每次提到"鸡汤"我就想起，高中时代，班主任让我协助她搞班级文化建设，于是我在后黑板旁边开辟了一个栏目，就叫"心灵鸡汤"。这个词是我在逛书店时看到的一本书名，我当时觉得这四个字精炼贴切地表达了"灵魂也需要营养"这一人生哲理，且深以为然，并向全班征集励志佳句或者名言警句，不定期更新。当时那个栏目很受欢迎，每个课间都有学习累了的同学站在后黑板旁边看一会，着实令我欣慰，觉得无论怎样，高中时代总是做了一件大好事。但是绝对没想到几年过去，"心灵鸡汤"被文化人们如此的嫌弃，真是糟糕了，我那时的同学们是不是提起我就咬牙切齿的，被某个人灌了三年的鸡汤。真是对不住大家啊，被我拉低了品味。那时我的确摘抄了不少周国平、泰戈尔、培根们。
偶尔在网上写点文章，本意是想传播一些我了解的有意思的心理学知识，结果写着写着，就开始被评论为心灵鸡汤。其实我挺想做一个高冷的人，写一篇文章跟分一次手似得，从此它走它的阳关道我过我的独木桥，世人怎样评论那是世人的事，毁誉与我无关。只是现在完全背离了初衷，写一篇文章跟生个孩子似得，每个孩子我都关心他有没有完成我为他设定的人生使命。而他的使命不是作为一篇心灵鸡汤，因为我怎么能仅仅生出鸡汤了呢，以我的脑细胞的发电瓦数，怎么着都要写点段位更高的羊汤啊，所以我转而开始写科普，每篇文章力求客观，有数据和文献支撑，文献还要是外文。写着写着问题又来了，太严肃的孩子总是缺少亲和力，一本正经久了总会感觉乏味。我又怀念我的鸡汤文了。
不是有人总结朋友圈几大烦么，"鸡汤、代购、、集赞、晒娃、自拍、秀恩爱"。我想若要想不招人烦就只有"比惨"一条路可以走了，凡人若占了有房有车有爱有娃有颜有钱有闲超过四条还主动秀出来必定有人嚼舌。不过一些人眼中嚼之欲吐的菜根，另一些人却能悟出咬得菜根百事可做的道理。
有人在自己的轮回里摸爬滚打几回后，自觉彻悟，发一些貌似原创的人生哲理。我对这种行为保持谨慎，原因无他，纯粹自尊心作祟，害怕自己的"高见"被人看到，被呵呵两句："瞧，这货的思想境界才到这儿"或者"这货又装呐。"今儿他嫌弃你浅薄，后儿又有人嫌你故作深沉。文明社会不用武器，几个白眼飞过去就能从精神上消灭一个敌人。而脑袋里时常上演这种没有刀光剑影的比拼和以语言做武器的**的货，一般自尊心相当脆弱，认为身边的人都在向他释放一种叫做"优越感"的剑气。再通过俯视一切的姿态，表现自己是高人一等的。初中生一脸倨傲地教训小学生的"你看的动画片真无聊"，他忘记了自己在小学的时候因为看动画片没完成作业被罚站的经历。所以，话题回到鸡汤，到底是嫌弃鸡汤，还是嫌弃那个曾经幼稚的自己?还是自尊心作祟讨厌别人炫耀智力上的优越感?
嫌弃心灵鸡汤其实是两年刚刚习得的态度，但理智去想一想这些年我看过的心灵鸡汤们，在我困惑的时候喊醒过我，在我痛苦失意的时候给过我力量。某些当时世人皆知但又不甚解其意道理这些年也渐渐懂得其深刻。所谓"心灵鸡汤"即"灵魂的营养"。精神世界若想成长的煌煌璀璨营养当然越多越好。无论是影响深远的大哲学家语录还是某个达人分享的干货又或者是街头大妈饱含生活智慧神来一笔的吐槽，凡是能给人以启迪的我都当做是我的"鸡汤"。 文以载道，落字成文的故事总是蕴含着某种令人深思的道理，比如说向来被人诟病的鸡汤金句："放下越多，得到越多"、"认识你自己"、"爱自己才懂得爱别人"。不怕你笑话我土，我就是相信"真善美"。你看不上的鸡汤也许就是减轻别人的痛苦的法门。
我无意于为"心灵鸡汤"正名，因为的确有一种鸡汤是那种，唯美的句子充满温暖柔软的感情，但仔细思考一下既无逻辑也无法真正触及到一个人的精神内核。如果心灵的问题是一个伤口，这种鸡汤就是纱布，粉饰了太平，却不管伤口是否消过毒上过药。真正的鸡汤甚至令人疼痛，它会将我们伤口上的腐肉割去，再把药给你。凡夫俗子，世上穿行，如果时时刻刻全副武装终会困于孤独，卸去武装又害怕受伤害，还有一种好方法就是多喝些鸡汤使灵魂强健，即便万箭穿心仍笑颜不改初心依旧，为了一颗素心朝天，就让鸡汤淹死我吧。
个人认为是不顾实际情况，不顾现实社会，一味鼓励人去追求本心，过于理想化，不去考虑实际后果的那种文章。以学医举例吧，因为我就是放弃了学医的。如果一篇文章通篇只谈做医生治病救人的成就感，只谈梦想和无悔，对5+3+X的漫长培养过程，工作前几年的工资水平，医生的社会口碑，部分媒体的舆论导向，医患关系的形势严峻等等绝口不提或一笔带过，那么是鸡汤无疑。看了这种文章就想去学医，基本都坚持不下来。
这个问题我来说说我的看法：
当初大家喜欢鸡汤，更多的原因是因为 社会 环境产生了那样一个氛围。
那时候大家都相信鸡汤，期望被激励。而经济和政治影响 社会 的氛围，让人更加关注现实的不利。在这个时候，越来越多的人觉得，相信鸡汤的都是一些活得梦幻的人，所以毒鸡汤似乎带着一种看破红尘的感觉了。
时代在变，人群的喜好也不同，现在那么多的人反对鸡汤，觉得毒鸡汤更上一层楼，
这毒鸡汤确实是有市场，因为总是有人会信。不管是真信还是信，其实吧，就算是有很多人喜欢那种类型的毒鸡汤，甚至吧那玩意儿当成真理，但是不一定是真的信，也有可能是装的
这些毒鸡汤虽然三观不正，但是有些确实是能实现的。因为确实是有人会替它们去实现这些想法
所以我觉得暖鸡汤洗脑，毒鸡汤扎心。在这个越来越丧的世界，年轻的我们更需要的是认清事实。
随手画了一张关系图，涵盖了「励志故事」、「鸡汤」、「毒鸡汤」、「进步方法论」等涵义以及它们之间的关系。
励志故事以及挫败故事，前提是真实的，这是我们生活中的激励人奋进的来源，有人会把他们的努力和收获写成一篇常常的10万+的文章，大家都在转发都会共鸣，共鸣的前提是基于大家都有普遍存在的积极向上的动力，虽然我不会像那些知名企业家一样拥有话语权，虽然我们已经错过他们那代人的机会，但我们这一代也有属于我们的机会，我们可以学习他们奋斗的精神，随时做好准备来迎接属于自己的机遇。
当然也有另外一部分人，过度的放大机会对一个人的作用，而把个人努力看得很大，而不愿意努力的他们，才是贬义化「鸡汤」甚至创造出「毒鸡汤」的始作俑者。
那些鸡汤厌恶者，实际上对所谓的“鸡汤”并没有一个清晰准确的定义。他们整天说“这个没用”、“那个没用”……但却完全说不出来自己觉得有用的究竟是什么。他们根本没有想过这个问题，他们根本不知道什么是“建设性意见”。
很久以前听过袁岳的一场讲座，他谈到年轻人喜欢抱怨的问题时，说了很精辟的六个字：“无建设，不抱怨”。对于励志故事，如果我们也带着这六字诀，会发现每一碗鸡汤都有营养，都值得干。
我们所说的这种“心灵鸡汤”，最大的特点就是迎合了女人中的“弱点”，比如可以不劳而获，能够等到天注良缘，拥有无条件爱你无限包容你的白马王子，可是，女人一旦相信了这样的话，或者有了这样的“梦想”，那在感情世界里将会严重碰壁受挫，甚至会影响以后的爱情观。我们来罗列最流行的五条“毒鸡汤”：
1、 情感 鸡汤第一毒：“你负责赚钱养家，我负责貌美如花”
心理学显示，容貌在爱情中的影响，会随着两人相处的时间的加长而逐渐降低。维持长久爱情的是容貌以外的东西，比如 情感 友谊、理解、尊重及关心。
貌美如花始终是花，就像墙上的画，除非你能像聊斋故事里描述的，能化为有生命力的人，否则那仅仅是闲暇之余的观赏，待审美疲劳后，自然会再换一幅画来观赏。
同时，喜新厌旧是人的天性，你再貌美如花，那也仅仅是你，你做不到千面万颜。如果仅仅是凭借如花的美貌来吸引爱你的人，等到他看腻了，自然会被更新奇不同的花所吸引走。
所以，在貌美如花之外，一定要有自己独立生存的能力。不需要依附于他，让他觉得你离不开他。如果你有离开他独立生活的能力，他才会害怕失去你，才有危机感，才会珍惜你。
2、 情感 鸡汤第二毒：“爱我就要爱我的全部”
这条鸡汤的潜台词是“你爱我就要爱我的优点和缺点，即便是我平常有什么不对的，你一定要包容我，忍耐我，否则就是不爱我。”这听起来好像是挺有道理，但是却读出了一点“”的意味。
然而，你认为的“全部”和他认为的“全部”，不是同一个“全部”，你认为你的全部包括优点和缺点，而他认为的全部，是他认为你全部的“好”。确实，他也确实得到了他认为的你的“全部”，然后扬长而去。你却在抱怨他为什么不接受你的“缺点”。
真正的爱是让人做最好的自己，不断的成长才能保证你们的爱有生命力。他爱你，同时也希望你越来越完美，而不是原地踏步。你要让他爱你，你身上就要有让他欣赏的地方，这个欣赏就来自于你不断的成长和完善。而不是以爱为理由，让自己停滞不前。
如果你是一个勇于改善自己的人，即便是他知道你有缺点，但是他会有一个预期，那就是将来你能够改善到更好。如果他觉得你从来都不想改变，就会认为你不愿意为这段关系付出，感情上的失败那就在所难免。
3、 情感 鸡汤第三毒：“总有一天你会遇到一个合适的人，现在只是缘分未到而已”
这句话更像是一句开导人的话，但是你绝对不能当真。万一等到四五十岁还没有等到可咋整？幸福是自己争取来的，而不是等来的。缘分是一个虚幻的东西，你所看到的别人的缘分，多半也是别人努力争取的结果。
女人一旦抱有这种想法，当她面对失败的 情感 的时候，不会寻找自己的原因和不足，而是归因到没有缘分。这其实是一种思想惰性，对于在 情感 上的成长极为不利。如果总是这样，一辈子无法获得 情感 的可能也是有的。
所有人们向往的缘分仅仅出现在传说里，那种完全靠缘分相见并一见钟情的情况极为罕见，即便是开始了，也未必能长久下来。现实中的所谓缘分，几乎都是人为努力的结果，可能一方觉得是缘分，而另一方为此窃窃偷笑，“唯有套路得人心”嘛。
4、 情感 鸡汤第四毒：“女孩子不要那么努力的赚钱，拼命地工作，只要嫁个好男人就可以了”
这就是最典型的的把婚姻当成“供养关系”的表现。凡是以这种“供养关系”看待婚姻的女人，在婚姻内根本无法享受到平等的待遇，因为一开始就有了“被供养”的原罪。你没有自己工作赚钱独立生存的能力，完全依靠男人，你就不可能跟他谈平等。所以，这种关系也是最不稳定的，因为他还可以“供养”其他的人。
这种思想其实是传统封建思维的遗毒，在过去的男权 社会 里，把女人当成男人的附属品，似乎是无可厚非的现象。在现代 社会 中，实际上，优秀的男人在选择女人的时候，更希望选择跟他一样优秀的女人，或者是让他欣赏的女人，而不是养一个宠物。这可以说是新时代的“门当户对”。
就像自身拥有HE武器才能拥有和平一样，只有你有了独自生存的能力，你才能拥有幸福婚姻的能力。无论是夫妻还是情侣，真正合理的关系应该是携手共进的共存关系，彼此互相需要，互相欣赏，共生共存。
5、 情感 鸡汤第五毒：“如果他足够爱你，那么不管怎样，他都不会离开你”
这貌似是在试探对方对你的爱啊，意思是无论你怎么“作”，他都不会离开你，只要受不了你、离开了你，那就是没有足够的爱你。与其说这是一句鸡汤，不如更像是催眠，用对方没有足够爱你当成自己把爱作没了的挡箭牌。
天底下没有无缘无故的爱，如果他爱你，那一定是因为点什么，而不是无条件的爱你，即便他不承认。所以，无论如何不能把对方的付出当成是理所当然，不要去试探他对你的爱，如果试下去，最终的结果只有分开。
爱情的本质就像是天平，只有双方共同付出才能维持平衡。单相思和单向付出都不是真正的爱情，或者说无法达到长久的平衡。对于付出一定要予以回报，回报的方式可以多种多样，但一定要有。你在享受他给你的关爱的时候，也一定要把你对他的关爱反馈回去。如果只是他单方面的付出，而你觉得理所当然，他这个付出注定是不会长久的，当不再付出之时就是你们分手之日。
我们反思一下自己，在与另一半相处的过程中，有没有以上中的一点或者几点？我想或多或少都会出现过。但是，现在知道还不晚，我们从自身做起，让自己有源源不断的吸引力，而不是一成不变。
毒鸡汤“横行”社交网络空间的“鸡汤文”大多分为两类，一类是“哲理型”文章，诸如《阅读5分钟，可能改变你一生！》、《人生不得不学的20句箴言》等。一类是“科普型”文章，诸如《学会这些，可以长寿百岁》、《太可怕！这种水果别这样吃》等。
毒鸡汤无论是“哲理型”还是“科普型”，它们大多拥有同样的特点，即随意复制未经核实的内容，且为了吸引眼球，往往还掺杂着各种猎奇、等内容，让网友反感的同时也造成网络空间的严重污染。更为严重的是，这些“鸡汤文”多内置营销广告，甚至暗藏，比如市面上一款几十元的产品，在同品牌、同规格的情况下，朋友圈内可以卖到上千元，价格相差在10倍以上。可以说，对于一些素养不高、信息辨识能力不强的消费者而言，朋友圈里的“心灵鸡汤”一不小心就变成了“毒鸡汤”。
传播方式
相对于报刊、电视及网站，以自媒体为主的社交网络渠道，缺乏专业广告审核机制，因此也就成为许多违规广告的“必争之地”。这些广告大多数集中在美容、减肥、保健等领域，内容鱼龙混杂，同时又蕴含着巨大的商业利益。而“鸡汤文”的传播链背后也包含了一种以“众包分发”为特点的“式”利益链条。
“转发分享文章就能赚钱，1分钟赚1元，躺着月入万元。”这样的广告语在网友的微信群、QQ群以及朋友圈里屡见不鲜。据媒体调查发现，这些广告多由鸡汤文第三方平台所发，为了诱导用户转发文章，转发者可以获得一次1到6分钱的收益。用户还可以招收下线，从而分享下线转发文章所得收益，构成了一种类似于传销的“式”传播网络。而在这个过程中，一篇转发10万次以上的文章，内容分发平台约可获得3万元的灰色收入。
主要危害
大概没有比这更令人莫名惊诧的一幕了。当你在微信上转发诸如“不要去追一匹马，用追马的时间种草，待到春暖花开时，就会有一批骏马任你挑选”的话语时，你不曾想到的是，不仅这些被转发的“鸡汤文”可能是借名人名义而杜撰，其中更内置着形形的广告，而这一切，不过是想把你引向下一场，让你在感动之余遭遇钱财的损失。
所谓鸡汤有毒，这则新闻无疑是一个最好的佐证。当然不能说鸡汤文在朋友圈里的流行，本身就是一种原罪。朋友圈靠人际传播、熟人传播，虚广告和信息一旦成为埋藏其中的特洛伊木马，熟人转发又增加了可信度、消弭了戒备心，上当的几率就会提升，轻则骗财，重则伤人。
很多年前鸡汤很流行，那时候我刚刚高中，同学都在桌子上写上各种激励的话语,qq空间全是热血沸腾与天天向上。
但到底是什么时候毒鸡汤黑马杀出，渐渐夺得鸡汤的位置，这个我没有过分关注。
只是说，当初大家喜欢鸡汤，更多的原因是因为 社会 环境产生了那样一个氛围。那时候大家都相信鸡汤，期望被激励。而经济和政治影响 社会 的氛围，让人更加关注现实的不利。
在这个时候，越来越多的人觉得，相信鸡汤的都是一些活得梦幻的人，所以毒鸡汤似乎带着一种看破红尘的感觉了。
就像现在谁还相信奉献相信大家庭胜过小家庭，时代在变，人群的喜好也不同，现在那么多的人反对鸡汤，觉得毒鸡汤更上一层楼，但再过几年呢？谁也说不好。
总之我对鸡汤和毒鸡汤都没有什么感觉，有时间去被鸡汤打动或被毒鸡汤“唤醒”，还不如认真的去看一本哲学，看看《资本论》，哪怕看不懂，也比所谓的“你只是生的不好”要好得多因为这样的毒鸡汤是很好的心理调节剂。它包裹着“丧”的外衣，但是核心还是积极向上的，是很有爱的一种表达方式啊。
“容不容易接受”其实都是心理预期在作祟。毒鸡汤将你的心理预期调整到比较舒适的区域。
我们每个人在这个世间行走，总是会有很多喜欢的人、事、物，拥有很多期待和愿望，但是经常不能得到满足，这样带来的失落感会让人觉得”我失去了好多““感觉未来没什么希望了“......
这个时候，毒鸡汤适时地出现了，它用一种归谬的方式，幽默地描述了生活更糟的情况：“每天好好熬夜...喜欢看你吞玻璃的样子,无聊就烧烧头发,洗澡一定要用沸水,难过了就吸,一切都会变好的。”
一方面是这种极端的生活错位式描述让人觉得好笑，
另一方面更重要的是，它提醒了你，其实你还有很多事情可以做，很多事情值得期待，你也拥有了生活很多美好的东西，而你自己也是一个不错的人。
这样看来，刚刚经历的那些失落好像就不是天大的事情了，生活还将继续。
所以题主继续阳光地生活吧。
最后，我最近最爱的毒鸡汤是“世上无难事，只要肯放弃。”
既是毒鸡汤一定有足够的诱惑，否则人们怎么愿意去喝？单就鸡汤而言如果他认知里的鸡汤都比不上这碗的色香味，此时又很饿又免费，就一定会喝啊，同理爱喝心灵鸡汤有三个原因:
1、心灵空虚饥不择食
2、认知维度低无法辨识好坏
3、心灵鸡汤的东西太多而且廉价，看的多了就信了
解决方案:
1、充足自己的内心世界，多发展些兴趣爱好
2、多学习提升认知维度，能辨别好坏就不易轻信了
3、天下没有免费的午餐，提升了认知维度，去选择有价且适合自己的修行方式，可以拜师，有根基有指导方寸不乱
生活没有的善意，毒鸡汤里都有
鸡汤讲的是梦想。
毒鸡汤讲的是现实。
梦想不是每个人都有，现实却是每天都能看到。
你说该信谁。
其实最开始百家讲坛出现的很多大师，都极大地丰富了我们对于中国传统文化的认知和了解，起到了普及和大众化的作用，但是任何事物都有多面性，特别是有的人利用这个契机，兜售自己所谓的文化。当然，我这么说并不代表我文化就比她高，不过很多人都看在眼里明在心里，自然是不必言说。
对于最近在北大昆曲大师云集的集会上，于丹被哄下台一事，算是把它当做一个爆发点之一。有的人做学问，做着做着就变了味道，就像香喷喷的蛋糕里难免也会有一粒老鼠屎。当一个人做一件事失去了本真，而是带着面具去做的时候，最清楚的便是广大人名群众。对于某个人以明星的包装兜售披着文化外衣的心灵鸡汤，脱离社会现实无视民众疾苦，矫揉造作胡说八道，被哄下台自然是正常之事。虽然这件事本身，不管是否有北大学子参与，也不能完全归咎于他们当时的无素质，人对于一些事情的忍耐是有限度的，并不是因为她当时说的话激怒了大家，而是这几年以来她一直以一种矫揉造作的态度，尽说一些大空的话，民众对她实在是忍无可忍的一种爆发，这种爆发无关任何人的对与错。对于这种事情的发生，我认为是极好的，因为它告诉了广大做学问的人，你再出名赚再多钱，只要你的浮于表面之上做些空虚之事，最后都是会被捅破的，也算是给那些大家们做了一个典范。所以说淳朴好，不是说简单的淳朴，而是立足于事实之上，实事求是的淳朴，不浮华不造作，脚踏实地的做自己该做的事。
为什么许多人都讨厌心灵鸡汤？ 30分
刚开始看微信的心灵鸡汤，觉得挺好，现在我也讨厌了，都是些 *** 丝言论，干说不练把式，没用，生活还是要真实，吃饭挣钱活着，才是真的！
为什么那么多人讨厌心灵鸡汤
因为那个心灵鸡汤只能看不能喝，对于人生一点帮助都没有，它只给了你一个口号，告诉你要女里要畚斗，可是连个实际操作都没有，不能让人信服.
我为什么讨厌心灵鸡汤
嗯·· 同意· 我现在觉得这种心灵鸡汤一类的书都是好无意义的，全是白话，理论的很好，这样所谓的人生哲理，实际上还不如一本经典的，散文，还不如一部精彩的**，精神的毒药。我不喜欢看··我觉得还不如有的里面的经典的一些话，那直接就是错中泪点的·· 那么多的心灵鸡汤，那么多人看了，谁会记得多少，··还不是看完就忘的· 反正还不如自己安慰自己来的实际
我为什么讨厌心灵鸡汤（所谓的“正
你可以去关注你喜欢的东西
把你的时光都浪费在美好的事物上吧
为什么那么多人讨厌心灵鸡汤？
①心灵鸡汤太多，基本都是一个模式，很多脱离实际。
②有些人吃的再多，遇到些困难就不愿意去执行，再看鸡汤也是无用，岂不恨自己？
我为什么不喜欢心灵鸡汤
因为心灵鸡汤只能给伤口消消毒，但是却不能给伤口止血，不能治疗伤口。
为什么心灵鸡汤如此惹人厌
lz您好！您的问题似乎已经是很久以前的了。我对于这个问题，有一些自己的思考。我觉得，心灵鸡汤惹人厌的原因有以下两点：
1、我个人非常喜欢王阳明的心学。心学认为，万事万物都在我们的心中，我们的心灵（即良知）知道一切。这听上去很不可思议，但仔细想一想却很有道理。从科学的角度讲，我们感知到的东西的最终呈现的形式，实际都只是大脑的感觉，而不是真实的事物。如果用王阳明的原话说，我们天生就知道要孝顺父母，也知道要同情身边那些有着悲惨遭遇的人和物，这些其实都是良知在起作用，也确实能说明万事万物都在我们的心中。回到正题，心灵鸡汤的作用无非是滋润心灵，既然良知知道一切，那么我们所要做的就是出去良知上的灰尘（私欲），何必要再去滋润它呢？就算是不相信王阳明心学的人，当他看到心灵鸡汤的时候，他的良知也会本能地告诉他：这些东西你都知道，这时，人的自尊就会起作用，就会对心灵鸡汤产生厌烦的心理。
2、有些人其实一开始是喜欢心灵鸡汤的，但是许多心灵鸡汤的作者包括宣传者过于矫揉做作，就会让人反感。
个人意见，希望能对您有所帮助！
我为什么憎恨心灵鸡汤
心灵鸡汤文还有很多，我不可能一一详述，但归结开来，他们普遍具有以下特征：
1.心灵鸡汤作家本身水平就有限，普遍不具备处理问题的能力，尤其缺乏逻辑思维和清晰的分析问题的能力。
2.心灵鸡汤作者经常由于水平有限，讲话、谈问题不达要害，讲的不是事情的本质，经常回避问题讲自己的大道理，取的方式经常是意*、诡辩。
3.心灵鸡汤文的目的不是来解决问题，而是获得读者情感上的共鸣，为了达到这个目的，心灵鸡汤作者可以说不择手段。
心灵鸡汤为什么那么多人喜欢，明知道没有什么用 10分
曾经有一个很有名的实验，让一个人把手从一个洞伸到另外一个房间，他完全是看不到伸出去的手是什么状况的，然后人家说把他那个手割脉了，并且那个房间就传过来水滴的声音，其实是水龙头在滴水，他就真以为是自己的手被割脉了，最后死亡。这就是心理干预起的作用。心灵鸡汤看起来没有什么用，但是如果你真的用心，会对你的心理起作用。
为什么「心灵鸡汤」成了贬义词
每次提到"鸡汤"我就想起，高中时代，班主任让我协助她搞班级文化建设，于是我在后黑板旁边开辟了一个栏目，就叫"心灵鸡汤"。这个词是我在逛书店时看到的一本书名，我当时觉得这四个字精炼贴切地表达了"灵魂也需要营养"这一人生哲理，且深以为然，并向全班征集励志佳句或者名言警句，不定期更新。当时那个栏目很受欢迎，每个课间都有学习累了的同学站在后黑板旁边看一会，着实令我欣慰，觉得无论怎样，高中时代总是做了一件大好事。但是绝对没想到几年过去，"心灵鸡汤"被文化人们如此的嫌弃，真是糟糕了，我那时的同学们是不是提起我就咬牙切齿的，被某个人灌了三年的鸡汤。真是对不住大家啊，被我拉低了品味。那时我的确摘抄了不少周国平、泰戈尔、培根们。
偶尔在网上写点文章，本意是想传播一些我了解的有意思的心理学知识，结果写着写着，就开始被评论为心灵鸡汤。其实我挺想做一个高冷的人，写一篇文章跟分一次手似得，从此它走它的阳关道我过我的独木桥，世人怎样评论那是世人的事，毁誉与我无关。只是现在完全背离了初衷，写一篇文章跟生个孩子似得，每个孩子我都关心他有没有完成我为他设定的人生使命。而他的使命不是作为一篇心灵鸡汤，因为我怎么能仅仅生出鸡汤了呢，以我的脑细胞的发电瓦数，怎么著都要写点段位更高的羊汤啊，所以我转而开始写科普，每篇文章力求客观，有数据和文献支撑，文献还要是外文。写着写着问题又来了，太严肃的孩子总是缺少亲和力，一本正经久了总会感觉乏味。我又怀念我的鸡汤文了。
不是有人总结朋友圈几大烦么，"鸡汤、代购、、集赞、晒娃、 *** 、秀恩爱"。我想若要想不招人烦就只有"比惨"一条路可以走了，凡人若占了有房有车有爱有娃有颜有钱有闲超过四条还主动秀出来必定有人嚼舌。不过一些人眼中嚼之欲吐的菜根，另一些人却能悟出咬得菜根百事可做的道理。
有人在自己的轮回里摸爬滚打几回后，自觉彻悟，发一些貌似原创的人生哲理。我对这种行为保持谨慎，原因无他，纯粹自尊心作祟，害怕自己的"高见"被人看到，被呵呵两句："瞧，这货的思想境界才到这儿"或者"这货又装呐。"今儿他嫌弃你浅薄，后儿又有人嫌你故作深沉。文明社会不用武器，几个白眼飞过去就能从精神上消灭一个敌人。而脑袋里时常上演这种没有刀光剑影的比拼和以语言做武器的**的货，一般自尊心相当脆弱，认为身边的人都在向他释放一种叫做"优越感"的剑气。再通过俯视一切的姿态，表现自己是高人一等的。初中生一脸倨傲地教训小学生的"你看的动画片真无聊"，他忘记了自己在小学的时候因为看动画片没完成作业被罚站的经历。所以，话题回到鸡汤，到底是嫌弃鸡汤，还是嫌弃那个曾经幼稚的自己?还是自尊心作祟讨厌别人炫耀智力上的优越感?
嫌弃心灵鸡汤其实是两年刚刚习得的态度，但理智去想一想这些年我看过的心灵鸡汤们，在我困惑的时候喊醒过我，在我痛苦失意的时候给过我力量。某些当时世人皆知但又不甚解其意道理这些年也渐渐懂得其深刻。所谓"心灵鸡汤"即"灵魂的营养"。精神世界若想成长的煌煌璀璨营养当然越多越好。无论是影响深远的大哲学家语录还是某个达人分享的干货又或者是街头大妈饱含生活智慧神来一笔的吐槽，凡是能给人以启迪的我都当做是我的"鸡汤"。 文以载道，落字成文的故事总是蕴含着某种令人深思的道理......
在网络上面经常流行一些所谓的心灵鸡汤，其实这些鸡汤对于很多人来说并没有任何的帮助，只不过起到一种心理安慰作用，但是这种鸡汤如果挂得太多的话，反而会对一个人产生剧烈的影响。
让你逐渐失去和现实社会的接触，这对于一个人来说是非常大的危害。真正的哲理反而对人有很大的帮助，因为这些都是从实际生活中锤炼出来的经验对于一个人来说有非常好的指导意义，能够让你的事业逐渐的好起来，让你的生活非常的顺利。这就是哲理的深层次的作用，所以我们要多学习哲理，而不是每天灌输心灵鸡汤，这对于你毫无用处。
实在惭愧的很，不久之前，我对叔本华的理解仅仅停留在“悲观主义”和他的一句名言“要么庸俗，要么孤独。”
我从未读过他的任何文字，但内心里却铁定地认为他写的东西我应该看不懂。这里面究竟啥逻辑，我也搞不清楚。这个无知与偏见的经历让我有点理解了书评应该起到的作用—— 书评不但应该给优秀的书以美誉，还要给他们以声望，而不是起到对时代的糟糕审美推波助澜之用，顺便对优秀的作品刻意保持沉默。
有理由相信，每个最初被叔本华打动的人，首先爱上的可能不是他的哲学建树，而是他犀利吐槽的功力，和思辨性极强的文笔。
以他62岁出版《附录和补遗》为例，它主要的内容并不是在论证上帝一类的宗教老大难问题，竟像是写给我们当下的每个人的，而且还是很暖心的“鸡汤”。
“鸡汤”本来应该是个好词，喝鸡汤对身体的确有好处嘛，叔本华的“鸡汤”还是“鸡汤”，现在的“鸡汤”之所以几乎沦为了贬义词，完全是鸡汤太稀、杂质太多、味道太差的缘故。
我所观察到的事实是，叔本华的几本薄书完全可以取代现今市场几百几千本打着关心年轻人旗号的平庸之作。当然，真要是完全取代了，书店里估计也没几本书了。
恐怕大家都不当“鸡汤文学”当作是保健品，开开心心顺顺当当的人生巅峰时刻没人会想要去温暖心灵，阅读温暖人心的文字的动机，是人遇到了苦恼。
叔本华认为人命运的差别体现在三个方面:
自身，身体健康、美貌、个性性格等；
身外之物:金钱、房产、家室；
表象:你所展现出的样子，别人对你的看法。
如果这三个方面多少得到改善，人的苦恼多少也会消失。
决定命运的三个方面，这其中最重要的便是自身，因为身外之物、表象都可能占用，但高贵的自身多少有点天生的味道。如果拥有一个卓越的自我，我们必须时时刻刻去捍卫它的品格。
这里叔本华提出了著名的“要么平庸，要么孤独”理论。
卓越之人会万分珍惜自己的闲暇，想的是利用闲暇做事，他们从自身对于兴趣的研究、工作中得到乐趣，因而并不需要把自己寄托到别人身上，完全能把乐趣寄托到自己身上的人，就是天才了，在他们眼里，只有他热爱的艺术、工作能给他带来快乐，进而孜孜不倦地工作。
但平庸之人在闲暇时光里无聊的要命，想尽办法刺激自己消磨掉时间，他们无法忍受独处，因为那样的话，贫乏的自己就会完全展露出来，所以他们需要把自己的乐趣寄托到别人身上，例如参加聚会。
任何人参加聚会都意味着忍让、迁就，牺牲掉自己的个性，伪装成平庸之人，而不是发表能起到羞辱大多数人功效的高论。这种牺牲，卓越之人不愿意做，但平庸之人恨不得牺牲的更多些，因为他们没有个性。他们无法直视自己的个性。
但叔本华其实是以自己属于高贵的那一群人的前提来阐释自我的，他说了一个高贵的自我应该是怎么样的，一个高贵的自我应该如何保护自己不沦为平庸，独处、维持自己的个性；既然自我都是天生的，我们如何妥善地处理自己呢？天生自我贫乏的人应该就活该一直苦恼了吗？
其实我们都应该把自己理解为高贵的自我，我们应该做的是提升自我，保卫自我。尽管叔本华仅仅像是在称赞卓越之人、贬低平庸之人，但其实是在告诉我们，我们应该维护自己的个性，我们不该为迁就别人做过多的牺牲，我们应该努力让自己成为一个自身丰富的人，而不是总把希望寄托在别人身上。
这是一个选择的问题，孤独还是庸俗，追求真理时的痛苦还是消磨时间的无聊。
叔本华对金钱的论述并不多，因为显然一个过分追求金钱，只有依靠金钱才能得到快乐的人，仍然属于那种需要物质刺激才能得到乐趣的人，追逐的本身同样意味着牺牲。金钱并不和快乐划等号。
对于他人的评价，我们有着病态般的敏感，这是我们多数的痛苦来源。
他人的看法，对于我们的幸福并非至关重要，我们不在意别人的评价是否真实便会伤心、幸福，这是人性的弱点。我们应该从真正的自我里得到快乐，而不是从别人关于自己的表象里得到快乐。
叔本华的文章，有着严密的逻辑性，像大多数哲学家的行文一样，他们为了证明一个简单的道理，要经过漫长的逻辑论证，也就是要不停的讲道理，由此得出的结论是真的可信服的。
就如叔本华所说，传达自己的所见较之于传达所想难度更小，更容易被理解，讲述见闻的作品比传达思想的著作拥有更多的读者。
这也是为什么故事类的鸡汤会一直畅销，一个50字的不经任何论证的道理塞进一个长达5000字的“老张”“老刘”故事里，是如今的畅销励志、暖心书的样子，绝大多数人能理解的只能是流俗的故事，而不是哲人的思辨，这不是一个时代的特征，是任何时代的特征，这是贯穿千古的事: 大多数人是平庸的，时代的主流永远是平庸的。
这个29岁已经建立自己哲学大厦的哲学家，直到65岁才出名，叔本华坦诚：自己已经无力承担这一切了，人们在他最后的日子才发现他的智慧和光彩。而如今，阅读故事鸡汤文和叔本华的人显然仍不在同一个量级。
叔本华的话，会让低能阅读者自惭形秽:
会让所谓的作家原地爆炸:
叔本华是悲观主义的，这样的人并不少见。比如《红楼梦》的林黛玉，不喜欢聚会的理由是: “人有聚就有散，聚时欢喜，到散时岂不清冷？既清冷则生伤感，所以不如倒是不聚的好。比如那花开时令人爱慕，谢时则增惆怅，所以倒是不开的好。”
这种主义整个透出一股悲凉，对于心理承受能力有限的人是很难接受的。它建议我们去放弃追逐幸福，而应该把精力放在逃避痛苦，勉强能过活的一生是没有太大痛苦的一生，而不是享受过诸多幸福的一生。
快乐总是短暂的，需要理由的，来自于释放；但痛苦却是永恒的，不需要理由的，每时每刻。
整个存在其实就是有不如无的东西，人的最好智慧就是否定和抗拒这一存在，他就不会对任何事情任何处境抱有巨大的期待，不会热烈地追求这尘世的一切。
如果你也认为这种悲观哲学能让你更好地生活，那些热烈地鼓励你追求幸福的书籍，真的不必再读了。
叔本华的书，竟唱了所有鸡汤文的反调。
