这个要看你自己怎么用思维去判断鸡汤文，如果你懂得站在正能量的一面去看待问题，鸡汤文其实看看也是有好处的，有时候可以鼓励你上进，可以让你觉得生活还是很美好的，当然也有反的一面，如果你从另一个角度去看问题，或许会随波逐流，过那种得过且过的日子，没有上进心也有可能的，鸡汤文其实既可以鼓励你上进，也可以消磨你的意志，关键在于看的人是什么心态。
因为鸡汤文是脱离了现实的。可能有些讲的确实是对的，但是很多都是基于鸡汤文作者的一种幻想，这种幻想游离于现实之外，全信的话反而会干扰自己正常的生活。
鸡汤文脱离现实
我妈以前就老给我发鸡汤文，我开始还会看，后面就不会看了，因为有些文章写得实在是让我面容扭曲。比如说我曾经看到一个关于花钱的鸡汤文，主要观点就是说要花钱去享受生活，不能把自己禁锢在一个节俭的环境里，要用钱去旅游、买东西等等等等。
那言辞，那语气，又真诚又恳切，差一点就打动我了，但是我转念一想，就想质问这个作者：你是不用工作，不用养家了吗？拿着大把的钱去挥洒，不是每个人都有这么多钱好吗？大部分人都是普通人，平时生活就是赚钱养家养孩子，每天都奔走于单位和家之间，哪里有机会去旅游？万一有些三观尚未成熟的未成年人听信了你的鸡汤文，对自己的父母产生厌恶嫌弃的情绪，你拿什么负责？
所以说，这种东西看看就行了，具体问题具体分析，不能轻易就信了。
鸡汤文虚无缥缈
有些鸡汤文本质是给人一些正能量，实际上没起到什么正能量的作用。比如说有些鸡汤文是以一些时事热点为基础，中间插一下什么“我希望……未来有一天我们……”，那文笔感觉能吊打读者，但是内涵经不起推敲。比如“我希望未来有一天，我们看病不用再花钱……”然后就是几个排比句，你觉得这个作者好像是一个救世主一般的存在，实际上呢？看病不花钱？你去给医院买设备买药啊？医院的设备仪器超级贵好吗？医院又不是机构，你说得这么好听，你去给医院的成本都付了就行。这种简直就是完全脱离实际，飘在不知道哪个宇宙。
我们要认清现实
很多鸡汤文的本质，就相当于“大同社会”一样，是一个想象而已，或者说很多鸡汤文作者都是站在自己的角度写的文章，这里面可能就没有考虑到现实问题。对于这种文章，我们在看的时候也要思考是否适用于我们自己，是否脱离了我们实际的生活，而不能盲目追随这些观点和想法。
总之，我们要认清现实。
这两者在大众眼中也许挺像的，好像听完一个鸡汤故事也挺大补、挺积极的，看起来也是挺不错的故事，你看这故事多感人多温情，里面讲的道理多三观端正，你看着故事多励志。可是实际上，这两个事还真是有挺大差别的。
第一、实操性有差别
心灵鸡汤初出喝一口香沁肺腑，喝多了就犯腻了。我们听完一个鸡汤故事，往往找不到可执行、可重复的方法。仅仅是个故事而已。我想像故事里的那个人一样变得幸福和积极，可是故事没指出实践路径，也没人告诉我要往哪走，哪里是雷，哪里是坦途。鸡汤讲完就讲完了，抹掉桌子上的油渍，好像什么都没留下来。
而积极心理学作为一门科学，有理论指导有方法论实施，实验结果可验证、可重复、可证实或证伪。它用实证研究来告诉你快乐和幸福的道路怎么走，要躲什么坑，避什么雷。这些研究成果就好像我们追寻幸福之路上的高德地图。
第二、各自目的不同
清华大学 社会 学系的彭凯平教授曾开设过一门网课，名字就叫《积极心理学》。彭老师在课程开篇就先讲积极心理学不是什么，他说，积极心理学不是心灵鸡汤，不是，不是看人相面。它是在用科学的方法研究人怎么样才能幸福，人类有什么样的美德和优势，我们又该怎么去利用这些优势。彭老师说，积极心理学就说弘扬积极人性的科学。
第三、从立论基础上来说，积极心理学背后有进化论在做支撑
而心灵鸡汤，嗯……有一支笔在做支撑吧。
比如说，做人要厚道这件事，心灵鸡汤会告诉你一个这样的故事：某某某就要破产了，万念俱灰，要走上绝路了，忽然闪现出一个陌生的老太太，向他伸出援助之手，顿时消困解难，立马转危为安。为什么呢？因为某某某在年轻的时候曾无偿的帮助了这位老太太，这是一个老太太报恩的美好故事。结尾或许还要有一句总结：做人还是要厚道哇。
积极心理学则告诉你的是：厚道是一种美德，它是一种品格优势，最终归属到“人道”的美德中去。研究表明品格优势有小部份是天赋，其他大部分都是在环境中改变、形成的。这就给了我们很大的操作性，给了人们改变的空间，我们可以取一些实际的措施来改变它。比如我们可以用多参加 社会 公益活动的方法去强化这个优势和美德。
当我们发现，承认及选择去使用我们的品格优势时，我们便会更愉快、更有成就、更适应，以及对生活更满意，更容易获得福流、巅峰体验，并且更容易获得幸福和快乐。
关于这个问题，其实是需要举一个很简单的例子来进行回答的。
心灵鸡汤可以比作是一顿饱饭，它能够让你在短暂的时间得到一定的满足，瞬间做出一个决定，但是这个决定并不能让你瞬间去执行，或者是你只能感觉到一瞬间的认同感，或者只是感觉到这个，或者是这个文案让你感觉到短暂的力量。
而心理学则是一门学问，这是包含着微表情，雪包含着肢体动作，包含着语言，包含着形态，包含着目前的心情，等等一系列，从而延伸出来的一种学科。
如果非要比喻的话，可以这样子给你做个比喻，心灵鸡汤只吃一顿饭，只能让你短暂的吃饱，而心理学可以让你每天都吃上饱饭。
如果再要比喻的话，心灵鸡汤可能只是一束阳光。短暂的照亮了一个地方。而心理学则是，让你慢慢的变成光。
积极心理学是一门科学，它致力于完善心理学的三个重要目标体系。
传统心理学专注于：帮助人类解除痛苦，而对“帮助人类追求幸福“以及”识别与培养天赋“贡献很少，积极心理学正是填补后两者空白而应运而生。
积极心理学建立在大量实验基础上的实证科学，积极心理学家的工作是要用科学的方法发现得到幸福而有意义人生的原因，并且探究如何用科学的方法去“栽培“这些”原因“。
而心灵鸡汤文只是暂时的用一些无关痛痒的文字舒缓人们内心的伤痛，浅尝辄止，浮于表面，正如我们爱吃的甜点，虽然一时味道好，葡萄糖一下就充满了我们的身体，但也很快就消失殆尽，而且留给我们的是要吃更多甜食的后患及恶性循环。
积极心理学如同 健康 低糖饮食，对我们的身体和心灵均有长久的正向功效，而心灵鸡汤文是原始欲望的甜点，日久见其心。
举个例子，积极心理学和心灵鸡汤文就像是一个是理想，一个是梦想。
理想是一个人致力于自身的条件，能力，见识，世界观而确立的可实现的目标构成。这个可以通过对自身的努力，刻意的练习，不断努力。是可以达成目标的，或者是有达成希望的。
而梦想，一般就是个梦，很难达到。那就是镜中花，水中月，梦幻泡影。只能给你带来一时的快感和对未来的憧憬，看起来很美，但不能达到。甚至会误导你，步入歧途。
不知道这样解释这两种概念，能不能说清楚他们之间得区别？
积极心理学是通过调动你的内在动力，主动改变和修正自己的思维和行为，最终取得自己想要的答案。这个过程就像是种一颗树，今天种下，还需要你每天施肥浇水、除草捉虫，直到它一天天长大。所以，积极心理学有科学的原则和方法来研究幸福，倡导心理学的积极取向，以研究人类的积极心理品质、关注人类的 健康 幸福与和谐发展。
积极的人格特征中存在两个独立的维度：
正性的利己特征： 是指接受自我、具有个人生活目标或能感觉到生活的意义、感觉独立、感觉到成功或者是能够把握环境和环境的挑战。
与他人的积极关系： 指的是当自己需要的时候能获得他人的支持，在别人需要的时候愿意并且有能力提供帮助，看重与他人的关系并对于已达到的与他人的关系表示满意。
心理治疗上积极心理学的主要观点是：
1、心理治疗不是修复受损部分，而是培育人类最好的正向力量；
2、对积极的力量培育与强化来取代个案的缺陷修补；
3、发挥人类正向或积极的潜能：幸福感、自主、乐观、智慧、创造力、快乐、生命意义等。
而心灵鸡汤比较空洞，还拿种树来举例，今天种下一颗，明天就长成一颗参天大树，完全忽略每个人面对其中的不同细节和各自的障碍。
心理学家伯特伦·福勒通过试验证明的一种心理学现象，以杂技师巴纳姆的名字命名，认为每个人都会很容易相信一个笼统的、一般性的人格描述特别适合他。即使这种描述十分空洞，却仍然认为这反映了自己的人格面貌，哪怕自己根本不是这种人。
所以，鸡汤的特点是：笼统、宽泛、一般性，是每个人都可以套用在自身的一套理论。所以，不具有问题的针对性，这也是为什么有句话叫做“知道了很多道理，依然过不好这一生”。因为没有针对性的指导方法，从知道到做到缺乏如何做到！
积极心理学(positive psychology) 是20 世纪末西方心理学界兴起的一股新的研究思潮。这股思潮的创始人是美国当代著名的心理学家马丁·塞里格曼 。谢尔顿（Kennon M. Sheldon）和劳拉·金(Laura King)他们的定义道出了积极心理学的本质特点“积极心理学是致力于研究普通人的活力与美德的科学。”积极心理学主张研究人类积极的品质,充分挖掘人固有的潜在的具有建设性的力量,促进个人和 社会 的发展,使人类走向幸福,其矛头直指过去传统的“消极心理学”。它是利用心理学目前已比较完善和有效的实验方法与测量手段,研究人类的力量和美德等积极方面的一个心理学思潮。
心灵鸡汤是带有精神安慰作用、具有动机强化（励志）作用，内容是对世界较为乐观的认识或者行动指向的文段。
所以，鸡汤可以暂时滋补心灵，积极心理学可以让你真正身心 健康 。
积极心理学课程是哈佛大学最受欢迎的选修课，推荐一本积极心理学著作《幸福的方法》，希望对你有帮助。
积极心理学有完整的体系和方法论，培养目标是人的自我实现。
鸡汤文是轻描淡写的抚慰，不求上进的借口。
积极心理学让人到达中庸境界:恰当、正好。
鸡汤文让人安于平庸: 麻木、懦弱。
简单比喻，一个是创作，另一个是欣赏与引导
心灵鸡汤是用华丽丽的情景告诉人们生活的美好，不要消极不要茫然不要犹豫，准确地说这些道理每个人都懂。
积极心理学是告诉人要学会展现自己、展望未来的同时教给人怎么去操作，类似于教程的实操功课。
有自主意识的人，无论从哪里都能发现对自己有用的东西；没有自主意识的人，把真理蒙在他脸上他也发现不了！
广义上的鸡汤文：范畴不局限于文章书籍，自我感悟、名人演讲、电视节目，凡是宣扬正能量的就叫鸡汤文。
弘扬正能量，归根结底，须倡导理性。如今，有不少喊着“独立思考、理性判断”口号的自媒体、网站正在兴起。在这个信息爆炸、伪鸡汤泛滥的互联网时代，人们更迫切需要的“鸡汤”，不是名言口号，而是去伪存真的干货。
扩展资料：
“鸡汤”与“反鸡汤”，如今在网络上逐渐成为一种现象。有的人在朋友圈里乐此不疲地转发各式各样的鸡汤，有的人则对这些嗤之以鼻，更有人专门对心灵鸡汤进行调侃、解构、证伪，成为坚定的“反鸡汤党”。
仔细观察“反鸡汤”对“鸡汤”的“”，可以发现一个有趣的现象：双方最喜欢在如何面对自身失败的问题上“较劲”：当你“又丑又穷”时，鸡汤劝你只要努力就能“迎娶白富美”，反鸡汤则告诉你休想做白日梦；
当你没有把握时，鸡汤鼓励你“你是最棒的”，反鸡汤则会说“先掂量掂量自己吧”——“鸡汤”喜欢进行心理，要你相信自己能够成功，“反鸡汤”则喜欢给你当头一棒，要你认清现实。
都害怕失败，这是人的天性。每个人也都对失败的程度、次数有一个阈值，超过这个阈值，人会变得沮丧和失望，进而趋向于放弃。
美国心理学家塞利格曼曾提出一个“习得性无助”的概念，他用狗作了一项实验：起初把狗关在笼子里，只要铃声一响，就对它进行电击，狗关在笼子里逃避不了电击，多次实验后，铃声一响，还没进行电击，狗就伏倒在地开始呻吟和颤抖，即使把笼门打开，狗也不会逃走了。本来可以主动地逃离，却绝望地等待痛苦的来临——这就是习得性无助。
心理学证明，人在长期面对失败时，也常常会“习得性无助”，而这时，人们最需要的其实不是面对失败“如何解决”，而是“如何相信自己可以解决”，这也正是心灵鸡汤大有市场的原因。
参考资料：
什么是鸡汤文？就是那些只会告诉你有钱多好，有才多好，美貌多好等等，却不告诉你普通人有什么机会和办法获取这些美好。
大多鸡汤文都是这样的套路，告诉你名利多重要，美貌多重要……所以，你要努力，努力拼搏，努力奋斗。
我当然知道努力很重要，财富、才华、美貌都很重要，但问题在于普通人可能一样都没有办法拥有。
大多数人出生就已经很普通，长相也很普通，才华也很普通，请问如何努力去拥有这些呢？
所以鸡汤文很容易制造焦虑，这些貌似催人积极向上的文章，一对比自身，可不就是别人活得光鲜亮丽，惊才绝绝，好像拥有世间美好的一切。
而我们呢？普通到没有任何亮点，往人堆一丢，根本扒拉不出来。
如此一来，心理落差难免越来越大，如果每天都是接受这种「别人都很好，而我很普通，甚至很差」的信息，那可能连眼下的普通生活也没有办法过了。
问题来了，无处不在的鸡汤文存在的意义是什么呢？是鼓舞人心？还是为了吸引眼球而制造焦虑。
无非是为了更多阅读量，然后在10w+阅读量的基础上做广告卖产品。
很多产品的成功售卖依靠「焦虑」的持续喂养。
商家试图说服你，将「你当下的状态不好，你需要不断改善自我」的信息深深植入你的潜意识。比如，你需要买各种课程，通过各种努力去让自己更好一点，再好一点。
如果是卖课程，那至少还给了你明确的信息，你可以通过买10节课程，花个一两千元去get到某一项技能。
信息是明确的，只要你肯花钱肯努力，你的收获是确定的，这怎么也比面膜广告靠谱些。
对普通人来说也算是好消息，比起一堆鸡汤文除了叫你努力，还会什么呢？努力总得给个具体方向吧，有个方法论，有个实操指南，要不应该如何努力呢？
通过制造焦虑，让你觉得你很不好，让你买课程，通过不断学习来让自己变得更好，从而缓解焦虑，好像是更高明的鸡汤文，除了费钱，没什么不好。
只是焦虑只能缓解，无法根除。只要分别心还在，我们就无法随喜赞叹。
有什么好的解决焦虑的方法呢？嗯，觉察吧，先自我觉察这万马奔腾的想法、情绪和念头，到底是如何纠缠你的，它们如何影响你，乃至牵引你的行为。
当下，好好觉察鸡汤文是如何影响你的。
问题一：鸡汤文是什么意思 主要是表达，一篇比较有意义的文章，能给人启迪，或者发人深省，或者暖心。
要说用在什么地方，这个就看你了。因为这类文章的，是比较积极上进的，或者有思考意义的，可以跟朋友分享，也可以教育别人，如果你是讲师，也可以贯穿在你的演讲内容里。
问题二：文学鸡汤是什么意思 鸡汤文：《心灵鸡汤》（作者：杰克?坎菲尔、马克?汉森）是世界上最畅销的系列读物之一，以其简短、精炼的语言为读者讲述了一个个充满哲理的小故事。作者选文一直遵照的准则为：以浅显的语言表达着人间真情；以至深的情感述说着五彩人生；在每一个角落把真情的火炬点燃；让每一缕清香在尘世间流传；让真情在心灵的碰撞中凝固成永恒。 （后泛指有益于精神或心理的充满哲理的小故事）
真文学的要求要高些，可以随意取材，展现社会时代的人文各种情怀，但是要有一定的文学价值。
鸡汤写作进入间歇期
2014年06月10日 星期二 北京青年报
◎唐山
淡了余秋雨、于丹，冷了毕淑敏、周国平。
自2012年《正能量》后，“鸡汤文学”一路低迷，读者们似乎进入了新的疲软期，或者，直到大家把头脑中昨日的余温清空，才会被新的浮词艳句打动。
写于市场间歇期的鸡汤作者们是不幸的，不论多努力，读者都会做出本能反应：哥们儿，你这是抄的吧？这是标准的废话，不抄，鸡汤文学从哪儿来？
“心灵鸡汤”的前世今生
“心灵鸡汤”源于天主教，成型于公元五世纪前后。
按规定，复活节前40天为大斋（又称“四旬斋”），在大斋开始后第一个星期三，信徒们要去教堂参加弥撒，14岁以上不能食肉，18岁以上每天只吃一顿饭。为保证营养，教堂会为信徒们准备鸡蛋汤和素食，即“从善精神汤”，俗称“心灵鸡汤”。
该汤在英国、法国、意大利和德国流行了1500年之久，而它们恰恰是现代化的领头羊。在马克斯?韦伯看来，现代化不是蒸汽机推动的结果，而是“清教徒精神”的产物，即节俭、勤奋、为今生而奋斗、相信在人间可以建成天国。他认为，人类社会之所以长期陷入停滞，是因为对道德、宗教、传统等的迷信约束了我们，而正是“清教徒精神”，带领人类冲破了魅惑，重新夺回了命运的主导权。
由此看来，“心灵鸡汤”俨然是一杯圣汤，只是马克斯?韦伯也说不太明白，5世纪发明的好东西，为何到18世纪才显灵。
没人比美国人更鸡贼
自人类进入现代社会以来，“鸡汤文学”便如同滔滔江水，绵绵不绝。
《鲁滨逊漂流记》、《格列佛游记》都是典型“鸡汤文学”，作者就差揪着读者的耳朵喊了：“快！去海外打工吧。”以后的《基督山伯爵》等，也堪称其中翘楚，在雨果的《海上劳工》中，有一句著名的“闪电啊，快为我点亮路灯”，豪迈得足以让人将晚饭一口吐光，这种用劳动对抗暴君的绝技，有点像奥斯维辛集中营门上的标语：劳动创造自由。
然而，欧洲的“鸡汤文学”不失温文尔雅，所以在迎合市场的同时，多少还能混个世界名著之类。然而，到了美国人手中，一切变了味。
先是海伦?凯勒的《如给我三天光阴》，写这本书，她花掉了无数个三天光阴，她没用它去享受生活，而是尽情倾泻着她的唠叨才华，好在，她多舛的命运帮她拉到了足够多的人气。
华盛顿?欧文是另一位话唠，至今记得他的伪名言：“在源头的地方，扔下一粒石子，也能改变一条大河的航向。”年龄愈大，愈觉其蠢。
然而，真正登峰造极的是1993年杰克?坎菲尔和马克?汉森共同策划的《心灵鸡汤》系列，杰克?坎菲尔当过演员，可怎么也想不起他演过什么，或者也就是匪兵甲、村民乙之类，演而劣则写，自古不变的道理，他们一口气炮制出200多本书，从祖母鸡汤、祖父鸡汤、母亲鸡汤，到囚犯鸡汤、老板鸡汤。其实，就算想挣钱，也没必要这么狰狞……
鸡汤怎么这么香
人类钟爱鸡汤，因为我们心灵脆弱，我们没有勇气面对这世界的全部真实。
我们不敢承认道德没有先天的理由，不愿相信人生没有终极意......>>
问题三：鸡汤文什么意思 鸡汤文：励志文。一篇比较有意义的文章，能给人启迪，或者发人深省，或者暖心。
所谓鸡汤文，顾名思义主要是表达，一篇比较有意义的文章，能给人启迪，或者发人深省，或者暖心，此类文章是比较积极上进的，或者有思考意义的，可以跟朋友分享，也可以教育他人的一篇成为心灵鸡汤的文章
心灵鸡汤：就是“充满知识、智慧和感情的话语”，柔软、温暖，充满正能量。可以怡情，作阅读快餐；亦可移情，挫折、抑郁时，疗效直逼“打鸡血”。
问题四：什么是鸡汤文 鸡汤文主要是表达，一篇比较有意义的文章，能给人启迪，或者发人深省，或者暖心。
问题五：鸡汤文是褒义词还是贬义词 最大的问题是，很多人没法分清楚正能量和所谓鸡汤文。
鸡汤文是什么？QQ 空间、朋友圈里一抓一大把，不知道是有哪些写手批量造出来，看起来似乎有点道理，骨子里却是虚的，就像以前很流行的各种成功学大师，他们的成功，很多是在嘴上。
为什么乔布斯说一句话、盖茨说一句话、马云说一句话、古往今来的名人说一句话，都会变成名人名言，而同样的话，其他人说出来，并不是那个味道？因为说话者的经历在为其背书。
其实不只是名人，每个真实的人，说真实的话，说的有道理，就是好东西。他们有他们的故事，有他们的经历，有他们的感悟，只是是否适合你，还需要自己来判断。
鸡汤的问题在于从人开始就不真实，只有表面上的语言文字，没有实质。很多做传销或者变相传销的，演讲也很正能量，但是内里是虚的。网络写手攒的文章，不着边际的虚构故事，扯出一个道理，同样是虚的。
看到正能量的、励志讲道理的文字，就贴上「鸡汤」标签，并不妥当，尽管这似乎已经成为一种风潮。我比较反对「鸡汤的问题是没给勺子」这样的说法。如果真是有营养的汤，没给勺子饿死都不知道喝么？
所谓道理，落实下来需要有具体情境，而每个人的情境都不同。获得启发加上自己的思考，结合自己的情境，才能创造出勺子来。这勺子，不是别人给的。
问题六：鸡汤文化是什么意思 就是心灵鸡汤类型的文化风格，这类文化风格大多清新淡雅富有抽象哲理。但是相关的大多数文章并不能对世俗问题给出合理的答案，因为世俗大多不合理，而鸡汤文化只是在回避这些不合理。
鸡汤文化可以让人的心理短时间获得平和，但是一味地读这类文章会丧失对大部分现实问题的应对能力。
问题七：鸡汤文是什么？心灵鸡汤是什么请解释 鸡汤文就是能给人正能量的文章 心灵鸡汤就是一些激励人奋发的语句或段子
问题八：鸡汤文是那些范畴 鸡汤文其实可以算是一种文化了，虽说是一种腐朽的文化，充斥着生活文学中的各种糟粕。但是，鸡汤为何会有非常广泛的传播度，非常值得思考。 鸡汤说白了就是一个argument，用来表明一个主题思想，而这个主题思想一般都是美好的、励志的、你想要的。为了证明这个主题思想，作者都会运用很多论证方法，例如，举例子、因果推理、引用名言等等。 鸡汤文的本质即在于：以自己的意志 *** 世界---把真善美提拔到一个不可思议的高度，然后再用种种修辞手法增强文章感染力，自以为这样就能在纸上构建出一个自恰的世界了。
问题九：鸡汤文是什么意思 原来应该主要是指一些很励志或者鼓励你的话或者文章或者告诉你如何成功。但是现在感觉有点贬义的色彩。现在很多人反鸡汤。是因为，一些鸡汤文很多可能只是单纯的去放大成功里的某一个因素，比如坚持，而忽略了其他对于达到目标也非常重要的因素。从而带给人一些误导。
问题十：问什么鸡汤文不好 所有鸡汤文 都是有毒的 本质是违反人类的基本天性 以下才是现实的社会
转角一般不会遇到爱，只会遇到乞丐。
你以为只要长得漂亮就有男生喜欢？你以为只要有了钱漂亮妹子就自己贴上来了？你以为学霸就能找到好工作？我告诉你吧，这些都是真的！
我这张脸只要遮住两个地方就完美了！一处是右半边脸，另一处是左半边脸。
对今天解决不了的事情，也不要着急。因为明天也可能还是解决不了。
当你觉得自己又丑又穷，一无是处时，别绝望，因为至少你的判断还是对的。
年轻人嘛，现在没钱算什么，以后没钱的日子还多着呢。
别减肥了，你丑不仅是因为胖。
所谓的女汉子，只不过是因为长得丑而已，但凡有些爷们气质的漂亮姑娘，都被称为女王大人。
鸡汤文其实可以算是一种文化了，虽说是一种腐朽的文化，充斥着生活文学中的各种糟粕。但是，鸡汤为何会有非常广泛的传播度，非常值得思考。
鸡汤说白了就是一个argument，用来表明一个主题思想，而这个主题思想一般都是美好的、励志的、你想要的。为了证明这个主题思想，作者都会运用很多论证方法，例如，举例子、因果推理、引用名言等等。
鸡汤文的本质即在于：以自己的意志世界---把真善美提拔到一个不可思议的高度，然后再用种种修辞手法增强文章感染力，自以为这样就能在纸上构建出一个自恰的世界了。
