在平平淡淡的日常中，大家对论文都再熟悉不过了吧，论文是探讨问题进行学术研究的一种手段。为了让您在写论文时更加简单方便，下面是我收集整理的生命议论文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
大自然赋予我们每个人同样珍贵的生命，我们拥有所有生命一致的起点，然而从这个起点开始，我们每个人所走的道路，所到达的出口却拥有成千上万个。
有的人把生命谱写成诗，留下自己波浪壮阔的一笔；有的人在纸迷金醉的生活中蹉跎岁月，怨天尤人。如果把生命比作一叶轻舟，前者会把轻舟置于惊涛骇浪之上，任由浪花击打而后者则会把轻舟安在风平浪静之下，任由浪花击打，而后者则会把轻舟安在风平浪静之下。安安稳稳不愿激起一道浪花。殊不知生命的绽放需要苦难来粉饰，期待生命的绚丽，就要享受苦难的滋养。作为青少年，我们的生命应该是一团熊熊燃烧的烈火，在不断的敲打中，进发出刺眼的火光，而非一昧地享受理所当然的安逸。人生如流水，及时行乐。这种消极人生观会让人的灵魂变得腐朽，因为生命本来就是处处布满漩涡与暗礁的海洋，而非浮云流水，不在生命汪洋中起舞，都是对生命的一种辜负。因此，我们要勇于面对挫折，在韶华中尽可能发光发热，树立积极向上的人生观。
在实现生命的意义过程中，我们也要注重生命的内涵，一代伟人塞内卡曾经说过“生同寓言，其价值不在长短，而在内容。“现如今，越来越多只注重生命的长度，而对生命的宽度与高度毫不关心。人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山，有的人的生命如流星一样知却在历史长河中熠熠生辉。历史中的民族英雄霍去病，23岁便因病去世，但他所创下的辉煌足以让后世的人对他肃然起敬，无外乎司马贞所言：“嫖姚继踵，再静边方。”霍去病用他的一生告诉我们，生命的长短用时间计算，生命的宽度与高度用对社会、对国家的贡献来计算。
我们在追求生命的宽度与高度的同时，要培养正确的价值观。霍去病把自己的生命释放于大地长天，远山沧海，让自己名留青史，而一代奸臣秦桧则把自己的生命局促于互窥互监，互猜互损。最终霍去病英年早逝，却给后世之人留下了“侠之大者，为国为民”的一代勇将的形象，引无数文人墨客赞誉。而秦桧成功谋害岳飞，成功当上了南宋宰相，在朝廷上呼风唤雨，让百姓苦不堪言，最后遗臭万年，在他死后各地仍然建立不少的跪下认罪样子的秦桧雕像，用来泄愤。相传油条便是民间为了解秦桧之恨，用面团做成他的形象放在油里炸所制成。所以，我们应当树立担当责任，为人服务的价值观，在自己的工作生活中努力为社会创造物质与精神财富，为他人为社会做贡献，也为自身完善与发展创造机会。
为了更好地完善发展自我，我们必须努力汲取文化知识，接受优秀文化传承。毋容置疑的是，文化是生命之花，拥有强大的生命力，是我们生命的另一种延续方式，它与每一道生命息息相关。文化不仅可以让我们拜托鼠目寸光的肤浅，开阔我们的眼界，丰富我们的思想内涵，还可以记录收藏我们的足迹，传达世界的多样性，宣告生命的存在。我们的生活不该只要表面的生存，还要在文化中探索生命的奥妙。
最后，作为社会主义国家的接班人，我们还要树立宏大的世界观，没有了世界观的生命，是狭隘的，是不完整的。年少的时候，我们总以为我们接触的就是整个世界，面对这个充满无限可能的世界，我们对它的了解却总是停留在表面，连世界都没仔细观过又谈何拥有世界观呢？只有多出去看看，体验不同的生活，才能正确理解这个世界。理解马克思主义世界观的内涵。
生命短暂且只有一次，愿我们在丰富生命的同时也敬畏生命，感激生命，谢谢。
生命议论文2“生命”这个字眼，虽脆弱，但却闪耀着坚强的光辉。它对每个人来说都异为宝贵，一次的期限，让我们不得不重视它，在乎它。而在天灾面前，生命又重现出依然脆弱的面庞，但不予放下的毅力，却让它永远定格在坚强的边缘，。
2008年5月12日14点28分，它是一个令所有人无比震撼的时刻，是一个令全球华人心痛的时刻，就在此时，多少人顷刻之间失去了自我完美的家园，此时多少人失去了亲人成了孤儿孤老，还有数不尽的人失去了自我宝贵的生命——这就是四川汶川特大地震灾难发生的时刻！
国丧的三天，打开电脑，各门户网站都是一片触目惊心的黑色；打开电视，所有的电台都是轰轰烈烈的赈灾新闻，还没开始看，心里早以是一阵锥心的痛。从5月12日来，以四川汶川为中心的这场地震，震动了整个中国，震动了整个世界。这场几十年不遇的天灾毁灭性的破坏了这份祥和，瞬息间原本美丽的面目边的狰狞，美丽的家园成了一片废墟，到处是悲伤的眼神，到处是尸骨残骸，最最不能让人理解的是掩埋在废墟中的孩子，一个个年轻的生命就这样去天堂……
为了父母，为了自我，为了理解，和一切有价值的东西，珍爱我们的生命吧，此时让我们在阳光下健康快乐的成长！
生命议论文3当我们正在为生活体育分你的时候生活已经离我们远去。在现代社会科技越来越发达，经济实力越来越高，生活节奏也越来越快。回顾历史的记录，我们应金钱名誉功力而疲劳，到头来终究什么也带不走。那为何我们不把自己的脚步放慢，去发现生活去享受生活呢。
时间变慢生活便美好在我们身边常有人说我太忙了，人们没日没夜的快节奏奔波，创造出更多的物质但慢下来也有慢下来的好处，它可以让我们更好地思考，做每件事的意义，而不是盲目跟从，就像非洲的时间很慢，慢到世界各地人都不适应，在20xx年非盟峰会期间，原定于晚上七点结束的会议硬是被拖到晚上九点，与会的非洲各国首脑不但不着急反了还高唱赞歌，或许有人说非洲人不守时，但在非洲人的观念中，人不是时间的奴隶，而是创造着他想拥有的所有时间。
平常生活中的酸甜苦辣些，是一种享受，当你学会放慢生活中的节奏，就会发现世界有许多乐趣儿挺长各地美食也是一种乐趣，其实每道菜的做法就能体现你的生活，你喜欢听着菜就代表你每天过得开心快乐，你喜欢苦的菜。就代表你今天有许多不顺心的，你喜欢辣的菜，就代表你喜欢做些追求自己的事，除了这些，美食也能代表一种思念对以前生活的凡所有日常的一种回忆，如蔡澜是香港著名的美食家，吃遍世界各地的美食，但当有人问他什么样的东西最好吃，他总是说妈妈做的菜最好吃家乡的佳肴妈妈的味道，带着时光的记忆，平常这样的菜才是最大的享受。
每个人都有自己理想的生活，有的人想拼命的绞尽脑汁地成为我也学霸，一位月收入过万的高领一位百万富翁等等。男人他们背负着许多压力，但有些人不急不躁做一个月收入七千，有一个小目标知足的平凡人，而他们却会感到快乐满足。
其实生活没有那么难，只是我们背负太多人活着的人活在世，轻装而慢慢前行，你会发现生活原来如此美好。
生命议论文4一
才发现生命是如此脆弱。
总以为自己没资格谈论生命，那都充满着伟大和不可亵渎。但是当我亲眼目睹了一次后，心里的震惊就不只是这样一个简单的死去的害怕了。
一个人其实就是一个蚂蚁，可能一失足就消失在大自然和社会的摆弄中了。生命有什么意义我依然不敢妄下结论，但我知道生命又是何其脆弱，不经历难以体会，不感受难以理解。所以当我发现我是如此惊恐时，我才知道生命会突然消失，甚至没来得及做些什么留恋些什么。
有时候感觉生活给了我太多压抑，尤其在我放弃学校生活后，甚至我想过静静的离去，给自己一个摆脱。这叫懦弱，这充满着颓废，可是当生活压在你身上的时候，才发现自己对生活竟然如此不堪面对，所以我曾经想过……
但是我不得不承认当我目睹一个生命离开时，内心的恐惧是那么的巨大，甚至在膨胀。
并不是这能改变我对失去生命的心思，但是心里又不得不反思自己竟把生命这样的亵渎。这样一个生命应该好好保存不管怎样有的人甚至没来得及享受那些压力，就匆匆的甚至不明不白的离开了。所以生命对自己来说应该非常宝贵，对自己或者对家人，生命的失去将是所有，即使没有了什么，我们也该活下去。
二
有时候自己不能决定生命的存在与否，所以我们不排除生命失去因为自己，所以我认为当生命经过时，我们不仅好好珍惜，而且还要好好把握。
我们生活，我们存在。我们困难，可是我们的离去会非常简单，因为造物主赋予我们的有很多不平，世界不会是公平的，所以我们的生命也可能就在这一世界的浮沉中，奄奄一息……
但是我们需要认清，即使生命没有意义，我们也要好好活下去，因为把自己脆弱的生命经营好了，我们的生命就是一处壮丽……
生命议论文5随着经济的日益发展，我们生活的地方已经变得越来越美丽，马路上车辆川流不息的景象随处可见。然而由于有些人交通安全意识的淡薄，在车水马龙的马路上演了一幕幕惊心动魄，不可挽回的悲剧。
有一个故事：几个学者与一个老者同坐一条船渡江。学者们问老者会不会哲学，老者直摇头，学者感叹道：“你已经失去一半的生命。”这时，一个大浪扑过来，船被大浪掀翻了。老者掀翻了。老者问学者们会不会游泳，学者们异口同声说不会，老者说：“你们已经失去全部的生命。”
是啊，灾难的发生是没有人预测得到的。无论是儿童、成年人、老年人，如果缺乏警惕，不懂得安全意识，那么，危险一旦发生，本可能逃离的厄运，却都会在意料之中、客观之中发生了。
在报纸上，曾有这样一则报导：一天，珠海香洲区小学的下课铃响了，一个小学生正在收拾东西回家。当他走出校门时，看见他的妈妈就在马路对面向他挥手，小学生看见妈妈后便不顾自身的安全，冲过马路。正在这时，一辆大货车向他迎面而来。悲剧发生了，货车撞倒了小学生，地上一摊血，小学生当场死亡，他的妈妈也被吓晕了……
交通事故每天都在上演着，种种触目惊心的画面难道还不能唤醒同学们对交通安全的重视吗?让我们把平安的撒播进自己的心田，当它发芽开花、长成参天大树时，我们将会收获更多的祥和、幸福和安宁。
生命议论文6很多人都以为眼泪是咸的，其实不然。在不同的心境之下，眼泪是会有不同的味道的。当你快乐的时候，眼泪是甜的；当你忧愁的时候，眼泪是苦的；当你……
我曾经就有过这样的体验……
有一年署，我随父母去南京玩。中途突然生变，原因是我妈带我去复查眼睛(前几年在南京做的手术)，发现需要重新做手术，于是，只好改变原。那段时间，我可真有种“集众宠于一身”的`感觉。所有的人(我南京的亲戚)都来医院看我。堂妹不仅经常带东西给我吃，每天还在医院陪我到很晚。因为我的眼睛是被布蒙起来的，所以白天黑夜在我眼里一个样。于是，我便会觉得，孤独就像是一颗流星，稍纵即逝。过一段时间，我出院。望着那似曾相识的医院，我的眼泪不知不觉地流下来，这泪，是酸酸甜甜的。
有时候，眼泪也是苦的……
记得有一次月考，我的数学成绩出忽意料的考有史以来的最低分。我心里很难受，就算我数学成绩不好，有偏科现象，也不至于考这么差吧。老师还在报分数，我却听不下去。趴在桌上轻轻地哭，我感到心在隐隐作痛。不一会儿，泪水沾湿大半片衣服。那泪，是苦涩的。
眼泪，是酸甜苦辣咸，五味俱全的；眼泪，是生命价值的体现。在生活中，我们需要眼泪来浇灌成功之花，只有这样，你才会感悟到生命的真谛！
生命议论文7人生就象一根蜡烛，有始有终，由一根刚点燃的新蜡烛变成即将终结的残余，在这个过程里是要经过许许多多酸甜苦辣的，我们一定要经得起这过程里的种种考验。
一次，我拿起一张报纸饶有兴趣的阅读着，忽然，看到了一个引人注目的标题“一个男子跳楼自杀”，我怀着稍有恐惧的心理细看了这遍报道的详细内容，这个男子是为一点小事想不开而自尽短见。我把这个报道说给了弟弟听，弟弟说：“那人真傻，我再想不开都不用去自杀。”是啊，连一个还在上小学的小孩都知道要珍惜生命，何况是一个肯定经过多风雨的成年人呢？
事后我一直在想：“这个人的心灵一定非常脆弱，遇事想不开就走绝路，相信那遍报道中的主人公在跳下去的那一刻也后悔过，可是那己经追悔莫及了”。尘世间的痛苦莫过于此，我们可不能象这个人那样遇事钻牛角尖，所以我们应该豁达的处事、坚强的生活，否则，有些事是没有后悔药吃的。再说一个的人生那会没有坎坷呢？
再深一层的去想，我觉这种人既可怜又可悲，什么事不能化解，而要走自杀这条不归路呢？凡事都应该从容面对、乐观面对，也许你跨过这个坎坷，等着你的就是一片光明、一段十分美好的日子。一个人的人生总会遇到许许多多、大大小小的坎坷，如稍不顺心就不敢面对，那不太脆弱、太可怜了吗？遇到挫折只有勇于面对、坚强度过，不抛弃、不放弃，乐观的迎接每一日，人生才会过得有滋又有味。
人生不但象一根燃烧着的蜡烛，还象一场跌宕起伏的戏。我们要尽量把它演得精彩些，甚至演得荡气回肠、令人回味无穹，那样肯定是一个快乐的人生。
古人司马迁说过，有人死得轻于鸿毛，有人死得重于泰山。自杀的那个人就是死得轻于鸿毛，我们应该勇于面对身边发生的每一件事，永不逃避。更要象燃烧着的蜡烛那样，燃烧自己，照亮别人，那样即使自己烧枯了，也会重于泰山。
生命是地球上最神奇的现象，有了生命，地球才显得那么多姿多彩。生命是宝贵的，我们应该珍惜生命、描绘生命，让生命更精彩。
生命议论文8生命是多么宝贵，它是爸妈赐予我们的。我们每个人都应该好好的珍惜生命，崇尚生命，做到安全第一，让我们的生命更有价值，更有意义！
俗话说，水、火、电无情。这句话说得一点儿也不，形容的也再恰当不过了。
我们首先讲的就是用电的问题了。电人称“电老虎”。危害可不小呀！给人的往往是致命一击。我们先说一个钓鱼的人吧！在高压线旁边，这个人竟在钓鱼。要知道，这儿明明有“禁止钓鱼”的标牌呀！这个人还在这儿钓鱼，他的钓竿是铜做的。不久，钓竿触到高压线了，这个人被电成了焦炭。太可怜了，呜呼！真是失之毫厘，差之千里呀！闪电天气时，打电话很危险，更不能站在大树底下。在现实生活中因为自己没有很好的预防而遭受雷击的例子也很多，甚至会导致死亡。除了这个，我这儿还有一件事情呢！那是一个小孩子，他很想看电视，却又不知道叫大人插插头，就自己一个人插了插头。事情结果当然是那个小孩子被电打死了。这个小孩子的爸妈要救时已经来不及了。这个电的危害不小吧！这几个例子一定会让你大吃一惊吧！
接着我们再说水的问题吧！夏天不可以在深水处游泳、洗澡，这样很有可能会被淹死的。听老师说，在上个星期内，潜山县内淹死了学生四人。游泳应该在游泳馆游泳，有大人的保护，洗澡应该在家中浴室洗澡。这些都是我们应该注意的问题。总之，不要见别人在那儿就和别人一起洗澡、游泳，这种事我们小学生是不能干的。要知道，水的危害不小呀！
火的问题也是要非常注意的，接下来我们再说火的问题吧！火人称“火恶魔”，危害不在电之下。是三大恶魔之一。有两个小孩子在柴房里玩，找到了打火机，就搭了一个小锅玩，一不小心，火被风吹到了柴房。柴房燃烧起熊熊大火，房门却被关起来了。两个小孩子一时出不出去，很快被烧死了，他家的房子也倒了。他的爸妈悲痛万分，想要自尽，被众人劝住。可见玩火对一个家庭所造成的危害是多么大啊！
交通秩序问题也是不能少的。上学放学时要靠右行，不能在马路上嬉戏打闹、溜冰。这是都要遵守的交通规则。尤其是我们小学生更要遵守交通规则，因为生命至上，安全第一！在我们的生活中，由于不遵守交通规则而引发的交通事故真是太多太多了！
珍惜生命，安全第一，全靠我们的行动。如想看电视时，插头没插时，我们可以请大人来帮忙；在雷雨天气，不可以使用电话、手机等；在夏天，不可以在外随便下河塘游泳，不可以在水流急的河段玩耍。在家中时，不可以在易燃易爆物品旁边玩火。上学放学时要靠右行，不能在马路上嬉戏打闹。生活中的安全还有很多方面我们都要注意，例如我们还应该注意饮食安全、网络安全等。
生命是多么的宝贵啊！珍惜生命，就是珍惜我们的未来；珍惜生命，就要做到安全第一！我希望所有的小朋友在平时的生活和学习中都能做到生命至上，安全第一！
生命议论文9在美丽神奇的大自然中，万物自由，和谐，快乐地生活，这一切都是那么生机勃勃。而哪些令人自然充满生机的东西便是生命。
生命是神奇的。我们在这个美丽的水球里有规律的生存，运用我们的智慧，把我们的家园建设得繁荣富强。
生命同样是脆弱的。有的小孩子，一出去就夭折了。而有的人，面对生活的现实，国家的战争，只能放弃生命。
尊重生命，是一种对生命尊敬；尊重生命，是对自我生存机会的努力；尊重生命，是做人最基本的道德。
生命是值得我们尊重的。无论它是卑微的生命，或是强大的生命。
在我国古代，封建思想占据了每一个人的大脑。他们认为，穷人奴隶是用来使唤的。而有一些财大气粗的地主，自己死后埋入土里，还会将一部分奴隶活埋。他们这种随意践踏生命，毁灭生命的行为令人发指！虽然现在，这种制度早已废除，但是，城市人骨子里所谓“嫌贫爱富”的思想仍然向感冒一样肆意霸占人心灵的一方土地。我们应强烈抵制这种思想，真真正正地尊重生命！
尊重生命，生命便像没有石块阻挡的水流。在你我心中激起朵朵浪花。
来吧，朋友；乘上尊重生命的列车，和我们一起欢乐地前行。相信，彼岸必定是一满生机，鸟语花香的人间仙境。
生命议论文10人生一世，殊为不易。在看似平坦的人生旅途中充满了种种荆棘，往往使人痛不欲生。百世沧桑，不知有多少心胸狭隘之人因受到困难而一蹶不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因遭遇困难而志气消沉；万古旷世，又不知有多少内心懦弱之人因面临困难而葬身于万劫不复的深渊因此，遇到困难、我们必须要去勇敢地面对它，化解它，只有这样，才能让我们心里的戈壁荒原开满鲜花。
一枚贝壳要用它一生的时间才能将无数的沙粒转化为一颗美丽的珍珠；雨后的彩虹要绽放那一刹那的美丽却要凝聚无数的水汽。如果把这些都看成是一个又一个的困难，那么，是困难成就了光彩夺目的珍珠和美丽的彩虹。
冰心曾经说过：“成功的花，人们只惊羡于她现成的明艳！然而当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，撒遍了牺牲的血雨。”如果遭遇困难仍以奋斗的英姿与之抗衡，那么，这样的人生将是辉煌的。
德国一位作家贝多芬，他在双耳失聪的情况下，却仍勇敢地面对困难，将一个又一个的困难化解，最终，他成功地谱写了《第九交响曲》。
张海迪由于一场严重的疾病而高位截瘫，胸部以下的部分完全失去了知觉，生活不能自理。她没在正式学校里上过一天学，可是靠着惊人的毅力在家里读完了小学、中学，还阅读了大量的中外书籍，学会了好几种外语。她那种勇于面对困难、挑战困难的精神怎么不值得我们学习呢？
打开电视机，顿时，残奥会上一个个催人奋进的精彩场面映入了我的眼帘。那些运动员们虽然身有残疾，却仍然面对困难，挑战困难，以“更快、更高、更强”的奥林匹克精神要求自己，最终，他们超越了自我，成为生活的强者。
生命是一朵常开不败的花，那困难就是滋润花的水分，没有经历过困难的人生将会是不完整的人生，没有被水分滋润过的花迟早会枯萎。
困难是人生必然要遇到的一大难题，要想让我们心中的戈壁荒原开满鲜花，就要在遇到困难的时候努力去排解它，积蓄人生的力量去为新的目标而奋斗，只有这样，生命之花才会常开不败，生命的存在才会更加有意义！
生命议论文11生命在绿叶与绿叶之间流逝，在蓝天、大海、地平线之间飞扬，生命的脚步匆匆，我们应尊重生命，珍惜生命赋予我们的每一分每一秒——因为生命为了追求而不轻言放弃，在它与生命的搏击之中展现了辉煌与壮丽。
浩瀚的宇宙中，一个人的生命就如烟花般，从开始到绽放，直至消失，只不过几秒钟的时间，一个生命便随风而逝，风过无痕了，再找不到一丝存在的证据。对于享受烟花的人来说，能记住的也只是那绽放时灿烂的瞬间，但那瞬间对我们珍爱生命的人来说却又是六七十年。
我们周围，处处都存在着生命。花草树木有生命，所以它们欣欣向荣；飞禽走兽有生命，所以它们活灵活现；因为我们有生命，所以我们龙腾虎跃。世界处处演绎着生命，但每个人所参与的生命过程却不同。有人坚强，有人脆弱。有人遭遇困难仍坚持不懈，有人遇到挫折却寻死觅活。
对于不同的人，生命有着不同的意义。对于莘莘学子，科研人员来说，生命太过短暂；对于无所事事，游手好闲的人来说，生命太过无聊；对
于正饱受艰难，痛苦不堪的人来说，生命又太过漫长。但无论是哪种情况，我们都不应放弃生命。是父母给了我们生命，给了我们生存的机会，我们不仅要对自己负责，还要对他们负责。让自己的生命阳光起来，给我们所爱的人带来阳光和温暖。
曾看过一本名叫《一公升眼泪》的书，我被女主人公亚也所感动。她是一个从小就被诊断为活不过二十岁的不幸女孩，但她却积极地接受治疗，与病魔做斗争。从刚开始的行动不便到后来的瘫痪在床，她都微笑着面对，不让家人和关心她的人看见她内心的悲痛。她努力地与死神抗争，拼命地想要活下来，但最终没有逃过死神的魔掌，一个花季少女就这样香消玉损了。亚也的生命虽已逝，但她顽强不屈的精神却鼓舞着我。我们不能选择命运，但我们可以选择对待命运的态度。
是什么力量让亚也那么勇敢地面对既定的生命长度呢？我想，对生命的渴望使她想活下来，家人的疼爱，师友的关心都是支持亚也活下去的理由。于是，她拼命地与死神做斗争，只为了不辜负周围所以关心她的人，也为了不辜负自己在人世间走一遭。
生命是世界各个角落不停地运转，不停地被接替。我们生活的周围，不断地有生命消失，也不断地有生命重生。这就犹如接力赛，不断地有新的生命接替旧的生命，或许你生命的逝去只为了迎接下一个轮回的重生。死亡既是结束又是开始，所以面对死亡时，我们不必惊慌。在自己有限的生命中好好把握美丽的人生。
珍爱生命，充实人生，让我们不白在人世间走一遭，这才是对生命最好的交待。
1. 快节奏生活作文
，" 当今社会，办什么事都讲究个速度。
出门奔高速公路，吃饭吃快餐，送信要快递……快，就一定是最好的吗？这点我不敢苟同。 俗话说得好，尺有所短，寸有所长。
慢并非是差也，慢也有其诱人的地方，我们欣赏沿途的风景得慢走，品味一篇佳作得细品，吃饭要香得细嚼慢咽……如此说来，慢，也非一无是处。 对于我们这年纪的人来说，青春是一种活力的象征，是奔跑而并非散步的年龄。
有首歌叫《加速度》，我们是翔飞于蓝天的雏鹰，只有不断飞翔，不断博击风雨，不断加速才可使我们的双翼更加丰满，更加坚韧有力。是啊，快对我们来说更是一种企求。
进入高三，我们只有不断积累知识，不断加速学习，才能更好更快地提升自己的实力。迎风直上，站在前列，才有可能获得胜利，慢一步，你会永远被落下；慢一拍，你就很难跟上集体的节奏。
一百一十米跨栏奥运冠军刘翔正因他快速飞跑而使外国人惊叹。由此而言，快，确定应当为世人所亲睐，所追求的了。
诚然，快是一种挑战极限，那么慢则是一种稳抓稳打。就拿这会来说，离考试结束也不过只剩下短短几十分钟的时间，就我所在考场中，已经有一大部分人做完了试卷，坐在座位上无所事事，甚至有的在睡觉。
相比而言，我承认他们速度比我快多了，但这样真的是好的吗？如果能做既快又好也就罢了，如果不能呢，与其错误一大堆等到后来复查，还不如做的时候细心认真呢！慢一点，你或许可以更仔细一点，避免一些无谓的失误，那样不也是赢得成功的方法之一吗！有句话叫：追着鹿的人是看不见山的。记得一篇文章里写到一个博士生出来工作，他没有选择一步登天，直升高级职位，而是让从基层慢慢做起，让老板一步步地发现了他的超常的能力。
他也因此更加熟实业务，更加能够了解工作，使日后的管理更加得心应手，最终稳稳地坐上副总的职位。 有人喜欢骑摩托，追求风一般的感觉； 有的人喜欢散步，向往安逸闲适的心境…… 其实，快与慢，只在于你的选择。
生活中的事情谁也说不准，当快则快，该慢则慢。我们不可一味追求速度，却也不可以一味地散慢拖拉！ 我们应当拥有一个有快亦有慢，快慢适度的人生，那才是一个完美的人生。
2. 以慢生活和快节奏的生活为话题写一篇800字议论文古人曾说过：“玉不磨，不成器。”玉乃天成，往往生在山中人未识，只有经过玉匠的精心打磨，方才熠熠生辉成为稀世宝物。这生辉的过程就从慢中来，慢中见璞玉。
生活也像琢玉，慢以致远，在悠闲中才能品位生活的情趣，感悟生命的真谛。古人好喝茶，一杯茶往往就是最好的休闲，“草草杯盘供笑语，昏昏灯火话平生”，以至于喝茶喝出了文化，茶的种类成千上万，倒茶的茶技也有门派之别，品茗也各有讲究。以陆羽的《茶经》为脉，茶文化已经成为中华古老文化的根，这不得不得益于闲人杯中的“慢茶”。
可是，工业时代的生活节奏打乱了人们的生活方式，“时间就是金钱”的
理念成了人们心中不落的太阳，炙烧着每个人的心。停下手中的活，休息片刻也被认为是奢侈，快节奏的生活让我们身心疲惫，无暇他顾，如果你一旦在工作上慢上半拍，就会遭到世人冷漠的嘲讽。
每每走过城市广场的钟鼓楼，听见那古老的钟声随尘埃一起漂浮、落定，都会产生一种敬畏感，它高高在上，有俯视苍生、洞察世事的威严。在钟声中看见匆匆的人群，不由得感叹，现代事物瞬息万变，知识在爆炸，我们的脉搏也随之牵动，在追赶时效的今日，我们赢得了时间却失去了生活。
“红笺小字，写尽平生意”的带着幽幽墨香的书信已被虚无的email取代，有了鼠标轻点的方便快捷，却失去了等信与看信时的无限韵味；清闲散步看漫道的乐趣也被飞驰的车轮碾在身后，古代商船要航行数日才能到达另一个国家，现代人出行有汽车、飞机可乘，出国也只是几个小时就可以搞定的事。如此一来，方便是方便了，但不知那些坐在机舱中的人，是否能领略到“星垂平野阔”的古典意境。
外国哲人曾说，情感是人生最大的归宿，只有在温情中才能感到生命的存在。如果有一天，世界上的人都匆忙地只能通过电视、网络进行速配式的恋爱，那么我想你一定会怀念青梅竹马的年代的，因为只有慢品生活，你才能尝到其中的真味。
3. 现在生活节奏变快了,请围绕 快 写一篇700字作文当今社会，办什么事都讲究个速度。
出门奔高速公路，吃饭吃快餐，送信要快递……快，就一定是最好的吗？这点我不敢苟同。 俗话说得好，尺有所短，寸有所长。
慢并非是差也，慢也有其诱人的地方，我们欣赏沿途的风景得慢走，品味一篇佳作得细品，吃饭要香得细嚼慢咽……如此说来，慢，也非一无是处。 对于我们这年纪的人来说，青春是一种活力的象征，是奔跑而并非散步的年龄。
有首歌叫《加速度》，我们是翔飞于蓝天的雏鹰，只有不断飞翔，不断博击风雨，不断加速才可使我们的双翼更加丰满，更加坚韧有力。是啊，快对我们来说更是一种企求。
进入高三，我们只有不断积累知识，不断加速学习，才能更好更快地提升自己的实力。迎风直上，站在前列，才有可能获得胜利，慢一步，你会永远被落下；慢一拍，你就很难跟上集体的节奏。
一百一十米跨栏奥运冠军刘翔正因他快速飞跑而使外国人惊叹。由此而言，快，确定应当为世人所亲睐，所追求的了。
诚然，快是一种挑战极限，那么慢则是一种稳抓稳打。就拿这会来说，离考试结束也不过只剩下短短几十分钟的时间，就我所在考场中，已经有一大部分人做完了试卷，坐在座位上无所事事，甚至有的在睡觉。
相比而言，我承认他们速度比我快多了，但这样真的是好的吗？如果能做既快又好也就罢了，如果不能呢，与其错误一大堆等到后来复查，还不如做的时候细心认真呢！慢一点，你或许可以更仔细一点，避免一些无谓的失误，那样不也是赢得成功的方法之一吗！有句话叫：追着鹿的人是看不见山的。记得一篇文章里写到一个博士生出来工作，他没有选择一步登天，直升高级职位，而是让从基层慢慢做起，让老板一步步地发现了他的超常的能力。
他也因此更加熟实业务，更加能够了解工作，使日后的管理更加得心应手，最终稳稳地坐上副总的职位。 有人喜欢骑摩托，追求风一般的感觉； 有的人喜欢散步，向往安逸闲适的心境…… 其实，快与慢，只在于你的选择。
生活中的事情谁也说不准，当快则快，该慢则慢。我们不可一味追求速度，却也不可以一味地散慢拖拉！ 我们应当拥有一个有快亦有慢，快慢适度的人生，那才是一个完美的人生。
4. 关于快节奏的生活的作文How to Cope with Up-tempo Living In today's increasingly petitive society, the tempo of people's living isspeeding up and more and more urban citizens find it hard to adapt themselves to thefast pace of life. Under the great stress of fast living, they feel that they aremore time-driven and rushed than ever before. Some of them are distressed by "quickrhythm syndrome", which adversely affects them psychologically and physiologically. It is true that up-tempo living has brought us some negative effects, but, in myopinion, it does not make us victims. As a matter of fact, many people seem to prefera life of speed to dawdling in the slow lane. To a certain extent, up-tempo livingreflects the progress and civilization of the modern society. A faster lifestyle haspromoted the advancements of technolgies, which greatly facilitate our work, studyand life. In my opinion, the key to the issue lies in the attitude we take towards up-tempoliving. Good management can help us cope with faster lives. First and formost, weshould decelerate the pace of life by adjusting our perspective,and learn to reducethe pressure and burden for ourselves. Besides, we should arrange our livesrationally and learn to relax ourselves and enjoy ourselves at leisure time.Rhythmically to adjust ourselves is good for both physical and mental health. It isalso important to keep ourselves open-minded and optimistic towards everything in ourlives. If we can adjust our pace well, we will surely live more hily in the fasterlives. (253 words)译文 在社会竞争日趋激烈的今天，人们的生活节奏的加快，越来越多的都市人发现自己难以适应快节奏生活。
在快节奏生活的巨大压力下，他们觉得时间紧张，办事越来越匆忙。有些人为“快节奏综合症”所困扰，“快节奏综合症” 对他们心理、生理造成一定的不利影响。
快节奏生活固然给我们带来了一些负面影响， 但在我看来，它不会让我们成为受害者。事实上，现在许多人似乎喜欢快节奏生活，而不喜欢在慢车道上懒散地闲逛。
在某种程度上，快节奏的生活反映了现代社会进步和文明，促进技术的更快的发展，使我们的工作、学习和生活更加便捷。 依我看来，问题的关键在于我们对快节奏生活的态度。
好的自我管理可以帮助我们应付节奏越来越快的生活。首先，也是最重要的，我们可以通过调整我们的视角来放慢生活步伐，学会自己减压减负。
另外，要合理安排生活，学会放松闲暇，调节劳逸对心身健康非常有益。对我们生活中的事物保持豁达开朗和乐观精神同样也很重要。
如果我们能够调整好节奏，我们就一定能在快节奏生活中生活得更幸福。
5. 以'快'为话题写一篇作文“快”，这不得不让人联想到，我们生活在这样一个快节奏的城市中，每个人都迈着紧凑的步伐，适应着快节奏的生活。
何为快节奏，快节奏生活个人理解为时间观念强，办事效率高，生活适应能力强，具有较强的竞争能力吧！
现在随着社会的快速发展，科学技术的日新月异，要想在现实生活中打拼出来，就必需要能做到在有限的时间内掌握比别人多的知识，就要比别人更能有效地处理好事情.如此必然导致你的生活节奏变快，有很强的生活紧凑感！时间久了，也就成了快节奏的生活了！
快节奏生活是种社会现象，农业社会时代，由于农民种地个人间协作关系不是很大，且种地时早一天，晚一天对自身产能影响不是很大，所以农民生活节奏相对就比较慢.随着我们进入工业时代，特别是进入了信息化时代，我们更要注重团队精神，更要注重团队间的协作，且在工业生产，信息产业的升级中，大量的技术知识的涌现，在有限的下，在单位时间内个人间，团队间，公司间，甚至国家间必然会加强竞争，必然会以提高效率为己任，必然会营造一种快节奏生活的氛围.要想在这个大氛围中立足，就必需适应这种快节奏生活吧！
其实块生活的节奏，是走向灭亡.一颗鲜艳的果子，成熟之后，便是腐烂，生活亦是如此，快节奏的生活虽然能促进社会的发展，但是更能磨掉人心底的那丝善良，社会在变，人在变，心在变，人心也在变，再也找不到三十年前的那个小心翼翼营造出来的泡沫乌托邦了。
快节奏生活对人害大于利吧，现在外国已经意识到了：我们这么忙是为什么？为科技进步？为社会进步？如果是为了社会变得更美好，为什么我们还要活得这么累？不是么？现代人都迷失了最终的目的。..所以应该回归本原，生活美好才是真，
6. 有关生活节奏加快的文章我生活在相对安逸的小城，这里的人们有着相对安逸的生活。对比大城市快节奏的人们，我们的一切都属于慢生活。时常从朋友同学的口中，听到这样的抱怨，“太累了”，“都不记得上次回家是几点了”，“我都忘了我老婆长什么样了”。。“忙”这个字左面是心，右面是亡。人太忙了，也许心就死了。心死了，又该如何让生活？一切都变得那么没有安全感。
于是，我们总会怀念起从前的好来！怀念那“慢慢悠悠”过日子的心情，自从刘欢在春晚唱响那首《从前慢》，我们就有所触动，进而开始审视自己的生活状态，是不是出现了问题，是不是真的太快了？
亲情、爱情，在忙碌面前都被抛到了脑后。“披星戴月的奔波，只为一扇窗。”望着家人亲切的笑脸，闻着饭菜香味扑鼻，这才是人最美好的眷恋。绿动无限是以“孝”为根基的企业，正式开展直销业务以来，绿动无限始终积极倡导孝德文化、家庭和谐文化。脚下的土地和身边的爱人、亲人，无论从前还是现在，都要尽全力守护。
金庸先生曾经说：“人要善于有张有弛。武打打一会儿，就要吃饭，谈情说爱，不能老是很紧张，要像《如歌的行板》韵律一样，有快有慢。这样对健康很有好处。”在这个生活节奏越来越快、压力越来越大、生活质量也越来越来差的“加急时代”，我们是该“慢下来“了！我们的绿动生态园就是返璞归真的自然有机绿色生态园。绿动良品生态园积极倡导慢生活、乐活人生的生活理念，意为以健康及自给自足的形态过生活，强调健康、可持续的生活方式，健康、快乐、环保、可持续是乐活和慢生活的核心理念。在数字化、快速化、我们的饮食和食品安全越来越缺乏保障的今天，我们希望每个人都可以活在一个更美好更自然的世界里！
“从前的日光很慢，车，马，邮件都慢，一个问候，要等上好多天。从前的月光很慢，有点闲，有点懒，在一杯茶里消磨整个黄昏 ，在半个梦里看星星满天 。从前的脚步好慢 ，从一个村子，到另一个村子，要走一天的时间。从前的日子很慢，很暖 ，裹在淡淡的烟火里 ，日日年年。从前的手帕好看 ，最是那低眉的女子 ，精致的一针一线 。从前的爱情，用一辈子去等一个人 ，慢的，一生只够爱一个人。”慢生活，给人一种踏实的安全感。这种安全感，不仅仅是食物的愉悦。
绿动无限秉承乐活慢生活，为都市的忙碌行人打造一个保障食品安全、心灵栖息的第三地，也称第三生活空间，回归心灵最本真、最自然的状态。累了，来绿动良品生态园，吃一碗好粮，体一片真情；累了，奔驰在广阔无垠的内蒙草原，“天苍苍，野茫茫，风吹草地见牛羊”，任心飞翔！
愿每个人都有选择自己生活的能力，愿每个人都可以更真实、自由、快乐！
7. 求写《快时代与慢生活》的高中优秀作文材料一：富兰克林说：“成功与失败的分水岭，可以用这五个字来表达——我没有时间。”
他的“时间就是生命，时间就是金钱”对绝大部分中国人来说还是至理名言。 材料二：“上世纪80年代，以美国为代表的快餐以及快餐文化在欧洲大行其道。
1989年，“国际慢餐运动”在巴黎正式开始。20多个国家和地区的代表签署了《慢餐协约》，鼓励人们放慢节奏、享受生活。
材料三：广州有一群人在萝岗区的帽峰山下成立了一个“懒人部落”，过着惬意的世外桃源般的生活。“慢生活家”卡尔。
霍若指出，“慢生活”不是支持懒惰，放慢速度不是拖延时间，而是让人们在生活中找到平衡。 全面理解以上三则材料提供的信息，请以“快时代与慢生活”为题目写一篇文章。
要求：①除诗歌之外，文体不限；②不少于800字。 [思路导航] 品味当今时代万象，反思生活之本源。
“快速时代”成名要快，致富要快，内心仿佛总有一个声音驱使着人们卖力地工作，拼命地赚钱，快餐果腹，行色匆匆。然而，人们的灵魂却往往跟不上身体的步伐，当大自然的野趣和闲情逸致离人们越来越远，当过劳死、抑郁症、亚健康开始笼罩职场阴魂不散，当急功近利的育儿方式开始剥夺宝贵的童年，当暴戾的情绪在整个社会迅速蔓延……诸多不正常的状况，让有识之士不得不反省这种“生命中不能承受之快”，从而遵从内心的需求，投身于全球“慢生活”潮流，慢慢吃，慢慢走，慢慢看，慢慢思考，慢慢地享受人生……本文的难点在于如何把握快时代与慢生活的“度”，既要提高速度，讲究效率，也要提升品位，有条不紊。
[立意参考] 这是相对于当前社会匆匆忙忙、纷纷扰扰的快节奏生活而言的另一种生活方式，自1989年在意大利出现后，便风靡世界。这里的“慢”，并非速度上的绝对慢，而是一种意境，一种回归自然、轻松和谐的意境。
“慢生活”是一种生活态度，是一种健康的心态，是一种积极的奋斗，是对人生的高度自信。 “慢生活”不是支持懒惰，放慢速度不是拖延时间，而是让人们在生活中找到平衡。
“慢”是“快”的基础。 你只有习惯“慢生活”，才能够快速准确找到定位，而不会迷失自己。
要慢下来（Slow），是因为“快”让人错失了很多美好的事物。 慢是一种健康的心态，是一种积极的奋斗，是对人生的高度自信，是一种高智、随性、细致、从容的应对世界的方式。
它只会让你更高效，更优雅，更接近幸福。 [素材链接] 1.慢餐饮 城市的快节奏正以生产力的名义扭曲我们的生命和环境，我们要以慢慢吃为开始，放慢快节奏的生活。
慢生活的第一要义就是慢餐饮，换言之，美妙慢之旅，由唇齿间开始。慢慢吃，这是慢一族最显著的行为主义。
所谓的慢餐运动是为了唤醒人们遭快餐催眠的味觉，提倡回归对食物及用餐环境品质的要求，主调不过是“来，慢慢吃吧，没有太特别的事情要赶的”。既然美妙的生活开始于缓慢的吃法，习惯了快速度的我们该怎样在平日里培养慢餐态度？比如适当调整一下生活习惯，提早20分钟起床准备早餐，至少为自己煎一个鸡蛋、调制一杯新鲜果汁。
与自己约定12点准时去吃午餐，因为上午没做完的工作下午还可以继续做。 2.慢睡眠 睡眠好的人不是没有烦恼，只是他们懂得放弃，最起码要放弃一晚，等到明天再想。
所以，在我们决定睡觉的那一刻，没有人可以打扰我们的美梦。慢生活的推崇者总能慢条斯理地入睡，一夜安眠，第二天醒来，容光焕发、精力充沛地投入工作中，睡出了情趣，睡出了健康。
3.慢工作 这代表了一种更为自由、开放、弹性的工作方式。尽管还要为工作和业务拼搏，但可以把努力工作当作一件很愉快的事。
很多自以为看起来很苦的事情慢下来欣赏，也是很美的。也许有人会迷惑不解，工作怎么可以慢呢？现代化的工作节奏的确是“慢”的大敌，但是你可以用更自由、更开放、更弹性的工作方式来对待，让工作更有性，避免很多重复性的工作，让自己工作着，快乐着。
4.慢读书 对于好书的兴趣，一如对于各色美味。善待自己的生命，也用心守候着自己灵魂的家园。
这个世界上很多事都可以追求快，但阅读却是一件需要慢慢做的事情，而且越慢越好。对于追求优雅和舒适生活的慢一族，阅读指的是“触动心灵”的“读”，不是泛泛地看。
5.慢运动 运动对于一般人而言，享受的是过程，而不是目的或者结果，我们运动的标准不是速度快了多少，也不是肌肉又增强了几分，我们的目的是使自己更健康、更快乐。对于平时疏于运动的都市人来说，高强度的运动可能反而对自己的身体有害，而慢运动才能真正提高生活品质，带来健康。
那种形式上的慢速度、慢动作，所带来的是内心本质加速度的放缓。柔韧、平衡、放松才是现代都市生活中最佳也是最快乐的运动方式。
6.慢休闲 无论跑到哪一个城市，就如回到自己的家：黄昏走到街市买菜，在住处周遭闲逛，不带任何东西两手空空、潇洒走过。这样的旅游绝对比“到达、拍照、话题”这样的模式要痛快。
休闲是什么？就是身体和灵魂放轻松，让平时劳碌的身体停歇，让紧张的神经彻底放松，让浮躁的心态沉淀下来。只要能达到这个目的就够了，至于形式可以随心所欲。
8. 以'快'为话题写一篇作文“快”，这不得不让人联想到，我们生活在这样一个快节奏的城市中，每个人都迈着紧凑的步伐，适应着快节奏的生活。
何为快节奏，快节奏生活个人理解为时间观念强，办事效率高，生活适应能力强，具有较强的竞争能力吧！现在随着社会的快速发展，科学技术的日新月异，要想在现实生活中打拼出来，就必需要能做到在有限的时间内掌握比别人多的知识，就要比别人更能有效地处理好事情.如此必然导致你的生活节奏变快，有很强的生活紧凑感！时间久了，也就成了快节奏的生活了！快节奏生活是种社会现象，农业社会时代，由于农民种地个人间协作关系不是很大，且种地时早一天，晚一天对自身产能影响不是很大，所以农民生活节奏相对就比较慢.随着我们进入工业时代，特别是进入了信息化时代，我们更要注重团队精神，更要注重团队间的协作，且在工业生产，信息产业的升级中，大量的技术知识的涌现，在有限的下，在单位时间内个人间，团队间，公司间，甚至国家间必然会加强竞争，必然会以提高效率为己任，必然会营造一种快节奏生活的氛围.要想在这个大氛围中立足，就必需适应这种快节奏生活吧！其实块生活的节奏，是走向灭亡.一颗鲜艳的果子，成熟之后，便是腐烂，生活亦是如此，快节奏的生活虽然能促进社会的发展，但是更能磨掉人心底的那丝善良，社会在变，人在变，心在变，人心也在变，再也找不到三十年前的那个小心翼翼营造出来的泡沫乌托邦了。快节奏生活对人害大于利吧，现在外国已经意识到了：我们这么忙是为什么？为科技进步？为社会进步？如果是为了社会变得更美好，为什么我们还要活得这么累？不是么？现代人都迷失了最终的目的。
..所以应该回归本原，生活美好才是真，。
9. 作文阅读下面的文字,根据要求作文略
文题“让心灵在 中憩息”包含着一定的哲理意义。审题立意的关键在于明确设定“心灵”与“憩息”的含义，而补全的内容则是心灵的憩息地。 “心灵”可以理解为“思想情感”等内心世界。“憩息”可以看作是“愉悦的休息”，也就是说人的思想情感可以在某一个地方得到愉悦的休息，心灵得到慰藉。而这个地方可以是有形的，也可以是无形的。可以在“书籍”、“舞蹈”、“绘画”、“书法”等“憩息”，也可以在“亲情”、“友情”中“憩息”，更可以在欣赏自然界一切美景中“憩息”，也可以在人类一切美好的情感中“憩息”。
#高中作文# 导语议论文，又叫说理文，是一种剖析事理，论述事理，发表意见，提出主张的文体。以下是 考 网为大家精心整理的内容，欢迎大家阅读。
1.高中议论文范文带题目
振才能之翅，翔价值长空风雨如晦，星火初燃。我辈唯有以此砥砺自我，方能翱翔于人生价值的长空。
无才能，何谈价值？才能，是成就人生价值画卷的那张宣纸。
“才能的火花，常常在勤奋的磨石上迸发”，同样，奋斗常常在才能的助力下开花结果。自古及今，无数先贤志士于奋斗中磨砺才能，从而实现人生价值。开山辟路，拓荒耕耘，林以奋斗的双手造福于偏远山村人民；最美韶华，奔走山林，朱有勇以自己的学识给大山深处的贫困村插上致富的翅膀。他们以才能为笔，描绘出色彩斑斓的人生价值画卷。试问，无才无能之辈怎能书写光彩照人的人生？
我们紧握才能的笔，才能绘出自我价值的图案。
“有才必韬藏，如浑金璞玉，暗然而日章也”，实现自我价值并不意味着你取得了多么大的成就，而是意味着你做出多少贡献。“两弹一星”功勋程开甲，在艰苦岁月中磨砺自身，发挥才能，于戈壁沙漠里创造奇迹；“太行新愚公”李保国，为了让山区绿起来、人民富起来，一生致力于太行山区建设；“治沙英雄”王有德带领职工全力治沙防沙，累计建造防风固沙林60多万亩。虽然他们并不足够出名，但他们足够出彩。他们的才能虽有大小之别，但是，无论大小，都是擘画人生的有力之笔。倘若没有这支笔，人生的蓝图怕只能是空中楼阁，人生价值的实现只能是沙上之塔。
我辈青年当珍惜韶华，以意志和勇气，磨砺才能，为描绘人生价值的美丽画卷不断修 炼、提升自己。
看，在流动店铺案板下上网课的柯思雅，眼里闪烁着对知识渴求的光，空间的狭小阻挡不了她奋发图强的心；听，独臂少年张家城运球撞击地面的声音，那么有力，那么坚定，身体的残疾阻挡不住他渴望实现人生价值的魂；瞧，曹原为捍卫自己的梦想，那么坚定，那么执着，整日忙碌在实验室……我们当如他们一般，以磨砺才能的意志与勇气突破屏障，推进自我发展的车轮滚滚向前，为人生价值的实现储能。
正如冰心所说：“时间正翻着书页，请你着笔！”吾辈青年，晔晔如扶桑，冀以尘雾之微，补益山海，萤烛末光，增辉日月。吾辈当以拼搏礼赞时代，用汗水浇灌未来，修 炼才能担当使命，于奋斗中实现人生的价值！
2.高中议论文范文带题目
呼唤野性，成就自我众人对于军训中学生体力不支表现的不同评价早已超越了军训其本身的含义。它是一块试金石，直指个人生命独特的成长体验：呼唤野性，成就自我。
野性常与“狂野”“野蛮”等词关联，不由让人联想到人类未开化的蒙昧状态。不可否认，野性中确实含有顽劣、躁郁的因子。父母对自家孩子“野孩子”的责备亦不绝于耳。于是有人抵制野性，将自己锁在象牙塔里，自诩“安稳沉静”，视一切锻炼为“野蛮”，最终健康不复。
由此观之，呼唤野性是必要的。野性意味着充沛的体力与坚忍不拔的意志。冬奥会上，运动健儿们在冰天雪地中奋勇拼搏，滑雪场上的飒爽英姿。短道速滑场地上速度与的较量，无不让人赞叹“野性”的力量；无独有偶，东京奥运会上举重运动员健美的身姿与壮硕的肌肉，重新定义了“美”的标准，也深化了我们对“野性”的认知。当然，意志的坚韧是“野心”更重要的内核，残奥会上，我国取得历史异成绩，而耀眼夺目成绩的背后，是残疾运动员们克服身体伤痛，日复一日坚持训练的勇气与决心。在我看来，这是我们需要呼唤的野性，野人为谋生风餐露宿，攀山越岭，“野性”应是他们一般的独立与坚强，而非仅关注其落后与愚昧。今天的我们无须为生计而奔波，却仍应保有那一份野性，去追逐属于自己的梦想与荣耀。
“野火烧不尽，春风吹又生。”现实世界就如野火，不断为我们设置障碍与阻险。或正如人类学家项飙所说：“人的一生都是被各种社会力量裹挟前进的。”因此，无论是明面上的障碍还是许多看似帮助我们，实则裹挟我们，使我们按他人规划好的路线前行的力量，我们都应始终呼唤野性，保持野性，从而拥有尼口中“强大的生命力与自由，挣脱现实的束缚与无趣”。
呼唤野性，应是人自身与外界命运的抗争，它不仅关乎自我成就，更是人对外界的探索。“是谁走过山川，却囿于厨房与爱？”显然，这并不适用于《秋园》的作者杨本芬。年过七旬的老妪，在炖肉的灶头上写作，在等汤煮沸的间隙中构思。她用文字叙述着抗战时期的点点滴滴，也用文字搭建起上一代人与下一代人及当今社会的精神桥梁。这是杨本芬呼唤野性的方式写作成就了她，也让她通过这扇窗探索到不一样的风景。
当然，呼唤野性时也千万不能忘记要“约之以礼”，正如孔子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”不修边幅的野性并不能为社包容与接受。
3.高中议论文范文带题目
新故相推，新旧并存高铁已成为中国的名片，是中国速度的代表，但中国还有许多慢火车，甚至老旧的绿皮火车仍然在运行。它们速度慢，价格低，停靠的站点多，在一些地区仍然发挥着重要作用。社会发展常常如此：新事物蓬勃兴起，旧事物仍在发挥重要作用，新故相推，新旧并存，共同创造美好的社会。
的确，高铁已成为了中国快速发展的代表。但显然，举国上下只用高铁作为交通工具，是不可能也不现实的。正是有那些慢火车，甚至是老旧的绿皮火车的存在，才使得一些边远地区的人民仍旧能享受交通的便利。慢火车与高铁一起编织了健全的中国交通网，为更多的人民带去便利。由此观之。新事物不一定要完全取代旧事物。新旧共存，也许才是事物存在的的方式。当然，这要依据群众的需要。拥有当代价值的旧事物，应当被保存，反之则应被舍弃。
高铁与慢火车，新故相推，新旧并存，共同创造美好的社会。
总理曾说：“我们现在虽然有了时速350公里的高速列车，但不能没有逢站就停、票价低廉的绿皮车。因为我们国家很大，还是一个发展中国家，发展还很不平衡，很不充分，既要考虑效率，又要兼顾公平。列车虽有不同，但最终目的都是要把站台上不同需求的旅客安全送达。”高铁、慢火车在神州大地上各得其所，相得益彰，不同的风景在同一个瞬间一起呈现。
另一方面，于有些乘客，“慢”甚至还是别样的享受。高铁时代的速度风驰电掣，对应的是生活的快节奏。但健康的生活也要松弛有度，繁重压力下，也要有慢生活的调节。有旅客选择“慢火车”就是为了体验绿皮车“一边吹着自然风，一边欣赏沿途风景”的“韵味”。可以说，“慢火车”给人精神上的享受，于现在因为稀缺而尤其珍贵。承载着历史记忆和文化积淀的“慢火车”，既是怀旧的载体，也成为一道独特的风景线。
如果说“快”彰显了经济社会发展的活力，那么“慢”则蕴含了以人为本的温情；如果说风驰电掣的高铁代表着当下中国之高效，那么收费低廉、站站停靠的“慢火车”则演绎着今日中国之温情。速度与温度兼具、梦想与实干同行，在广袤大地上，“复兴号”和“慢火车”都在努力奔腾着向前，一个充满温度的“流动中国”必将迸发出源源不断的发展动力。
高铁通车里程逐年增加，时速高达380公里的新一代高铁正在试运行。总有一天，随着科技的发展，慢火车将消失不见，淡出历史的轨迹，成为众人的缅怀；也必将有新事物产生，比高铁更快更强。但那时，新的事物仍旧与旧的事物交织着，它们都将在新的时间中找到各自的意义。
4.高中议论文范文带题目
做一个美的发现与追求者生活中处处存在着美，家里面井然有序，窗明几净，各种家什摆放错落有致，这是一种整洁的美；端庄秀丽，静谧可人，这是一种沉静的美；落落大方，清新自然，这是一种自信的美；平和洒脱，超然物外，这是一种闲适的美；粗犷豪放，不拘小节，这是一种大气的美。
无论是音盲还是画盲，其实生活中“贝多芬”“毕加索”“海明威”们无处不在，只是很多时候我们被忙碌的生活或学习压抑着，缺少了对美的发现与感悟。做一个美的发现与追求者，到生活中去发现，把自己置身于世界丰富的美之内。
美的感觉存在于心中，很多时候无法用文字表述出来，很多美好的思绪在脑海中一闪即过，无法捕捉。美不是空谈，而是要去主动追求、去体验、去感受、去欣赏。
“清水出芙蓉，天然去雕饰”，天地自然之灵气铸就成了一种浑然天成的美，美得清秀而丰盈，是集自然之大成的一种超脱的境界。“小荷才露尖尖角”般的灵秀，使人摆脱俗气，过目难忘。这些叫人忘俗的天然之美，可能谁都会见过，只是大多忘记了欣赏，没有真正感到那种透 视的美。
倘若说欣赏自然之美需要睿智和一双善于发现的眼睛，那么欣赏人间真情之美，则更需要你去发现。在高速发展的现代社会，大多人因生计而疲于奔波，身边的零散琐碎的事情往往被忽略了，渐渐地人们把日子过得淡然无味，一头雾水，不知道生活到底为了什么。我常常感动于亲情的温暖，感动于朋友间情谊的真挚，人在落魄时，萎靡不振，孤独无助，那个能助你排忧解难的人，恰似明月的清辉毫不吝啬地倾洒入你的心田，立时那种诚挚而热心的美会感动你一生。“母亲啊，你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦的天空下荫蔽?”作家冰心的细腻由此可见一斑，这应该是她最真挚情感的表白。
发现美其实很简单，如果你对内在世界的美丽漠不关心，那你无论如何也看不见外在世界的美丽。摈弃掉偏见和固执，从内心里做一个美的追求者，一种前所未有的美就会呈现在你眼前。只要用心追求，生活中的美和喜悦便会不请自来，哪怕一片树叶，一朵小花，你都能发现它卓而不群的美。
诚然，生活不都是快乐和幸福，只要你用心去追求，你就会发现美无处不在。用一种欣赏美的眼光去看看阳光和雨露，恬淡而愉悦，用一种欣赏美的眼光去看看花草树木，清新而爽快，用一种欣赏美的眼光去看看大海，寥廓而深远……
5.高中议论文范文带题目
要“零门槛”，更要“高门槛”扬州文化馆“零门槛”的做法让文化“进入寻常百姓家”，有些学界老前辈却在自设门槛，拒人千里之外。这不禁让人深思：要“零门槛”，还是要“高门槛”？
毫无疑问，这是一个文明的时代，民智已开，资讯发达。曾经贵族化的教育变成了都享有的权利乃至义务。社会各个层面的参与权、知情权、点评权等众多权利，早已经实实在在下落到了民众手中。进一步开启民智，社会的全民建设早已经在如火如荼地展开。在这种情形下，扬州文化馆的“零门槛”推广无疑是大势所趋，体现了更多的人文关怀和孔老夫子“有教无类”的思想。
然而，生活中存在的并不都是这种“零门槛”现象，太多“门槛”甚至“高门槛”的设置，也让很多人望而却步。对于这个现象，国民最有感触的莫过于高考了吧。那一道一道的分数线，就是一道一道的门槛。高高低低的门槛，决定着你进入的是综合实力或强或弱的学府。就像清华北大，你上或者不上，高高的门槛都立在那儿，不会改变。那一道一道门槛，更是一个标杆，是一种实力和水平的象征。
良禽择木而栖，贤臣择主而事，每个人都有各自的选择和追求，也有拒绝接受的权利。弟子不会乱拜师 父，师 父也不会乱收弟子，姑娘和小伙子的择偶也有着自己的标准，绝不会来者不拒，不设门槛。那一道一道门槛，是一种人生的选择，一种理想的坚守。
陈寅恪先生立下遗嘱，其作品必须繁体，也必须竖排。钱钟书先生要求《管锥编》只能繁体印刷，让很多读者望而却步。在设置“门槛”的背后，他们承受着版税的缩水，承受着一些人的非议。但他们坚守着风骨，宁愿让自己的作品“藏之名山”，也一定要“传之其人”。这道门槛，来自于他们的学富五车的傲气和超然于功利的心态。这道门槛，是他们深谙“独醒时所嫉，群小谤能深”的人性，而为作品修筑的一道智慧的壁垒；是他们认识到“可为智者道，难为俗人言”，而在精神传承方面拒绝了世俗的诱惑。
就像鲤鱼跃龙门一样，那个高高的龙门，对悲观者来说，是一个永远无法逾越的难关；对乐观者来说，它却是一个目标，一种激励，一种蜕变前的努力。
门槛是可以不设的，比如全国各地免费开放的博物馆，那体现的是一种人文关怀。而在某些幽深的庭院面前，门槛又是不得不设的，因为这是一种选择，一种态度，一种向上的精神。这道门槛，可以是分数，可以是学历，可以是能力，可以是金钱，可以是人品，当然也可以是其他任何东西。
喜欢“零门槛”，但不要惧怕挑战“高门槛”。这，才是我们应该持有的态度。
相信大家都接触过作文吧，尤其是占有重要地位的议论文，议论文又叫说理文，作者通过摆事实、讲道理、辨是非等方法，来确定其观点正确或错误，树立或否定某种主张。那么什么样的议论文才是好的呢？以下是我收集整理的孤独的空间议论文800字，仅供参考，欢迎大家阅读。
孤独的空间议论文1什么是孤独？
孤独，是一种心灵的解脱。身处喧市，有时候一个人静下来，望日出日落，观点点繁星，于寂静中追寻生命的真谛，陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”，旁人对此感到非常惊讶，为什么您能做到如此呢？他悠悠然回答道：“问君何能尔？心远地自偏。”将内心远离世俗的官场，便自然投入于孤独的空间中。这位被后世誉为“田园诗人之首”“隐逸诗人之宗”的诗人，曾任祭酒、参军、县令等职位，最终因厌倦官场而投入田园，以耕为乐，以诗为伴，静度晚年。同样满负盛名、开浪漫主义诗之先河、被后人誉为“诗仙”的李白，在唐朝的官场上三进三出，终究无法实现自己的理想抱负，只得在诗酒中，想象他一个人所成的世界。“大道如青天，我独不得出”写出第一次入长安的失意，“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”言尽了多少官场艰难的孤独。这份孤独。并不是世界上只剩一个人，而是一个人便能成一个世界。以诗酒为伴，以月夜为友，亦是沉浸于幻想中的解脱吧。
孤独，是一种人生的修行。一本书，一盏茶，一油灯，数青苔，是刘禹锡式的孤独。他将孤独当做是人生的修行。“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”居于陋室，惟吾德馨，不与外流合污，净身志行高洁。正如他自己所言“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。”同比于斯之陋室，更是如此。谈到将孤独作为修行的，便不得不提孔子的学生颜回。“一箪食，一瓢饮。在陋巷，人不知其忧，回也不改其乐。”他人无法忍受的“忧”，在颜回这里却变成了“乐”。以忧为乐，是他独有的精神态度，却也因为这样而孤独，深居于陋巷之中。大方无隅，大器免成，大音希声，大象无形。大陋，或许便是大雅。
或许如今的我们，无法体验到古人的这种孤独，只能看着“高山流水觅知音”而努力追寻，却感觉这孤独的空间，愈发缥缈，愈发无形，于我们的目光中渐渐消失在阴影的深处。
一个人静静坐在街角，望着繁华的闹市，这是一种孤独；
一个人静静望向窗外，远观着大地山川，这是一种孤独；
一个人静静立在山巅，默默地注视脚下，这是一种孤独；
一个人沉浸于自然中，细品日月，仰天踏地，这也是一种孤独……
或许每个人历经的孤独不同，但生命从来不曾离开过孤独而独立存在。正在经历的孤独，我们称之为迷茫，经历过的那些孤独，我们称之为成长。也许多年之后，回望这些年来踏下的足迹，你会发现，唯有星空仍是那一片星空，唯有繁星依旧沧澜闪耀。
孤独的空间议论文2“这朵花谢了。孤零零的，终于谢了”清晨，我站在窗边，远眺着初阳，它像画家笔下多种颜色的交融所形成的，颜色深浅得当又不失层次。远处的天刚刚亮，像仙女掀开了她的面纱，朦胧却又迷着人。独自远眺，熹微的阳光洒在我的身上，将我的身体与它融合在了一起，揉进了我的心里。我闭上眼睛，在感叹着“世间万物皆有定数”的同时，又开始享受着现在的时光。孤独是人生的必经之课，只有饱尝孤独的人，才有资格成为王者。我又何尝不是呢?
成长的道路上，我们不断的和过去挥手告别，一路走来，在嘲笑当初那个幼稚天真的自己时，也一直固执的做一些自己觉得对的事。成功也好，失败也罢，所有的快乐与苦难都留给了自己。这也是一种孤独吧，我想。在读到史铁生的《我与地坛》那篇文章时，我记得是在一个学业繁重的高二晚自习，周围的人都在不停地为自己的梦想奋笔疾书，而我却一直徘徊在史铁生那个”特定”的孤独里,人在遇到一些自己无法承受的痛苦的时候，总会选择逃避，选择流连于自己的孤独中，在自己的孤独里沉淀自己，让自己的心灵得到解放。
强者是注定孤独的。每个人都是自己的强者，所以每个人都孤独。每个人沉浸在自己的孤独里，别人无法走进来，这也是人们遭受磨难痛苦之后唯一可以选择去逃避的地方。每个人的孤独也因人而异，别人无法体会，也正是因为这些，人们在经历过孤独之后才会成为他们想要成为的人。或许我说的太过肯定，可是如果没体会过孤独，那一定不会让自己变成自己想要的样子。如果做不了保护别人的墙，那么就做一颗石头，直到把自己磨练的足够抵抗外界的挫折苦难。
可能有时孤独也会胆小。夜晚的小镇，没有城市的川流不息，也没有城市的灯红酒绿，有的只是满天的繁星和一个挂在夜幕上的圆月。我在一个关了灯的屋子里，坐在床前，享受着月光偷偷爬进来的静谧时光。孤独从月光中钻进了我的身体，每天的这个时候，是我最开心最安静的时候。夜使我平静。平静的足以让我沉淀自己，感受着匆忙之中的慢生活。对我来说，孤独能给我带来的，是在人生迷茫犹豫之时的安抚，能让我找到出路。也是取得小小成就之后的冷静，能让我懂得如何才能在其中保持住自己。人生的必修课，虽然不能做到完美，但是也能得到90分。世间万物，得之淡然，失之坦然，然后争其必然。做自己心灵的王者，即使远方注定风雨兼程。
孤独的空间议论文3孤独，是人生而具有的本性。孤独是一条黑暗的铁轨，你永远不知道前面会有什么，毁灭抑或光明。有人说：“如果你想走得快，一个人走。”时代的先驱与社会的推进者是走得快的人。他们都是孤独者。
为何?因为没有世俗繁琐的牵绊，没有与同伴内讧的机会，他们孤独向前，仅凭孤勇。
梵高孤独，身为一个艺术家，他的孤独感尤其明显，人们无法理解他的作品。贫困、饥饿将他压迫得发疯，用手术刀为自己刻下最后一笔。但是一亿七千万的《向日葵》却证明他的水平比同期作者前进几许，他不是疯子。他只是一个孤独行前于其他画家的人。
孤独者往往不能得到当时世人的理解，因为他们的思维方式高于现世，不能被固定的先入为主的民众所理解与支持。孤独的先行者便会从内心感到一种难以驱散的阴霾，只能埋首于他们孤独的事业之中。爱因斯坦性格孤僻，小时曾被老师责骂不可理喻，却提出了相对论这个伟大的观点;司马迁蒙受奇耻大辱，在众人不齿之下，含泪挥就一部坎坷壮阔的史诗;哥白尼坚持真理的火炬不会熄灭，提出的日心说不被世人理解，便用生命去推动真理的前行。
所以，疯子是孤独的，天才也是孤独的。
真正孤独者是坚贞于自己的内心，抵得住诱惑，淡泊以明志，宁静以致远。居里夫人将奖牌当成给孩子的玩具，钱钟书谢绝记者访，他们需要的是专心“坐冷凳”的孤独与安静。哪怕“发明大王”爱迪生一生发明数不胜数，但他在晚年浮躁，喜爱名利，也就算不上是一个真正的孤独者。
孤独者在引领技术走向，推动社会发展的同时，也要注意民众的“同化”。人的性格中隐约有群体意识，会理所当然地少数服从多数，孤独者要不有舌战群儒的本领，就要有充耳不闻的本事。很多人本是一个人走，被呼喊几声，便成了芸芸众生的一员。所以孤独者“高处不胜寒”，少而珍贵，受到世人的敬仰或是不解。
如果你想走得快，请一个人走吧。成就大业的人总得忍受常人不能忍受的孤独，苦心孤诣，不迷失于众。孤独者，自远方。
孤独的`空间议论文4昨夜西风凋碧树，独上高楼、望尽天涯路。
四年前，我独自一人在家，裹着厚厚的被子，瑟瑟发抖。
抬头望天，明月不见，繁星暗淡，只有北风在“呼呼的”狂笑着，透过窗户的空隙，传到我的耳里。当时为了壮胆，把电视开到最大音，可是内心深处依然恐惧，身子在不住的发抖，希望有人在我身边。
那时认为，原来孤独这么可怕。
四年后，夜已深了，我却独自漫步在没有灯光的小区里，口里背着课文。虽然孤独，但每一步都是那么的轻松。风，依然是肆虐的吹着，天上下起了小雨。风透过不算厚的衣衫，无情的吹打在我的身上，浑身冰凉。雨顺着我的脸静静地往下淌，给这画面增加了一份凄美。这时的我，只是在叹赏着这无人观赏的美景。
刹那间，我发现，原来孤独这么美丽。
今天，我终于知道了四年前，我体会的不是孤独，是一种发自内心的恐惧。孤独，孤独，孤就是王者，独是独一无二，一个独一无二的王者必需要永远接受孤独。因此，孤独是一种境界。
一个人坐在冰凉的长椅上，这未必是孤独。在熙熙攘攘的人群中穿梭，或许你会更加茫然。孤独不在外表，不在肉体，而是存在在心灵中的美。静下心来，抽出时间，在一个安静的地方，品一杯香茶，然后沉思，这也是一种孤独。
朋友，但是你要记住，孤独，不是寂寞。寂寞只是心中一瞬间的幸福，但是会给你带来无限的空虚。孤独是要冥想，不是思考也不是苦想，是让他随风、随意、随缘而飘，在这过程中，你还要要把心、意、灵统一。如果达到境界，你将会明白许多人生哲理，这就是为什么思想家的人大多是孤独的。
朋友，你你还要记住，孤独，并不是孤傲。孤傲只是表面的孤独，但他的内心却是骄傲的。你要用心去体会，放下一切，不论是你的骄傲还是自卑，找一个清净的地方，静静的思考，你才有机会找回自我，收获感悟。
孤独其实就是一种是灵魂的放射，一种理性的落寞，也是一种思想的高度，更是人生的最高境界。
忘记了谁曾经说过“不会享受孤独，就不会享受人生。”
偏……
首先从题目入手，慢 是最主要的。
你可以从现在的生活步伐，以前都是慢慢悠悠的，现在却节奏变得特别快，工作的人都没时间去享受时间。
然后提出问题。为什么现在节奏会变的这么快。
接下来就是你个人的想法了， 你对节奏变快持什么态度、是褒扬还是批评。
然后就可以写一篇议论文了。
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一、根据资料3，概括当前社会上求快风气产生的原因(15分)。
要求：全面、准确、简明、有条理，不超过200字。
参考答案：
外因：1.处在社会转型期：社会变革加快，利益结构调整。2.城市化进程不平衡，大城市人口拥挤，生活成本高，缺少父辈支援，找好工作难，压力大。3.处在互联网时代，信息多、诱惑大、竞争大。4.快速、高效观念影响，物质条件进步。5.周围环境影响。6.国家发展需要速度。
内因：1.对未来前景不确定，心浮气躁，频繁跳槽。2.担心被时代落下。3.改善生活需求强烈。
二、给定资料4介绍了D公司应对车市?发展新趋势?取得成果的一些做法，请从中归纳出若干条 经验 ，以供其他企业借鉴。(20分)
要求：(1)分成几个方面，以?在?方面，?。主要体现为?的表达?的表达形式，分条列出;(2)准确全面，简洁明了;(3)不超过300字。
参考答案：
1.在 营销 管理和创新方面，顺应时代变化。主要体现为成立专门部门，打造品牌自建的线下线上一体化开放平台，通过互联网掌握用户需求，进而制定推进 营销 ，保持产品年轻化。
2.在执行力方面，提升体系竞争力。主要表现为打造高效务实具有凝聚力的经营团队，整合，增强工作环节的协同效应。
3.在品牌建设方面，提升品牌印象。主要表现为坚持品牌向上战略，升级创新自主品牌，引进最新技术的国外品牌，提升品牌的时代感和互联网气质。
4.在产品营销方面，以用户体验为核心。主要表现为将先机转化为市场优势，全面普及品牌。
5.在人才体系方面，充分发挥创新力。主要体现为启动人才培养，针对性进行培训，打造人才团队，挖掘年轻人才。
三、为推进休闲生活旅游城市建设，A市准备召开市民代表、专家学者参加的座谈会，将在会上作开篇讲话，请你结合资料1和2，为草拟一份会议讲话提纲(25分)。
要求：切合主题，内容具体，有针对性;条理清楚，层次分明，结构完整;450字左右。
参考答案：
关于推进休闲生活旅游城市建设的讲话提纲
1.当前，社会经济发展，社会更加成熟自信、文明进步，人们期望从紧张的节奏中解脱，在度方式上，开始追求闲适的节奏，放松心灵。
2.我市旅游文化丰富，以旅游立市。近年来，结合旅游需求的变化，我市转变思路，以休闲生活为旅游卖点。现今，在延续原思路的基础上，经调查研究，系统地提出?打造休闲生活旅游城市，提高居民生活幸福感?的构想，加强城市规划建设，结合现代化理念与传统生活方式，打造?四季如春、休闲养生?的旅游生活城市，让游客和市民享受现代化的便利，过上健康闲适的幸福生活。
3.在调查研究中，发现部分地区在推进休闲城市进程中规划不合理，反而造成交通拥堵、市民焦躁等问题。
4.因此，我们要注重：一、推进整体性社会发展，以现实为基础，尊重群众自主选择权。二、职能部门的规划和落实工作要做精做细，全面考虑，让公众享受便利。
5.我们希望大家对此充分讨论，为我市发展献言献策。
四、参考给定资料，以?平衡?为话题，自拟标题，自选角度，写一篇议论文章(40分)。
要求：立意明确、思路清晰、语言流畅;联系实际，不拘泥于?给定材料?。1000?1200字。
参考答案：
掌握平衡艺术 把握快慢节奏
知识爆炸、信息洪流，科技日新月异、社会急速变迁、经济飞速发展?这是一个变化的时代，更是一个发展的时代，凡事追求更高、更快、更强，却发现教育失衡、经济失稳、精神失调、生活无趣、环境沉闷。其实，越是在变革的时代，越应该学习?平衡?的智慧，学好好快与慢的辩证关系，从而把握节奏、掌握方法、优化路径、协调发展。
快工作的同时，要学会慢生活，追求个人在物质与精神上的平衡，更要追求心态的平衡。诚然，升职加薪、买房买车、上有老下有小的压力逼迫我们不得不努力工作，可是我们忘了，工作最终是为了生活。一个寓言说到：一群人急匆匆地赶路，突然一个人停了下来。旁边的人很奇怪：为什么不走了?停下的人一笑：走得太快，灵魂落在了后面，我要等等它。走的太快就容易忘掉心灵需要抚慰，精神需要丰富，家人需要关爱，生活需要享受。正如?慢生活?倡导者卡尔?霍诺说，?慢生活?不是支持懒惰，放慢速度不是拖延时间，而是让人们在生活中找到平衡、找到乐趣。
除了个人，很多企业也是忙东忙西、盲目跟风，什么热门做什么，什么来钱快投资什么，在经济的洪流中迷失。
快发展已然过时，中国经济步入新常态的今天，企业应该追求速度与品质的平衡，传统发展方式和现代技术的平衡。当前市场上存在一些急功近利不良风气，过快发展下难免出现一些粗制滥造、仿制山寨、成本低廉的产品，看似走的很快，其实束缚了长远、可持续的发展。现在呼吁的工匠精神，追求的便是精益求精、认真雕琢、臻于完美，这其实就是一种平衡的智慧。
平衡的艺术在教育领域尤为迫切，中国的教育需要在保持自然状态与增加教育内容之间实现平衡。教育不能只追求多、快，不能一味的追求?不输在起跑线? 上，更不能不顾孩子的实际增加教学内容、学习任务和学习负担。教育的新常态就是要摒弃浮躁、功利，回归到教育规律，慢慢地、静静地、悄悄地做，不浮躁、不显摆，一定会有我们想要的结果。亚里士多德曾说过：?教育必须基于三个原则;中庸、可能和适当。?那个时候我们的孩子不管是分数、才能，还是能力都都很好，他们的灵魂也很丰满。
最后，人类的居住环境需要实现人文历史与自然环境的平衡。?罗马不是一天建成的?，不管是旅游景点、经典城市还是特色小镇都需要历史的积淀、文化的延续、生态环境的保障，以及服务设施的完善。现在各地出现了千城一面、?高仿?建筑，无非因为照搬外表容易、来钱快。可是要实现像泰山景区、西湖景区一样的品牌、品质、品位的生活和产业却不容易，需要平衡生态、文化、经济的关系，需要平衡快慢的关系。
总之，平衡不是懒惰，不是倒退，不是慢，而是一种更健康的心态，更科学的配置，更符合规律的促进成长。平衡就像中国的太极拳，不是不发展，而是更好的发展，更科学的发展，更持续的发展。让我们把握好快与慢的平衡，不急不缓、不浮不躁、循序渐进、稳稳当当地前进吧!
议论文的写作在高中写作教学中一直占有重要地位,而且也是一种易于指导却难于出效的一种文体。有哪些典型的议论文范文是值得我们学习的呢?下面就是我给大家整理的典型议论文范文，希望大家喜欢。
典型议论文范文篇1：这也是一种承诺
我要你重获原来的生活，认定了这一辈子的承诺。《承诺》
这是著名歌手刘德华借已故艺人黄家驹所作之曲填词，并领衔香港众歌星演唱的赈灾歌曲。每每听到这首歌，我总不免心潮澎湃，顷刻之间我就感觉自己成了汶川人。
5?12汶川地震过去一年多了，但它留下的太多太多的东西让我们不能忘却，也不会忘记：有舍己救人的英雄，有与死亡之神对峙几十小时甚至百余小时的坚强勇者，更有全国人民源源不断的救助物资和爱心。就如前面歌词所提：让灾区人民尽快过上原来的生活。
我的博客和QQ空间上有一张照片，它也是全国人民非常熟悉的：一个男子将因地震而亡的妻子绑在身上，骑摩托车将亡妻送回家。这张由CNN记者拍摄的照片，借着媒体和网络传遍了神州大地。照片中的好男人吴家芳的事迹广为传颂，一时间有很多人将其奉为偶像，甚至有 许多女性?争嫁好儿郎?。吴家芳也成了因地震而知名的人物，刚建成的地震博物馆还将其摩托车永久收藏。
然而?狐狸尾巴终于露出来了?(某网友语)。在离5?12还没一周年之际，就传出了吴家芳再婚的消息，一时网络哗然。指责声此起彼伏，众网友愤怒交加，大有被吴家芳忽悠、玩弄之感。在很多人眼里吴家芳不再是好男儿，而只是个虚伪的小人。然而，我却要大声说?不?，他依然是个好男儿。
据说地震灾区灾民的自杀率非常高。分析认为，这是因为很多灾民还未从亲人逝去和财产损失中恢复过来。因此，灾区的重建和灾民的心理治疗成为两项重要的任务。就如《承诺》所唱那样：重获原来的生活。而让灾区人民重获原来的生活不仅仅是的任务，更是全体炎黄子孙应尽的义务。
一年多了，我们仍在关心灾区建设，仍在关心灾区人民。我们无非是希望灾区人民早日从悲痛中走过来，然而我们做到了吗?前面指责吴家芳的网友，他们做到了吗?
没错。吴家芳是英雄，但他也是地震的受害者，他也需要别人关心，也需要别人帮助，也需要重获原来的生活，早日从阴影中走出来。他 结婚是为了得到家人的关爱，为了尽量从丧妻的悲伤中解脱出来。我们又凭什么因此指责他呢?每个因地震而遭受巨大伤害的人从痛苦 中解脱出来最好的方法，就是重新得到家的温暖。因此，吴家芳结婚，我们更应该祝福他，为他高兴，而不是指责。
吴家芳不是圣人，也不会像传说中那样与其亡妻化为飞蝶或星星，他还要生活。温告诉灾区人民：要好好活着。前面所提的网友的 指责，岂不是让吴家芳承受比丧妻更大的心理压力和创伤?
?我要你重获原来的生活!?不仅仅是唱唱而已，更是每个炎黄子孙用心的承诺。
典型议论文范文篇2：交流的无奈鼠标轻击，按键轻点，电波激发一个个信息点，代码串联起一个个字符。此时此刻，你的话语就传达到我的身边。高速发展的现代科技，使世界各地的人们瞬息之间可以交流。但是，如此方便快捷的通讯方式，我们能够真正地了解彼此吗?
信息技术的迅猛发展，给我们生产生活带来了深远的影响。如今的时代，书信早已被冷落，它们的身影往往留存在我们心中的只是父辈们发黄的写着或黑或蓝钢笔字的纸张。必须承认，电子传媒有着书信无法比拟的优点，方便，快捷，费用极为低廉，但是转瞬即来的信息，大多数的时候就如同三个月就长大的肯德基香辣鸡，往往味同嚼蜡。手机和电子邮箱里收到的往往只是一连串自创的但更多是人云亦云转发的数字符号，往往并没有给我们充实饱满的感觉，反而感到时时的空虚和无助，仿佛一场疲惫的梦幻。
这就是交流的无奈。我们很难或者无法拒绝突如其来的电话信息的打扰，做好的安排与付诸东流。很多时候往往最大的无奈不是别人从我们这里夺走了自由，而是自己不能在现实中给自己留一份自由。前者是改变不了的，因为我们还要生活。只是对于后者，又有谁人能够做到?如今是一个快速消费的时代，我们没有了对于信息?烽火连三月，家书抵万金?的珍重，缺少了呼儿烹鲤鱼，中有尺素书的欣喜，也减淡了?书未到心先到，想在孤城海岸头?的思念;褪去了?江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡?的叮咛;遗忘了?凭游客寄，来为附家书。今日知消息，他乡且旧居?的嘱咐。书信时代，有的是：?凭君莫射南来雁，恐有家书寄远人?的担心与牵挂，多的是?岭外音书断，经冬复历春，近乡情更怯，不敢问来人?。
在那一封封亲笔书写的信件里，?不徐不疾得之于手而应于心?充满了未被浮躁时代洪流所淹没的亲切与温馨，浪漫与希冀。寄出信件就是寄出一份美好的愿望与嘱托，然后在无尽的期待中翘首以盼书信鸿雁回传。在手写书信这个载体上，我们前辈们的思考进一步深入扩展，字字推敲，款款情深，丰富细腻的情感在笔尖流淌，文字后面浮现的面孔和情感，对一种深度情感模式的向往，曾经多么让人激动不安。
手写书信所附带的传统的元素文化价值，稍不注意就有被泡沫般的网络所湮灭的危机。是的，科技解决了符号传递的问题，但是还是没有解决真正交流沟通的问题。因为?如果意义不在词语里，而是在脑子里或是在对客体的参照里，那么，什么东西也不能保证，意义可以跨越两个脑子而成功迁移?。如我们缺少了等待与珍视，我们注定是不能?心连心?的人，我们发出的电子信号最终消散在茫茫太空，我们从未知之中来，又往未知之中去。
典型议论文范文篇3：闲敲棋子落灯花如爱迪生来21世纪生活一个星期，最让他感到新奇的会是什么?文学家莫言一语中的，手机的广泛应用，深刻地影响着人们的交往方式、思想感情和观念 意识，手机改变了人们的生活节奏，一切变得快速而又便捷。人们不用再鸿雁传书，有了手机，问候便在顷刻之间到达;人们不用再案牍劳形，有了手机，汗牛充栋只是字典中的故事;人们不用再千里相聚，有了手机，彼此间的交流便在朋友圈中流淌。生活如此便捷，如同快餐般迅速满足需求。可是在果腹后，人们的内心是不是有些怅然若失?是的，手机带给我们便捷，可是我们失去了对生活的享受。
?黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有客不来过夜半，闲敲棋子落灯花。?赵师秀的《约客》是千百年前的闲适生活，如今的我们，在行色匆匆中，早已忽略了身边的风景，只专注于屏幕的方寸之间，任凭时光流转，夏秋冬春，已然无福亦无心享受这有张有弛的慢生活。如果我们是赵师秀，在等待的时候根本不会注意到梅子黄时雨。蛙声遍雨中，只会专注于微信、微博的刷新、留言，或者恐怕早已一通电话过去质问对方的爽约。现代生活容不得等待，更体会不到等待时的一 点点期盼、一阵阵焦急和那一丝丝失落。快节奏的生活让我们迅速得偿所望，却最终留给我们荒芜的内心。
还记得余光中的《催魂铃》吗?那精确而间歇的发作，那一叠连声的催促，凡有耳神经的人，没有谁不悚然惊魂，一跃而起的。它高亢而密集，锲而不舍，就像一排排嚣张的惊叹号一样，滔滔向我们卷来，摄人心魄。我们就如同《摩登时代》中的卓别林一样，被机器控制，成了机器的奴隶。人被自己发明的东西所奴役，这便是?异化?。我们发明了机器、工具，我们又常常被他们所束缚，迷失了内心。
不禁怀想那个浪漫的雪夜，绿蚁新醅，红泥炉火，?晚来天欲雪，能饮一杯无?道出了思念旧人之意。淡淡的感伤在天晚欲雪的等候中弥散?倘若那个时候有手机，刘十九定会飞速赶来，那份经由等候而更显珍贵的诚恳亲切也终将大打折扣了。
于夜深人静之时，扪心自问，我们为何生活得如此仓促?在这样的节奏中我们幸福吗?有人说因为有了手机，手机改变了生活。我想说，因为人的欲求而创造了手机，因为人的欲求又改变了生活。手机只是依托的形式，人们相互竞争构成的社会，社会中追名逐利的风气，风气里的急功近利，让我们已经不再有时间和 精力去享受一场精神的盛宴，是我们改变了自己的生活方式，践踏了自己的灵魂和内心。
梭罗在《瓦尔登湖》中写道?我步入丛林，吸取生命中所有的精华。把非生命的一切都击溃，以免当我生命终结，发现自己从没有活过。?把非生命的一切都击溃，等我们迷失了，我们才开始了解自己真正所需。放下手机，生命充满了劳绩，但还应诗意地栖居于这块土地上。
篇1：快与慢作文800字高中议论文
我们时而脚步匆匆，我们时而安静驻足，我们时而被要求迅速快捷，也时而被要求缓慢沉稳。生活就是这样，徐疾有致才能在时光中更加安定从容。
慢一点，体会人生的美好
心素如简，人淡如菊的五柳先生便懂得在这悠然的南山下 体会这慢生活，他不为这喧嚣的官 场所累，他只为他的归隐生活所醉。“结庐在人境，而无车马喧。”这是一种怎样的宁静，慢下来，你方能体会。冰凉的按键快递不出温热的祝福，就像匆匆的灵魂来不及体会人间的温情。请走慢一点，等一等灵魂。早春的二月，白居易懂得慢下来看一看“草长莺飞，杨柳堤烟”。凛冽的寒冬，陆畅也能懂得慢下来品一品这“天人作巧，剪水飞花”的惊雪。慢一点，人生将因此沉静半分，芳香永存。快一点，追逐人生的精彩。你可曾注意到田径赛场上、运动员们矫健的步伐；你可曾为猎豹飞奔猎食的速度惊叹；你可曾也为自己的人生奋力拼搏。快一点，一切都在路上。快一点，你能看见子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。此刻你是否感到时间的可贵。莫等闲，白了少年头，空悲切。此刻你是否感到奋斗的重要。你所遗弃的今天是多少人珍惜不可及的明天，快一点，别让梦想已在的那行道上奋力拼搏，人生将因执着追求而精彩。我们不断向前，以最快的速度想到达预定的目标，我们不断追寻，期待再下一秒就能达成心愿。生活永远不会以固有的轨道行进。快，轰轰烈烈。慢，细水流长。把握好这些，就像正好在孤单的时光里完成一次充实的旅行，就像在狂躁的岁月里得到一次恰到好处的心灵的洗礼。快与慢，把握好速度。你的生活将日益美好而丰盈。
小桥流水，低回缓行，是缓慢的诗情画意。滚滚长江，大浪淘沙，是速度的澎湃奔腾。慢，心灵在栖息，快，心灵在成长。快与慢，徐疾有致，才能在永久的年岁里安稳从容。
篇2：快与慢作文800字高中议论文我们时而脚步匆匆，我们时而安静驻足，我们时而被要求迅速快捷，也时而被要求缓慢沉稳。生活就是这样，徐疾有致才能在时光中更加安定从容。
慢一点，体会人生的美好
心素如简，人淡如菊的五柳先生便懂得在这悠然的南山会这慢生活，他不为这喧嚣的官场所累，他只为他的归隐生活所醉。“结庐在人境，而无车马喧。”这是一种怎样的宁静，慢下来，你方能体会。冰凉的按键快递不出温热的祝福，就像匆匆的灵魂来不及体会人间的温情。请走慢一点，等一等灵魂。早春的二月，白居易懂得慢下来看一看“草长莺飞，杨柳堤烟”。凛冽的寒冬，陆畅也能懂得慢下来品一品这“天人作巧，剪水飞花”的惊雪。慢一点，人生将因此沉静半分，芳香永存。
快一点，追逐人生的精彩。你可曾注意到田径赛场上、运动员们矫健的步伐；你可曾为猎豹飞奔猎食的速度惊叹；你可曾也为自己的人生奋力拼搏。快一点，一切都在路上。快一点，你能看见子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。此刻你是否感到时间的可贵。莫等闲，白了少年头，空悲切。此刻你是否感到奋斗的重要。你所遗弃的今天是多少人珍惜不可及的明天，快一点，别让梦想已在的那行道上奋力拼搏，人生将因执着追求而精彩。我们不断向前，以最快的速度想到达预定的目标，我们不断追寻，期待再下一秒就能达成心愿。生活永远不会以固有的轨道行进。快，轰轰烈烈。慢，细水流长。把握好这些，就像正好在孤单的时光里完成一次充实的旅行，就像在狂躁的岁月里得到一次恰到好处的心灵的洗礼。快与慢，把握好速度。你的生活将日益美好而丰盈。
小桥流水，低回缓行，是缓慢的诗情画意。滚滚长江，大浪淘沙，是速度的澎湃奔腾。慢，心灵在栖息，快，心灵在成长。快与慢，徐疾有致，才能在永久的年岁里安稳从容。
篇3：快与慢作文800字高中议论文如果将人生比作一条路，我们就是这路上的旅人。我们时而步履匆匆，时而悠然缓行。有时安静驻足，有时却不得不迅速奔跑。可是，只有徐疾有致才能在时光中从容安定。
当代中国，能出版书籍的作家很多，但真正能够成为经典的却寥寥无几。闻一多先生十年心血方成校补。陈忠实先生数年磨一剑，历尽艰辛，终于成就《白鹿原》。很多事情好似煲汤，只有时间越长，速度越慢，方可知其中滋味。
但是在滚滚发展的时代洪流前，我们要紧随时代步伐。若当时清积极向西方学习，而不是闭关锁国，盲目自大，自以为天朝物产丰盈，无所不有，原不籍外夷货物以通有无。也许，现在的中国会更加繁荣昌盛。
回首望去，慢是五柳先生结庐在人境，而无车马喧的淡然；是王摩诘明月松间照，清泉石上流的悠闲；是赵师秀有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花的闲适；慢是唐寅酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠的清闲。只有慢一些，我们才能享受生活的沉静，品位生活的醇美。
可若快一点，你会惊叹于猎豹捕食的速度，你会欣赏到运动员们矫健的步伐。只要快一点，你会感叹逝者如斯夫，不分昼夜中时间的飞逝；会感悟岳武穆莫等闲，白了少年头，空悲切中时间的珍贵；会回味于李白黄河之水天上来，奔流到海不复还的悲怆。
时间之快，是晏殊无可奈何花落去，似曾相识燕归来的无奈；是杨慎滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄的苍茫；还是刘希夷年年岁岁花相似，岁岁年年人不同的伤感。快一点，你所抛弃的今天，将会是许多人可望不可即的明天。快一点，我们就能以最快的速度达到目标。
快，是一泻千里，是轰轰烈烈。慢，是小桥流水，是细水长流。只有真正把握好快与慢的人，才会在生活中一路前行。快，是在成长，是在蜕变；慢，是在驻足歇息，是在准备下一段旅途。只有快慢同行，疾徐有致，才能在岁月里从容前行。
篇4：快与慢作文800字高中议论文在这样一个一切都讲究速度，讲究快的年代，每一个人都在与时间赛跑。饿了，有快餐；开车出行，有高速公路；出们远行，有高铁；上网，有高速宽带；送礼物，有快递......一切都与快有关。
人们究竟是为了什么，而使自己生活在了快节奏当中？人们是为了想要早一点的到达自己的目的地，实现自己的目标而把自己的步伐加快。
当我们年老时躺在病床上回想着自己过往的生活，自己只能回想起实现的一个又一个的目标和快速的步伐再就没有什么可回忆的了。这样的人生岂不是太过于悲惨。
我们应当放慢自己的脚步，留心观察、品味我们身边的每一个人，每一件是。这样我们才更有意义的生活下去。去吃自己喜欢的食物，细细品味其味道；去送一份礼物给自己喜欢的人，认真感受着她的微笑......
慢生活在这个新时代中并不过时，而是人们静下心来，细细品味生活的方法，也是值得人们去做的。
文学家一般在创作是都会先写一篇文章，然后放置下来，过一段时间拿出来修改，再放置，再修改。一连几次，直到自己认为无须再改，才会发表。正是因为慢，才会出现无数的好作品。只有慢工才会出细活。
慢并不是说做事拖拉，而慢是一种生活态度，对任何事情都会认真思考，仔细斟酌，做出正确的决定，而不会犯过大的错误。
科学家为了研究一个课题，而耗费了十几年的心血，有的人甚至生命都奉献给了科学，当有上千万个数据放在他们面前，需要他们仔细将其排列时，科学家们会一丝不苟的做下去。正是有了他们这种“慢”的精神，才会攻破一个又一个的科学难题。
“慢”是一种生活态度，是一种负责任的态度。只有一个人“慢”下来，他的心才会从熊熊烈火变成宽广的大海，他的心才能包容一切。
慢与快他们是相对的。在这样一个讲究速度，讲究快的新时代，人们往往“慢”下来，让自己的一切都“慢”下来，这样才能更好的走下去。如果我们讲的是一味的快，而不仔细思考。就算是你完成了你的目标，你的人生也是不完整的。
慢是一种生活方式，也是一种生活态度。
篇5：快与慢作文800字高中议论文兵法云“兵贵神速”，谈交战用兵的快；谚语说“欲速则不达”，“心急吃不了热豆腐”，显慢的真谛。“快”与“慢”似一对冤家，各据半壁江山，互不相让。而我说，快慢各有长，把快与慢结合在一起，才是上上策。
快是一种象征。它代表着时代的步伐。走马观花，浮光掠影，在快节奏的今天，这是我们必须的行走方式。我们追求快，追求速度，来也匆匆，去也匆匆，虽然对此时而无奈，却也享受其乐。看改革开放以来，如雷贯耳的“深圳速度”，激励着多少的昂扬斗志；看高潮迭起的奥运会赛场，博尔特、菲尔普斯一次次用速度征服对手，征服观众，书写历史。快，是一种进步，一种能力，一门艺术。我们紧跟其后，一步步感受快的气息与魅力。我们需要快，我们必须快。
而慢是一份豁达。不再去回首因慢而挨打的中国近代史，无需去担心“快”将人间的温情冷却。走过千山玩水，慢早已沉淀一份淡然，成就一份豁达。细嚼慢咽，精雕细琢，用慢创造的往往是永恒的精品，仅要文火足矣。李时珍一本《本草纲目》用二十年的光阴；司马光著《资治通鉴》走过十九年，司马迁著《史记》耗时十三载，曹雪芹一部《红楼梦》梦过十年……精品，是这样炼出来的。慢中的豁达与智慧，早已渗透在点滴之中。慢，慢慢的享受，慢慢的酝酿，收获一份从容的生命姿态。
殊不知，快与慢的完美融合则是一种智慧。在享受快与慢的同时，更应该找到它们的交集。
楚河汉界，仕相炮马，各显神通。是“卒”厉害还是“”凶悍？小卒一步一个脚印，却也勇往直前，绝不回头，无所畏惧。深入腹地，你将仕能奈何几分！来势汹汹，横冲直撞，了无障碍便直闯无忌，谁见了都怕三分。可是，烽火战场，它们谁都少不得，谁又能说清是快好还是慢卒好呢。此时的战场，正是联合与卒的力量，快慢相辅，冲锋陷阵。
捧起一本好书，是一目十行还是咬文嚼字？快读一气呵成，掌握文本主旨，领悟精髓；慢读品字赏词，感受字里行间的细腻。显然，二者皆不可少，各有其妙。这便是联合的智慧。
生活中的许许多多都是快慢并行的。而控制节奏，驾驭快慢则是一门高超的学问，一种智慧。尺有所短寸有所长，我们不能一味地追求速度或是慢节拍，当快则快，当慢则慢，要知道，快慢相宜才是真正的境界。
我们的生活需要快与慢的结合，人生亦然。把握快与慢的平衡，你便是真正的赢家。
篇6：快与慢作文800字高中议论文“汽车刚驶出高速地段，车里的乘客有的无聊地听着随身听，有的不耐烦地看着报纸，有的干脆扶着前面的座位瞅着，妻子坐在我的身边，无精打地看着地面。我坐在窗口，突然一地鲜花映入我的眼帘，五彩缤纷，煞是好看。于是我请示司机停车并答应只要一束花的时间就够了。刹车一拉，全车人诧异地看着我，待我从路边来一束美丽的花给妻子时，她开心极了，他随即将它们分给车里的每一个人，顿时车里春意盎然……”
这是我曾经看到的一篇文章，它给我启发很大，也因此想起了席慕容的一段话：其实，岁月一直在消逝，今日的得总会变成明日的失，今日朦胧的幸福也总会变成明日朦胧的伤悲，今日的拥有总也赎回不了昨日的过错。可是，无论如何，我总是努力而认真的生活过了。
努力而认真的生活，不是走马观花，也不是浮光掠影，挤身于知识快速、信息高速，一切飞速的新时代，我们还会有上文中那位年轻人的“停下来慢慢欣赏”的经历吗？
所以，我想在我们的时代，访放慢一些速度，有的地方也许一生只会到过一次，不慢慢欣赏周围的事物，该会是多么遗憾的事啊！
纪伯伦有句名言：乌龟比兔子更能多讲些道路上的情况，阿尔卑斯山口的路牌上也写道：“慢慢走，欣赏啊！”
社会的竞争，生活水平的提高，总让我们更加担心自己跟不上时代的车轮。于是我们给自己一个劲儿地鼓气：快些，再快些。如果遇到这一个时候，我建议主，让我们先暂且放一放高速，慢些，再慢些，欣赏一下周围还值得我们细细品味的点滴。
“花开不是为了花落，生命不是一次简单的奔赴死亡之约，侯鸟由南飞到北，又由北飞到南是为了经历四季的更替……”
当一切都将变成高速，出门有高速公路，就餐有各式各样的快餐，打开书报有各式各样的文化快餐，打开电脑更可以几分钟内“网尽天下”时，请记得放慢一下脚步，那时我们就会感受到生活有多少别样的滋味。
