可以选择田园派的生活。
我们的生活节奏在不断的变快，快到没有休息的时间，快到没有时间去思考，快到不能再慢下来。工作效率在不断提高，但是依然觉得时间不够用。有人为了挣更多的钱拼命的工作加班；有人是真正的工作狂，休息是不可能是；有人已经习惯了快节奏，根本不可能闲下来；还有人早就忘了自己工作的初衷，已经变成工作“机器”。
电脑、手机、互联网的发展都在加快着我们的工作生活节奏，而我们的大脑处理速度是有限的，以一个有限的处理速度，面对一个不断加快节奏的社会，这更加让人们的生活节奏变得更加地忙乱与快速。这句话引自网络，我觉得说得很贴切，尽管效率很高，我们依然很繁忙，还不知道瞎忙些什么。我还是比较羡慕北欧人的生活，他们从来不会强迫自己加班，在北欧也不可能会加班，人们更乐意享受下班后的生活。
我最近看过一本书《那么慢那么美》，里面描述的就是慢生活的北欧人。有个做研究的朋友，真正的工作狂，可是一到下班时间就判若两人，工作真的是完全抛到一边，和一家人在一起吃饭聊天，其乐融融。而且北欧晚上不会有酒吧开门，不会有商场营业，与此相比，人们更在意和家人在一起的时光。在北欧有一个底线，如果你没有提前预约，即使关系再好的人也不能随便闯入他们的生活，因为没人愿意被打扰。我们都知道“手机控”这个词，我还特地百度了一下。手机控，是具有手机情结的群体，喜欢手机控制生活，也叫低头一族。
手机控总把手机带在身边，否则就心烦意乱；经常下意识地寻找手机，不时查看；总有“手机铃声响了”的幻觉，甚至经常把别人的手机铃声当成自己的；当手机无法连线网络、收不到信号时，脾气也变得急躁。也许此刻你就在拨弄你的手机，我们这一代人和下一代人无不都成了手机控，好像离开了手机就活不下去一样。其实并没有那么严重，你有没有试着几个小时或者一天不看手机，并没有什么要命的事情发生，有时候是我们过度放大了手机的作用。
我就曾经从下班到睡觉四个小时没看过手机，结果没有任何电话，也并没有人给我发信息，可见有的时候是我们想当然的认为会有事情发生，实际上什么都没发生。我们真的很少停下来思考，早上起来洗漱完就上班，下班回来吃完饭就玩手机，在我们适应这种快节奏的生活之后，日子总是在不知不觉中过去了。
也许我们该让自己的节奏慢下来，也许我们该抽点时间出去看看这个世界，也许我们该多陪陪家人聊天玩耍，也许我们还可以喝杯茶听听音乐…也许我们应该静下心来，倾听自己内心最真实的声音。
网上找的，希望对你有帮助
《在阅读中成长》
无论是京腔琼韵还是真草篆隶，无论是轩辕古藤还是华夏新枝，无论是经典名著还是大众俗语，无不在阅读中得到融汇，无不在阅读中得到彰显和离析。没有阅读，便没有睿智，深邃。
在阅读中成长，我认识到历史的沧桑。周口店的泥沙，河姆渡的烟云，半坡村的幽邃，大汶口的风霜，这是股胎于荒野的奇迹。秦砖汉瓦锻造了你的刚强，楚辞汉赋澄澈了你的心灵，唐诗宋词涤荡了你的灵魂，元曲明清华丽了你的外表，长江黄河疏通了你的命脉．．．．．．我曾与马致远一同伤感“夕阳西下，断肠人在天涯”的孤寂愁苦；与李商隐一起啧叹“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的离愁别恨；与晏殊一道叹惋“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的韵华易逝；与杜牧一起感叹“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的世态炎凉。
在阅读中成长，我欣赏到了大自然的美丽，溪水浮虑，白云悠悠，田田摇曳一塘爽然夏色；芳草萋萋，榆阴剪剪，万木匆匆，青柳勾勒一季绚烂斑斓，蝶恋花丛，蜂迷津渡，鹰击长空，剪辑云霞绯色；喜马拉雅之雄奇，雅鲁藏布之蜿蜒，珠穆朗玛之圣洁，汇集成一曲千回百转的交响曲。我的心已是“ 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”的崴蕤叠翠，眷恋“ 稻花香里说丰年，听取蛙声一片 ”的幽雅闲适，动情于“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的静谧悠然；瞻仰“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的松柏风标；顷心“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”的妩媚焉然。我绮思朝曦暮晕，遐想缒缱，恋慕流岚虹霓，谛听百鸟啁啾，赏悦流觞曲水，赌物椰林向晚，沉浸大自然的的怀抱，任驿动的思绪驰骋在姹紫嫣红、草长莺飞的原野。
在阅读中成长，我领悟到了诗歌的绚烂。读了“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里”就会领悟出“海内存知己，天涯若比邻”的豁达胸怀与豪迈气魄；读了“海日生残夜，江春入旧年”就会悟出“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的新旧更替的道理与积极乐观的精神；读了“青山萦绕疑无路，忽见千帆隐映来”同样会悟出“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的异曲同工之妙．．．．．．一声“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的呐喊，激发了多少有为的自信；一段“从今别却江南路，化作啼鹃带血归”的诉说，升华了多少爱国的气节；一腔“老翼伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”的，激励了多少执着的追求；一番“莫言下岭便无难，赚得行人空欢喜。正入万山圈子里，一闪放过一山拦”的启迪教诲，启迪了多少聪颖的心志。
在阅读中成长，我认识到历史的沧桑，欣赏到了大自然的旖旒，领悟了诗歌的绚丽；在阅读中成长，我斩断了我灵魂的劣根，澄澈了心灵的龌龊，冲破了思维的藩篱；在阅读中成长，我拥有长袖宽带的飘逸，风流倜傥的洒脱，雄伟阔达的豪迈。
《生活因你而精彩》
古希腊神话的光芒，在圣火点燃的那一刹，又一次把奥运的精神照亮。古老而又年轻的北京，你将给了世人空前的想象。梦幻神奇的开场，昭示着奥运精神将在这里升腾飞扬！广阔的天安门广场沸腾着陶醉了，普罗米修斯的火种在这里弥漫重光。
那人大概就是获得中国奥运史上第一面金牌的射击运动员许海峰吧，手持从奥林匹斯山下的火种，他以优美的姿势跃上升降平台。忽然，一团滚动的火焰被巨龙吸入口中，此时，欢腾的巨龙随即喷出一串晶莹剔透的火珠，连续准确地落入巍然耸立的盘龙火炬里面，奥运圣火熊熊燃烧……
奥运精神
“ 奥运健儿多厉害，不负所望得奖牌。奥运精神夸，走上北京2008！”这是我一时感触写下来的。
的确，在雅典奥运会上，奥运健儿肩负国家重托，不负全国人民的厚望，以顽强的拼搏精神，支持到底，精湛的运动技术和良好的体育道德取得了辉煌的成就，实现了历史性的跨越，创下了金牌数历史之最。
这些奥运健儿的精神多么值得我们学习呀！可他们拿到的奖牌不是说拿就拿的，因为他们谁不是“梅花香自苦寒来”的呢？没有耕耘的付出，哪有丰收的喜悦？--同学们，你们瞧瞧看，他们哪一个不是经过了长时间的训练？奥运健儿们的奖牌并不轻，因为里面见证了他们的努力，见证了他们的努力并没有白费，并且获得了奖牌，圆了他们的美梦，也圆了我们全国人民的美梦。
刘翔以平世界记录的骄人成绩夺取雅典奥运会男子110米跨栏金牌，0．1秒之差就是成功和失败的依据．运动员们全都是凭借实力自征服一切的．正所谓鲁迅先生所说的：”伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一份收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来．”对的，运动员们取得这么骄人的成绩，还不是因为他们天天训练的结果吗？这种奥运精神多难得呀！
是谁？拨动了我们的心弦，启迪了我们的智慧。是谁？让我们为之而疯狂沉迷。是谁？书写了历史，让生命得以延续，文化得以传承。更是谁？以其独特的魅力而绽放着罄人的芳香。
奥运魂，不知曾倾倒了多少华夏儿女的心，姚明的高度，刘翔的速度，女排的顽强……奥运健儿，身怀报国心，肩负民族担，脚踏奥运魂，不断选择超越，超越自我，超越极限。他们对事业的执着追求和顽强的拼搏精神，演绎了强悍的 体育人生。让国人为你而骄傲，世人为你而疯狂。
奥运魂，是您 - 强健了肌体，提升了认知，完善了自我。每当我心情糟糕的时候，便选择了您，—跑步，一场大汗淋漓之后，深深的沉醉于其中，顿时便有一股如沐山间之和风，如闻潺潺之溪水的快感，一种滋润了心田，扶平创伤，忘却烦恼的惬意。因为，您是我们共有的财富。
奥运魂，您让我懂得了坚持，坚持是一种美德，是一种品质，更是一种伟大的力量。面对挫折，千万不要将微笑忘记，不要放弃。笑对人生 / 以一种坚韧不拔的意志改变当前的际遇和生活。 “ 滴水穿石，铁杵成针 ” ， “ 锲而不舍，金石可镂 ” 。坚持是一种伟大的力量，坚持就是希望，坚持到底则是胜利。只要我们坚持这个信念，不断努力，便会感到生活因你的存在而精彩。
奥运魂，您让我懂得了“一份耕耘，一份收获”“付出总有回报”。人们常常羡慕健儿一举出名后头上那绚丽的光环，殊不知，“成功的花儿，人们只羡慕她现时的明艳，然而当初她的芽儿浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲血雨”他们在朝阳与晚霞之间，在寂寞与痛苦之中，依旧挥汗如雨，为了自己的理想，一步一个脚印，顽强踏实的走了下去。他们付出的太多太多了……
奥运魂，生命因你而绽放光泽，世界因你而绚丽多姿
1.谈读书的苦乐之境
不爱喝咖啡的人，说咖啡苦涩；爱喝咖啡的人，说咖啡香浓。同是一杯咖啡，为什么会有两种体会呢？吾曰：心境不同。
读书亦如此。不爱读书的人就如同不会品咖啡的人一样，只知其苦，不知其乐。爱读书的人则如同会品咖啡的人一样，能品出其韵味，进入乐之境。那么，如何才能达到读书乐之境呢？
首先，要忘记苦境。如果忘不了苦，那么就无法在意义上体会到乐。当今的学生，大多说读书苦。固然，考试与升学的压力，扼杀了学生读书的兴趣；但学生不会从读书中找到乐子，也是不争的事实。古人读书，大多摇头晃脑，乐此不疲；今人读书，大多愁眉苦脸，见书生厌。古今读书之心境为何有如此之差异？不可否认的原因之一，就是当今的快节奏生活无法让人静下心来好好读书。久而久之，看到书就心烦气躁，但我认为，这绝对不是根本原因，根本原因是我们这批新新人类的“心境”出了问题。
心不净（静），则难成事。不是读书苦，而是我们无法抑制那颗动荡不安的心。当今的丰富多彩的生活早已俘虏了我们的心。读书与相比，读书当然是苦的。此外，读书之悲苦，是因为我们的心太向往俗世的功利。林语堂先生曾说：“读书本旨湮没于求名利之心中，可悲。”（见林语堂《论读书》）读书本是无功利的。带着功利之心读书，读书还有趣吗？还是林老说得好“读书本是一种心灵的活动”（见林语堂《论读书》）。因此，快乐读书的前提就是安顿好那颗动荡不安的心。
其实，最重要的是，要用自己的生命去阅读。唯有如此，读书之乐境才会如那“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”一样，豁然开朗。我以为，读书应该只有两种方式。一种是用自己的眼睛来读书，这是低级的阅读。另一种就是用生命来读书，这才是真正的读书。也只有用生命来读书的人，才算是真正会读书的人，此时，读书不是负担生活，而是享受生活。
其实，畅游书海，我们的生命才会视通万里，思接千载，心游万仞，精骛八极。在书中，我们可以与自然对话，与社会对话，与大师对话；上至天文下至地理，古今中外，我们无所不去。在书中，我们会认识孔子和庄子，认识屈原和文天祥，认识了谭嗣同和。在书中，我们可以了解荷马与巴尔扎克，了解雨果与华兹华斯，了解了卢梭与康德。最重要的是，通过读书，我们的人格得到了完善，思想得到了提升，甚至可以成为大师——没有一个大师不是书滋润出来的。
当然，读书不会是一帆风顺的，“半空坠”是常有的事情。如今的我们太怕考试分数低，太怕输，太怕老师和父母失望的眼神，太怕孤独。我认为，分数大多与读书无关，分数低绝不是因为书读得太多，而是读得太少。
如果，书是帆，良好的心境是风，那么，读书之乐便是那探险的远航之船了……
2.读书苦乐
读书钻研学问，当然得下苦功夫。为应考试、为写论文、为求学位，大概都得苦读。陶渊明好读书。如果他生于当今之世，要去考大学，或考研究院，或考什么“托福儿”，难免会有些困难吧？我只愁他政治经济学不能及格呢，这还不是因为他“不求甚解”。
我曾挨过几下“棍子”，说我读书“追求精神享受”。我当时只好低头认罪。我也承认自己确实不是苦读。不过，“乐在其中”并不等于追求享受。这话可为知者言，不足为外人道也。
我觉得读书好比串门儿——“隐身”的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门，翻过几页就升堂入室；而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或者另找高明，和他对质。不问我们要拜见的主人住在国内国外，不问他属于现代古代，不问他什么专业，不问他讲正经大道理或聊天说笑，都可以挨近前去听个足够。我们可以恭恭敬敬旁听孔门弟子追述夫子遗言，也不妨淘气地笑问“言必称’亦曰仁义而已矣’的孟夫子”，他如果生在我们同一个时代，会不会是一位老先生呀？我们可以在苏格拉底临刑前守在他身边，听他和一位朋友谈话；也可以对斯多葛派伊匹克悌忒斯(Epictetus)的《金玉良言》思考怀疑。我们可以倾听前朝列代的遗闻逸事，也可以领教当代最奥妙的创新理论或有意惊人的故作高论。反正话不投机或言不入耳，不妨抽身退场，甚至砰一下推上大门－－就是说，拍地合上书面－－谁也不会嗔怪。这是书以外的世界里难得的自由！
壶公悬挂的一把壶里，别有天地日月。每一本书－－不论，戏剧，传记、游记、日记，以至散文诗词，都别有天地，别有日月星辰，而且还有生存其间的人物。我们很不必巴巴地赶赴某地，花钱买门票去看些仿造的赝品或“栩栩如生”的替身，只要翻开一页书，走人真境，遇见，就可以亲亲切切地观赏一番。
说什么“欲穷千里目，更上一层楼”！我们连脚底下地球的那一面都看得见，而且顷刻可到。尽管古人把书说成“浩如烟海”，书的世界却真正的“天涯若比邻”，这话绝不是唯心的比拟。世界再大也没有阻隔。佛说“三千大千世界”，可算大极了。书的境地呢，“现在界”还加上“过去界”，也带上“未来界”，实在是包罗万象，贯通三界。而我们却可以足不出户，在这里随意阅历，随时拜师求教。谁说读书人目光短浅，不通人情，不关心世事呢！这里可得到丰富的经历，可认识各时各地、各种各样的人。经常在书里“串门儿”，至少也可以脱去几分愚昧，多长几个心眼儿吧？我们看到道貌岸然、满口豪言壮语的大人先生，不必气馁胆怯，因为他们本人家里尽管没开放门户，没让人闯入，他们的亲友家我们总到过，自会认识他们虚架子后面的真嘴脸。一次我乘汽车驰过巴黎赛纳河上宏伟的大桥，我看到了栖息在大桥底下那群捡垃圾为生、盖报纸取暖的穷苦人。不是我眼睛能拐弯儿，只因为我曾到那个地带去串过门儿啊。
可惜我们“串门”时“隐”而犹存“身”，毕竟只是凡胎俗骨。我们没有如来佛的慧眼，把人世间几千年积累的智慧一览无余，只好时刻记住庄子“生也有涯而知也无涯”的名言。我们只是朝生暮死的虫豸（还不是孙大圣毫毛变成的虫儿），钻入书中世界，这边爬爬，那边停停，有时遇到心仪的人，听到惬意的话，或者对心上悬挂的问题偶有所得，就好比开了心窍，乐以忘言。这了“乐”和“追求享受”该不是一回事吧？
