俗话说：命里有时终须有，命里无时莫强求。
一切自有缘法，该是你的，一分都不会少，不是你的，强求也得不到。
生死有命，得失随缘。
- 01 -
生活，有舍才有得
上帝是公平的，为你关上一扇门时，一定会为你打开一扇窗。
当我们失去某些东西时，就一定会得到新的东西。
我们失去了童年的天真，但得到了成熟；我们失去了父母的呵护，却得到了成长。
那些命中注定属于我们的，永远都在，只不过会换一种形式。
所谓舍得，有舍才有得。
生活当中有很多的东西，我们付出了很多的努力，也了很多的精力，但最后还是落得一场空，这样的过程，我们失去了希望与快乐，却学会了珍惜与把握。
只有明白了失去的痛苦，才能更好地去珍惜眼前。
面对生活，我们不必过多地在乎得与失，因为从拥有到失去的过程，更值得我们去怀念。
英国诗人雪莱曾说：如果你过分珍爱你的羽毛，那么你将永远无法飞翔。
人生本就是一个不断得与失的过程，将舍与得看淡一些，让生活变得更美一些。
- 02 -
看淡得失，看淡生活
有一句谚语：塞翁失马，焉知非福。
人这一生，总是在一边得到，又一边失去。
我们只有做到从容、淡然，才能在失去的过程中学会成长，才能在得到的过程中学会珍惜，才能更好地享受当下生活的美好。
看淡生活当中的得与失，看淡感情当中的去与留，有时或许会得到不同的体会。
亦舒说：感情如同流沙，抓得越紧，反而流失得越快。
你越想抓住的感情，对方就感到越压抑，想要逃离，最后的结果只能是失去。
感情是这样，生活又何尝不是这样，越是想要留住的东西，往往都溜得更快。
生活的态度在于从容，与往事纠缠，会让自己陷入流沙而停滞不前，与得失纠缠，会让自己置身沼泽而寸步难行。
生活本就在于平平淡淡，余生做一个平常心的人，不计较不争闹。
把生活中的得失看淡一点，生活的幸福就会变多一点。
- 03 -
属于你的，永远都在
古语云：一切随缘，皆有定数。
爱你的人，会跨过山和大海来到你的身边，会在彼此相遇的节点默默等候；属于我们的东西，兜兜转转最后还是会被我们拥有。
我们这一生，都是在得与失之间徘徊，换一种方式去接受自己拥有的东西，就会发现，那些属于我们的，一直都没有离开。
人生，还有很多的美好值得去感受，还有很多的人值得去遇见，还有美好的未来值得去期待。
不必与那些心不属于自己的人苦苦纠缠，不必为了不属于自己的东西而伤心难过。
属于我们的，一直都会在，即使远在天边；不属于我们的，求也求不来，纵然近在咫尺。
有一句老生常谈的话：是你的总是你的，急不来。
余生，做一个顺其自然的人，属于自己的人，好好珍惜，属于自己的东西，好好把握。
看淡生活的得与失，注重生活本身，做一个简单幸福的人。
文 勤一一（富书专栏作者）
现代 社会 ，随着经济和 科技 的飞速发展，人们越来越追求效率，追捧“捷径”。
行色匆匆，是这个时代的节奏；满脸焦虑，是身处时代洪流的人们的生存状态。
效率的提高是好事，可是，一味追求“快”，却是迷失了初心。
正如作家王豖所说： 你现在因走捷径所节省的所有路程，不久的将来，都是要靠数倍乃至数十倍的弯路来弥补。
人生海海，生命宝贵，值得我们慢慢体味。
真正活在当下的人生，有三个“慢慢来”。
城市的生活节奏越来越快，为了追赶它的脚步，人们不断压缩正常生活所需要的时间，甚至忘记了好好吃饭。
早高峰的时候，经常看到步履匆匆的上班族，在地铁口买个鸡蛋灌饼或者拎杯豆浆；
中午的时候，同事们经常忙到没有时间去食堂吃饭，随便点个外卖或者小跑着去买个汉堡；
晚上回到家，常常累得瘫倒在床，哪怕腹中空空，最多也只是起身泡个面吃或拿起茶几上的饼干、薯片等零食。
一日三餐看似简单，却蕴含着人生大智慧。
一个人吃饭的态度，就是他生活的态度。
苏轼一生漂泊不定，可是对于吃饭这件事情，却从不怠慢。
在黄州，他沿江，进山挖笋：在惠州，他尝遍罗浮山下的时鲜果蔬。
某日家中断粮，他与儿子只能以山芋作为羹汤，慢火细熬，仔细调味后，苏轼大赞“色香味皆奇绝”。并为此汤命名“玉糁羹”。
“香似龙涎仍酽白，味如牛乳更全清。”隔着 历史 的长河，听者仿佛都能闻到这一碗素粥的浓香。
对于吃饭这件事情，苏轼始终抱有一种珍惜的心情。
无论是山珍海味，还是山野粗食；无论是在朝为官，还是颠沛流离，他都细嚼慢咽，享受当下。
有句话说得好：哭着也能吃下一碗饭的人，他的未来不会太差。
无论在何等境遇下，也能慢慢享受食物的苏轼，活出了世人向往的人生。
一个人，只有放开肚皮吃饭，才算真正拥有了抵御风雨的能力。
慢慢吃饭，不仅仅为了填饱肚子，更是品尝百味人生，活在当下。
一位作家分享了他妈妈的故事：
妈妈很勤劳，做事也很利落，把家里家外打理得井井有条。可惜，是个急脾气。
妈妈说话总是很快，像打机关枪一样。
尤其是当孩子犯了错，简直是一阵狂风骤雨，平日里孩子们都躲着走。
妈妈的快言快语也影响了人际关系，遇到事情，她总是第一时间做出反应，说话没有章法，无意中得罪了不少人。
后来，在性格温吞的爸爸的引导下，文化水平不高的妈妈开始学习写作、练字。
从读书和练字的过程中，妈妈渐渐体会到，有些话，可以缓一缓、想一想，慢慢说。
自此，家里充满了和煦的阳光，孩子们更加快乐，妈妈与周围人的关系也好了起来。
少年的作家，也更爱那个慢声细语的妈妈。
古语云：口能吐玫瑰，亦能吐蒺藜。
语言的力量是强大的，语气和语速更能体现一个人的修养。
在现实生活中，我们会发现，人与人的很多矛盾和冲突都是从冲动的语言开始的，说话太急。
看着孩子慢吞吞地不好好吃饭，一股气莫名就出来了，急吼吼地教训孩子；
看着爸妈用不惯智能手机，教了几次依旧不会操作，于是就不耐烦地敷衍；
爱人兴奋地跟你说今天的新鲜事，啰嗦了些，于是就着急地接话甚至打断。
对待身边的人和事，一时没管住嘴，气话、坏话一股脑都倒了出来，甚至导致情绪失控，伤了感情。
慢慢说话，每一句话都带着自己的思考，逻辑自然更顺畅，表达的也更清晰明了。
慢慢说话，会给人一种沉稳的印象，更容易说服别人，赢得别人的信任。
慢慢说话，不急不躁，对人和事保持应有的耐心，是一个的本事。
生活中，我们总是被快节奏包围着，被来自于四面八方的生活压力推着前进，根本停不下来。
有一阵子我工作特别忙碌。
有天上午安排了会议，我正在准备会议材料。
这时主管领导又打电话来说，单位领导马上要出差，让我赶紧拿着某份文件去找单位领导签字。
我着急忙慌地给来人办理完业务，放置好会议材料，等我上楼去找单位领导的时候，他却刚刚离开。
而办理的那单业务，也出了错漏，又重新返工。
其实， 正所谓“心急吃不了热豆腐”，事情多了，更需要慢慢来处理。
王佩瑜在京剧界被誉为“孟小冬第二”，唱腔出色，更是被称为“国内女老生第一人”。
但是，外界呼声越高，她内心越焦灼，为了证明自己的能力，在事业正处于巅之际，她毅然决然辞去上海京剧院的工作，单枪匹马成立了个人工作室。
没想到，不到一年，工作室就经营不善，倒闭关门。
后来，她回到原单位，踏踏实实唱京剧。
谈起这段经历，她不由感慨道：那时候太冲动了，因为太急于证明自己。
我们都明白，做事若是三心二意，效果是极低的；做事急急忙忙反而给自己添麻烦。
因为一旦我们心急了，事情处理起来只会更加慌乱，更容易出错；累了身，事还没做好，得不偿失。
事情，要慢慢做。相比急于完成的效果不佳，还不如静下心来慢慢做，不出错，做完美。
作家周国平在《当你学会独处中》，分享了一则寓言：
一支一眼望不到头的队伍缓慢地、肃穆地向前移动着。这是一支告别遗体的队伍。
我站在队伍里，胸前别着一朵小白花，中间嵌着自己的照片；别人也和我一样，佩戴镶嵌自己照片的小白花。
钟表奏着单调的哀乐。这永恒的仪式中，人们排着队走向自己的遗体，同它做最后的告别。
我听见有人哭泣着祈祷：“慢些！再慢些！”
当我们生命终结，和自己的遗体告别时，希望那一刻可以来的慢一些。
可是，当我们在生命中经历的时候，却总是在匆匆赶路。
村上春树说过：无论别人怎么看，我绝不打乱自己的节奏，喜欢的事自然可以坚持，不喜欢的怎么也长久不了。
急躁的步伐，踏不出美好的人生之路。
人生，本就是一个慢慢来的过程。
让我们慢慢吃饭，慢慢说话，慢慢做事，活在当下，活好一生。
作者简介：勤一一，富书专栏作者，富书素材营学员，富小书的人，二胎职场妈妈，温暖的中年少女，用文字治愈你我，以知识反哺 育儿 ，本文首发富小书，你身边最好的闺蜜，富书2018重磅推出新书《好好生活》。
静心能够帮助我们回归生活，远远离浮躁，进而享受到生而为人的乐趣，感受到生活里的每一个当下此刻。
静心能够帮助我们分辨自己的心里有哪些想法是妄念，哪些想法是幻想，根本不值得去追随，然后再进一步让我们熄灭这些妄念和幻想，再次回归心安理得。
静心能够很好地释放我们的压力，进而增加我们承受并消化外在压力的能力，有助于我们的身体健康。
静心不仅仅能够帮助我们放空身心，进而获得源源不断的灵感，好让我们在生活、工作或艺术创造上继续充满创造力，还能够提高专注力，让我们工作、生活、学习做到专心致志。
想要平静下来，有三种方法
1、安慰法，人的苦就是欲望太大，总跟好的比，不知足。总跟不如自己的比，你就坦然了，平静了，总跟上面的比，跟比自己厉害的比，就要天天痛苦，心烦，何来的平静呢。
2、用包袱法，你信什么就把包袱甩给谁，信佛甩给佛，信主甩给主，什么都不信就甩给老天，命里安排的，我认。
3、平衡法，这是最好的方法，最能让人明心，知道自己的心，静坐常思己过，闲谈莫论人非，很多人现在都不能真正面对自己，找自己毛病的就更少了。
当下用古语可以说：如今。
如今，读音为rú jīn，汉语词汇，释义为在这些日子里；当今。
出处：
《史记·项羽本纪》：樊哙曰：大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？
唐杜甫《泛江》诗：故国流清渭，如今花正多。
明 冯梦龙《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》：“原来自趲得些私房，如今教我倒换些零碎使用。”
明 冯梦龙《东周列国志》第四回：太叔段谓二宰曰：汝二人所掌之地，如今属我封土，自今贡税，俱要到我处交纳，兵车俱要听我征调，不可违误。
近义词
当今，汉语词语，拼音是dāng jīn，意思是现在；旧时称在位的皇帝。
出处：
《左传·襄公九年》：“当今吾不能与晋争。”
《后汉书·刘陶传》：“盖以为当今之忧，不在於货，在乎民饥。”
宋·曾巩《与杜相公书》：“当今内自京师，外至巖野，宿师硕士，杰立相望。”
鲁迅《书信集·致杨霁云》：“当今急务之一，是在养成勇敢而明白的斗士。”
元·无名氏《抱妆盒》第三折：“某乃楚王赵德芳，与当今嫡亲兄弟。世人称为南清宫八大王者是也。”
“时间”是 孕化 质的道。
“空间”是承载量的德。
修远，在生活中会跟朋友交流，人生就是用过去、当下、未来的时间与生活谈场恋爱，这场恋爱的主角就是“自己”。
如果，我们不能学会让“自”与“己”相处的时间感到舒服，那么，谁跟我们生活在一起会舒服？当代语言是开创“独处”的自在感。
“自”是精神上的愉悦，有一种自在感，活的是灵魂生命。
“己”是身体上的快乐，有一种自由感，活的是肉身生命。
佛家精言，人要得大自在，这是登峰造极之乐，也是出世的一种人生观。
人想要出世，必然先要入世。人生想要得到某些东西，必然先要失去某些东西，这是因果关系。
“过去”的空间，是不同人生活的时间造就的感觉。
“当下”的空间，是不同人生活由过去时间造就的感觉。
“未来”的空间，是不同人生活由当下时间造就未来的感觉。
这三种生活空间感觉，是由时间叠加起来的，也就是一生二，二生三，三生万物。
人无论是生活在哪种空间里，其实活得都是当下的时间。只因，我们的心不静，不定，忘不了过去，过不好当下，放不下未来，才造成了生活诸多问题。一切问题的本质，是身心不合。
人身活在“当下”的时间与空间里，可人心活在“过去”与“未来”的时间与空间里。唯独，把当下的时间与空间，也就是身心相合的感觉活出来，我们才会觉得生活是平安、快乐、幸福的。
为何，人很难身心合一？
我们被外在的一切所迷住了，痴迷不是自与己的时间与空间里，日子过得就不是日子，而成了一种形式。
这种形式，是心不在焉，脚不着地的感觉，人完全活在迷雾之中，人生方向不清晰，人生目标不明确，生活没有了着落。
生活中，我们对自己观察，只要“闲”下来，心就会发慌，脑袋里有诸多想法，坐着、躺着都不舒服，此种现象就是身心不合。只有忙碌起来，才觉得自己是活着的。
人心是“道”的显化，人身是“德”的显现。
“道”是时间流动的规律性，人一静下来，让“自与己”闲下来，空出来的时间就会产生作用。
“德”是空间性的放大与缩小，它有一种弹性。人一定下来，让“自与己”相处交流着，留出来的空间就会发挥作用。
人静下来才生慧，人定下来才生智。所谓智慧，是静下来的人，让心与天相应， 进行连接，有效交流，得到天给出的一种信息，在心里可以感应到，传达到头脑就是思想。
人类生存，一种是脑力劳动，一种是体力劳动。
脑力劳动，是心与天相合收到的信息转化后的思想。
体力劳动，是头脑思想支配人身的某种行为与劳作。
如果，我们静不下心来，头脑接受的思想就是死的，无法变通，自然慢慢偏离了道。本质，道是时间流动的自然规律性，不以人的意志为转移，我们也可以说，人身器官掌控不了“道”的运转规律。
人心有多静，就与道多接近，接受到的信息就多广，自然思想就源源不断。
人身有多定，就与德多亲近，接受到由道传达来的信息思想，人的认知能力就多强，自然就能干出事来。
道的思想是自然规律下的演变，它绝不是人需要挖空心思，用脑袋去想的事，而是人与天齐，接受到源源不断的信息。就好像瀑布流水一样，从高匀速往下，不会有间断的现象，有种一气呵成的景象，甚为壮观，这就是“天人合一”的境界。
生活中，人往往会因为生存困苦，生活杂乱无章，导致人生有诸多问题。面对问题时，我们不是焦躁就是苦恼。为何会这样？本质，我们内在的信息量太少了。
人类生存本质是活着，有口饭吃，有衣服穿，有房子住。因为，自己的信息量少，也就对生存的能力产生牵绊，对生活的问题缺乏解决能力，对人生的方向缺失引导性。
生存空间，是由人生活的时间缔造叠加出来的，但是，我们心着急忙慌，无法安守住时间的规律性，就会胡乱妄为，导致人生有很多问题，忙碌的结果也不是自己想要的。
古语，一寸光阴，一寸金，寸金难买寸光阴。
“时间”代表着价值，“金钱”等于价值。如果，我们不能合理有效利用时间，去创造生存的空间，就无法产生价值，自然金钱收入就很少。
人生存需要花钱的通道有很多，同样，“赚钱”的通道也很多。人的内在信息量很少，也就代表着赚钱的通道也很少。
人自我创造能力越强，也就代表着能为他人与 社会 创造的价值越大。人与人时间是相同的，但是却是不等的。本质，相同都是每天24小时，不等是相同的时间能创造出的生存空间有大小之分。
人有个盲目攀比的心性，用“己身”的生存能力与“自身”的生存能力相比较。 己身干的是体力劳动，自身干的是脑力劳动， 而往往，人会被己身所蒙蔽，用己身的自行车速度，去跟自身的 汽车 速度相比。
“速度”是时间的演变，问题是，人要自知，拥有自身速度还是己身速度？如果，在有效的时间内，不能提升自身的速度，花上一生时间干的也是己身的事。
宇宙间，谁是万能的主宰要？不是仙神，不是佛，不是天主，不是上帝，不是真主，不是玉皇，是时间。 人法地，地法天，天法道，道法自然。“自然”是自然而然的时间演变，循环往复的运转。
人是谁造的？天地是谁造的？万有万类是谁造的？是时间！是时间用时间造就了一切！时间被人赋予了人格化的名称，仙神，佛菩萨、天主、上帝、妖魔鬼怪等等。
人类的一切知识，科学追求的最高层次，同样是时间！对于这些，科学还没有认识到，但总有一天科学会认识到，也需要时间。
宇宙中最单纯的是空间，最复杂神秘的是时间。具有阴性时间特征的灵魂，是一切生命的本质，也是宇宙万有的本质。
灵魂由三种时间基本粒子（光子、阴子、色子）构成。阳性时间构成了物质，阳性时间构成的人身，加上阴性时间构成的灵魂，这就是人。
物质世界的生命，或者说所有有机生命，均是由阴性时间与阳性时间组合而成的。隐态生命或原初生命都是由纯阴性时间构成，灵魂是阴性时间的一种体现，因为阴性时间不具有物质的属性。
老子把时间的三个分量称为“夷”（光子）、“希”（色子）、“微”（阴子）。老子的这段话描述了时间的特性和变化特征，时间是非物质的，时间充满宇宙空间，时间具有连续性、不间断性。如，过去、当下、未来，循环往复不停的运动。
“道”是大阴性时间，阴中有阳；“德“是大阳性时间，阳中有阴。
人为何白天工作，夜晚休息？白天是阳性时间，夜晚是阴性时间，由阳性时间与阴性时间组合，才构成人的正常生命特征。
我们把阳性时间与阴性时间颠倒混乱时，也就代表着，人身生命是颠倒混乱的。人会生病、家庭 情感 不合，工作事业不顺，天灾人祸会形成。
我们去观察，凡是一个人生活作息很规律，他的人身 健康 ，家庭 情感 ，工作事业，不会有多大的问题。本质，人家按照自然规律性来生活工作的。
修远，自从领悟到这点，把生活作息时间恢复到正常。身体也越来越 健康 了，生活也越来越好了，工作也越来越顺了，与家人的关系也越来越融洽。
一个人，不按照自然规律性时间生活工作是偏离道的行为，让身体生病、家庭关系紧张、工作事业不顺都是因为失德引发而来。当，人身透支到一定的程度，也就代表着生命的病残与消失。
如果一个人在消耗你的时间，实质就是在消耗你的生命。时间是能量，也就是在消耗你的能量。你用8小时去打工，你付出的是生命，是能量，换得的是金钱、货物。商品交换、商品价值的确定，最根本的因素就是时间。事物之间进行等价交换，需要使用同一单位去度量，这个同一单位就是时间。
人要想活得有价值，就要把“自”与“己”的时间空出来，空间留出来。学会“独处”的能力，创造出自己的价值，这样的人生才是真正的人生，所谓，财富自由，人身自由，精神自由，才是真正的自由。
灵是“一”，
心是“二”，
身是“三”，
人心是入道，人身是悟道，身心灵相合就会得道！
近期最大的感受:我废了！我真的废了
为什么呢？Why?
因为除了吃吃喝喝，继续愉快的吃吃喝喝玩玩，礼物收收收，没有负担，没有压力，眼里没有工作，心里没有危机，只顾享受当下，快乐生活！
这种状态好吗？很好，自己一直追求向往的，深深觉得过上这样的日子死了也是值得的，最起码是快乐舒适的死去，but 真感受后，除了享受，还有些许无助于绝望，生活不应只有无欲无求，还应有磨砺和苦难。
古语云:"天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。"说的真实在理，可能孙丢丢同学本身就是受虐体质吧，需要刺激，需要新鲜感，但是又懒于付诸实践之小辈。
美食可以给人一刻的欣慰，但是不能一直吃啊？身体状态不允许，心理不允许，钱包更不允许。嘴上说着我只想做个快乐的胖子，但是心里其实是我想做个瘦子，做个美人。作精孙丢丢同学
说好了12号开始学英文的，背单词，写句子的，几天过去了，纸笔已就绪，就是英文没有动，还有那个要监督我英文的人呢？亲辜负了您呢？
近一个月推荐，面试，offer少的可怜，都没有一丝对工作的愧疚，周末说好加班的，工作的，回来后电脑没碰过，一心只顾嘴上与厨房，还有瘫在床上。Lazy girl.
今天倪妈妈让我跟她一起去学习中式面点，我竟然毫不犹豫的同意了，果真我是个俗人，看来下一个厨神孙同学即将就位，请静待孙大仙的绝世作品，嘎嘎嘎(︶? ).?.:*
当你在凝望深渊的时候，深渊也在凝望着你！
本月累计跑步第二天，希望明天不下雨呦，让我继续跑下去……跑出大长腿，蝴蝶背，直角肩，吼吼吼。
阿弥陀佛，么么哒
