1.有关资阳的顺口溜文明短信
当个好村民，礼仪要记清。
为人德为先，善恶要分明。
遵纪又守法，要做忠厚人。
敬老又爱幼，孝顺父母亲。
勤耕又力作，节俭持家庭。
团结又和谐，家中万事兴。
同心创业绩，迈步奔前程。
教育小孩子，读书要认真。
品学都兼优，长大成精英。
举止要端庄，待人要热情。
邻居须和睦，见难献爱心。
热心助公益，争当排头兵。
克己又奉公，为民献真诚。
不做亏心事，一本讲正经。
见义敢勇为，不顾舍自身。
终生保亮节，美德世人钦。
芳名流千载，胜过万两金！
2.资阳有哪些名人楼主也是资阳人？ 我也是 嘿嘿~~~
资阳名人。。。说真的 并不多。
不e799bee5baa6e79fa5e98193e58685e5aeb931333264626635过首推的自然是资阳三贤（三贤广场系如此来）：苌弘——唐代韩愈《师说》中，不是有“孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃”之句，春秋时代就有“太岁”十二星之名，这是有苌弘参加的南派天文学家研究的成果。他们发现木星12 年围绕太阳公转一周，创造了“岁星纪年法”；王褒——崇敬屈原而作《九怀》，写了《圣主得贤臣颂》《甘泉赋》和《四子讲德论》，其中尤以《圣主得贤臣颂》为著，用良御御骏马来作比，颇为形象；董钧——汉五官中郎将，经学家、教育家。 初事大鸿胪王临。元始中，举明经，迁廪栖令，后以病去官。建武中，以孝廉。辟为司徒府，后累迁五官中郎将。钧博通古今，数言政事，切中时弊，多被用。其为学，主治儒家经典，尤精于《礼》学。西汉鲁人高堂生最早传出今文《士礼》十七篇以后，萧奋以其礼学授后苍，后苍再传戴德，戴圣、庆普等，三人学《礼》各有所得，于是形成《大戴礼》、《小戴礼》、《庆氏礼》三家礼学。
其次，如果把资阳附属县城（乐至、安岳等）算起还有不少呢：
陈毅（1901年8月26日-12年1月6日），名世俊，字仲弘，四川乐至人，中国***的优秀党员，久经考验的忠诚的共产主义战士，伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家、诗人；中国的创建者和领导者之一，中华人民共和国元帅（十大元帅之一），党和国家的卓越***。新中国第一任上海。
陈 离（1892—17年）四川资阳市安岳县人，新中国成立后加入民革，任民革中央委员、人大代表、湖北省副、中央农林部副部长等职。
张云强，汉族，党员，四川资阳乐至人，当代诗词作家。代表作有：《钗头凤·和陆游 》、《沁园春·成都》、《己丑年祭黄帝文》、《蝶恋花》、《巴蜀赋》、《虞美人·幽思》、《佳人赋》等诗词歌赋。
吴仲良：美籍华人。原系四川省资阳市乐至县龙门乡三星桥人，1949年随兄长去台湾，1968年移居美国，定居纽约。他身在异国，不忘桑梓，自1986年起至今，把自己节衣缩食的积蓄和部分养老金共计人民币2000万余元捐赠给家乡兴办教育事业，先后在家乡乐至县和资阳市、内江市的各县（市、区）修建了侨心学校数十所、幼儿园1所，敬老院1所，设立了金额为350余万元的吴仲良教育奖励基金和敬老基金，受资助者近近万人。吴仲良先生是四川省捐资助学金额最大、时间最长、建学校最多、影响最广的海外侨胞之一。四川省有关部门和资阳市、乐至县人民决定修建了“爱心堂”，收藏有关吴仲良先生个人创业、捐资助学等情况的资料，供世人参观和学习。“爱心堂”设有2个展厅，5个书画室，共集录3000余幅，书画作品230余幅，文字资料20多万字。
邵子南：邵子南，原名董尊鑫，字聚昌，作家。四川资阳市雁江区凉风乡人。1926年在村里读私塾。1931年考入寿民中学初七班。1937年加入中国***。1938年4月至1944年6月，邵子南历任西北战地服务团干事、专职团委文艺队长等职。创作了《告诗人》、《英雄谣》等诗和《李勇大摆地雷阵》、《阎荣堂九死一生》等作品。参与写作了现代戏剧史上的名著《白毛女》。曾任延安鲁艺教员、《新华日报》访部主任、新华通讯社晋绥分社副社长。1947年以后，参加，转战南北。1949年，随解放大军进军西南。重庆解放后，抱病担任西南局宣传部文艺处处长，兼重庆市广播电台台长。1955年12月24日，白血病夺走了他宝贵的生命。1986年，人民出版社出版《邵子南创作集》。
刘德一：（1945.2.3-2008.6.15），巴蜀十大笑星之一，国内著名演员，出生于四川省资阳县（今资阳市雁江区），1957年考入重庆市川剧院训练班学艺。拜川剧名丑李文杰、刘裕能为师。
彭登怀：汉族，四川资阳人。1951年出生，现为四川省川剧学校表演系讲师。四川省职业艺术学院教授，世界著名川剧变脸大师，国家一级演员，专业编剧、导演、作曲，美国国际文化科学院院士，世界戏剧家协会理事，莫斯科全球华侨华人推动中国和平统一大会“和平使者”，四川巴蜀名星联合会会长，四川省慈善大使、四川省慈善救助活动形象大使。
PS：老乡哈~~资阳历史将由你我创造~~！
3.赞美资阳的作文700字我的家乡是美丽的山城重庆，我家住在四公里。改革开发经济发展，车子变多了，进城的时候经常堵车，如果遇到天气热的话，在车里汗流浃背，人们发出了更多的埋怨声和叫苦声，这一时间惊动了，很快顺利民心宣布修一座桥叫江南立交桥。
工人马上开工，在各位市民的支持下，这个雄伟壮观的江南立交桥拔地而起。立交桥横贯东、西、南、北四通八达，整个立交桥就象一个大大的迷宫。立交桥共有四个出口：第一个出口联系内环高速公路，第二个出口联系南坪，第三个出口联系李家佗，第四个出口联系鹅公岩大桥。举目眺望，立交桥就象一条条长长的丝带一样拥抱在一起，川流不息的汽车飞奔在桥上桥下，交通畅通了。晚上的立交桥，灯火闪烁，好象一根根五彩斑阑的灯带一样。美丽及至，它更是夜晚山城中的一道亮丽的风景线-----
每当，我坐车经过立交桥的时候，享受着交通给人们带来的便利，高科技真好呀！从现在开始我要好好学习，长大了当一名工程师，为中国壮丽发展作出贡献。
4.关于成都慢生活的诗句有哪些关于成都慢生活的诗句有：
桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。
银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。
好雨知时节， 当春乃发生，随风潜入夜， 润物细无声。
野径云俱黑， 江船火独明，晓看红湿处，花重锦官城。
锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。
锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟。
锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。
此曲只应天上有，人间能得几回闻。
万里桥南宅，百花潭北庄。
层轩皆面水，老树饱经霜。
雪岭界天白，锦城曛日黄。
惜哉形胜地，回首一茫茫。
成都（Chengdu），简称蓉，四川省会，1993年被院确定为西南地区的科技、商贸、金融中心和交通、通讯枢纽，是设立外国领事馆数量最多、开通国际航线数量最多的中西部城市 。2015年由院批复并升格为国家重要的高新技术产业基地、商贸物流中心和综合交通枢纽，西部地区重要的中心城市 。
成都位于位于四川盆地西部，成都平原腹地，成都东与德阳、资阳毗邻，西与雅安、阿坝接壤，南与眉山相连。成都市下辖锦江区等10区5县，代管4个县级市。2014年末，成都市辖区建成区面积604.1平方公里，常住人口1442.8万人 。
成都是“首批国家历史文化名城”和“中国最佳旅游城市”，承载着三千余年的历史，拥有都江堰、武侯祠、杜甫草堂、遗址、明蜀王陵、望江楼、青羊宫等众多名胜古迹和人文景观。
5.资阳有什么历史资阳的历史：
1、资阳周朝时属蜀国。秦昭襄王六年，为秦国蜀郡辖地。西汉武帝建元六年，置县，名资中县，属益州犍为郡，治所在今雁江镇。 南齐中兴二年，梁武帝代齐据有益州，古资中县废。西魏废帝二年设资州，州治所在资阳。
2、北周武成二年，迁资州至资中故城，时因县城在资水之北，于资中故城改置资阳县，始得资阳之名，此后一直沿用至今。隋开皇七年，资州治所从资阳县迁至磐石县。隋唐时资阳县属简州、资州。
3、南宋淳祐三年废，并入简州。元至元八年，忽必烈改国号元，资阳成为元宋拉锯战地带，战祸连绵，全县残民几尽。明洪武四年资州改为资县，洪武六年降简州为简县，复置资阳县。洪武十年，资阳县毁于战乱，分别并入资县和简县。
4、成化元年，分简县4乡、资县3乡复置资阳县，属成都府。清顺治元年，张献忠攻破资阳。次年南明总兵贾连登与张献忠激战，复夺取资阳。四年张献忠余部联合南明遗将刘文秀击败吴三桂，十五年清军占领资阳。清初属成都府。
5、清雍正五年，设资州直隶州，州治为资中县。辖资阳县、内江县、仁寿县、井研县。民国二年废州设道，由道辖县，资阳县属下川南道，次年下川南道改为永宁道。1949年12月11日，中国第二野战军三兵团中十二军先遣部队进入资阳，资阳宣告解放。
6、建国后资阳县属内江专区，后改为内江地区。1985年属内江市。1993年资阳县改为县级资阳市，由内江市代管。1950年，中央人民将民国时期的督察区改为专区，资阳县属川南行署区的内江专区，安岳县、乐至县属川北行署区的遂宁专区。
7、1958年，撤销遂宁专区，将安岳、乐至两县划入内江专区。1968年，内江专区改为内江地区，各县隶属不变。1993年，撤销资阳县，设立县级资阳市，由四川省直辖，内江市代管。1998年2月26日，院批准设立资阳地区，辖内江市的安岳、乐至2个县和代管的资阳、简阳2个市。
8、2000年6月14日，经院批准，撤销资阳地区和县级资阳市，设立地级资阳市和资阳市雁江区，资阳市辖原资阳地区的安岳县、乐至县和雁江区。简阳市由四川省直辖，资阳市代管。
2000年11月，雁江区人民挂牌成立。12月底资阳市人民正式挂牌成立，2016年5月3日，经院批准，简阳市改由成都市代管。
百度百科—资阳
6.描写资阳九曲河变化作文800家2014年7月24日，一定会载入资阳城市发展史册。
这一天，依旧烈日炎炎。但和往年不同，一泓清水贯流全城——“引沱济九”引水工程竣工了！这一工程标志着九曲河综合整治主体工程全面竣工！随着沱江水缓缓流入九曲河，资阳城的“母亲河”碧波荡漾，河畔绿树成荫，“水清、路畅、岸绿、景美”的城市新景观呈现在资阳人民眼前。
“城西二里资溪，萦纡九曲，合流雁江。”《蜀中名胜记》有载。位于资阳中心城区的九曲河，自北向南全长57公里，纵贯城区12.5公里，是资阳城的母亲河。自上世纪80年代起，随着城市发展，九曲河受到严重污染，沿河两岸脏、乱、差、臭现象日益突出。母亲河失去了清澈的容颜和鸟语花香的环境。
“还‘母亲河’一泓清水！”老百姓的呼声引起了市委、市的高度重视。从老百姓最关注、最现实、最紧迫的事做起，2009年6月，资阳市作出了实施九曲河综合整治的战略决策，启动了资阳建市以来工程量、投资量最大的民心工程、民生工程和发展工程。
5年，九曲河完成了史无前例的华美蝶变。一条河流的治理带来了一座城市的嬗变，曾经杂乱无章、脏乱差臭的城市面貌已成历史，资阳的人居环境、城市功能得到了质的飞跃提升——
涤新一条河，美了一座城。夜幕降临，九曲河沱江入口至建南桥河段，彩灯闪烁，交相辉映。一路沿河上行，沿途景色美不胜收：苌弘广场、生态建筑、休闲景观桥、建南桥……一条超长滨河廊带公园已经形成，“水清、路畅、岸绿、景美”的城市新景观已然形成。
涤新一条河，大了一座城。以九曲河综合整治为契机，资阳拉开中心城市“一城三区”100平方公里大城市建设序幕——通过对河流沿线城中村、棚户区、企业的搬迁改造，带动35平方公里老城区提档升级；启动城南工业集中发展区建设，整体带动起步区为25平方公里的城南新区勃然兴起；启动城东新区建设，30平方公里宜居宜业宜商“生态江城”展露风。
涤新一条河，催动了一座城的跨越发展。九曲河综合整治工程中的民生情怀、环境优化和发展决心，正转化为强劲的发展动力。“正视、面对、拿下”，一个一个攻坚破难；充分开放，境内外500强企业纷纷落地；经济总量“4年两次跨越升位”，进入全省“千亿俱乐部”。倾心为民，真情为民，“把加快发展高高举过头、把群众利益高高举过头”，“幸福资阳”扬帆起航。
7.关于冉字的诗句在唐诗中带冉字诗篇甚多，现仅选其较简短诗篇列出。
七夕赋咏成篇何仲宣
日日思归勤理鬓，朝朝伫望懒调梭。
凌风宝扇遥临月，映水仙车远渡河。
历历珠星疑拖佩，冉冉云衣似曳罗。
通宵道意终无尽，向晓离愁已复多。
高斋闲望言怀张九龄
高斋复晴景，延眺属清秋。
风物动归思，烟林生远愁。
纷吾自穷海，薄宦此中州。
取路无高足，随波适下流。
岁华空冉冉，心曲且悠悠。
坐惜芳时歇，胡然久滞留。
省试白云起封中陈希烈
千年泰山顶，云起汉王封。
不作奇峰状，宁分触石容。
为霖虽易得，表圣自难逢。
冉冉排空上，依依叠影重。
素光非曳练，灵贶是从龙。
岂学无心出，东西任所从。
晚出伊阙寄河南裴中丞陶翰
退无偃息资，进无当代策。
冉冉时将暮，坐为周南客。
前登阙塞门，永眺伊城陌。
长川黯已空，千里寒气白。
家本渭水西，异日同所适。
秉志师禽尚，微言祖庄易。
一辞林壑间，共系风尘役。
交朋忽先进，天道何纷剧。
岂念嘉遁时，依依偶沮溺。
送孔巢父赴河南军刘长卿
江南相送隔烟波，况复新秋一雁过。
闻道全军征北虏，又言诗将会南河。
边心冉冉乡人绝，寒色青青战马多。
共许陈琳工奏记，知君名行未蹉跎。
思归寄东林澈上人韦丹
王事纷纷无暇日，浮生冉冉只如云。
已为平子归休计，五老岩前必共闻。
夜对流萤作韦应物
月暗竹亭幽，萤光拂席流。
还思故园夜，更度一年秋。
自惬观书兴，何惭秉烛游。
府中徒冉冉，明发好归休。
同阎伯均宿道士观有述包何
南国佳人去不回，洛阳才子更须媒。
绮琴白雪无心弄，罗幌清风到晓开。
冉冉修篁依户牖，迢迢列宿映楼台。
纵令奔月成仙去，且作行云入梦来。
玉华宫杜甫
溪回松风长，苍鼠窜古瓦。
不知何王殿，遗构绝壁下。
阴房鬼火青，坏道哀湍泻。
万籁真笙竽，秋色正萧洒。
美人为黄土，况乃粉黛。
当时侍金舆，故物独石马。
忧来藉草坐，浩歌泪盈把。
冉冉征途间，谁是长年者。
法镜寺杜甫
身危适他州，勉强终劳苦。
神伤山行深，愁破崖寺古。
婵娟碧鲜净，萧摵寒箨聚。
回回山根水，冉冉松上雨。
泄云蒙清晨，初日翳复吐。
朱甍半光炯，户牖粲可数。
拄策忘前期，出萝已亭午。
冥冥子规叫，微径不复取。
奉答岑参补阙见赠杜甫
窈窕清禁闼，罢朝归不同。
君随丞相后，我往日华东。
冉冉柳枝碧，娟娟花蕊红。
故人得佳句，独赠白头翁。
古意蒋冽
冉冉红罗帐，开君玉楼上。
画作同心鸟，衔花两相向。
春风正可怜，吹映绿窗前。
妾意空相感，君心何处边。
导语：慢慢的旅行里，怎能少了那慢慢的心境。张家界虽为国际旅游新城，但在公元前221年，自秦始皇实施郡县制起，张家界就属全国三十六郡之一的黔中郡了，颇有些历史的遗韵，于是乎，沉淀下一些值得记忆的小城时光。
NO.1关庙巷：小城慢时光
坐标：文昌阁、北正街关庙巷
关键词：咖啡、下午茶、小资、时尚、慢生活
适合人群：小资、文艺中青年、学生。
想要寻找张家界的慢时光，关庙巷是个不错的选择。一听?关庙巷?这个名字，就让人有无限遐想，很有些岁月的味道和历史底蕴。这条巷子里聚集了七八家咖啡馆、酒吧。吸引着各路文艺范、客、伪小资?最难得的是，店铺的老板们都不约而同地打休闲牌，让整个关庙巷都呈现出轻松、自由自在的氛围。
夏天，太阳打下来，坐在咖啡馆的沙发上，点一杯咖啡，看窗外取景的白富美，或者和朋友聊天扯淡，顿时，旅行的脚步就慢了下来。
推荐咖啡馆;电话：0744?8880819
咖啡馆是个二层小阁楼，是一家以摄影为主题的咖啡馆，老板本身就热爱摄影，在当地颇有名气，店里有摄影作品、手工艺品、手绘图案等等，适合点杯咖啡，欣赏本土摄影师们的摄影作品，老板还收集了很多张家界的老照片，挂在墙上，怀旧必去。
(咖啡馆老板的网名叫?哥特?，这个名字很西洋，也代表了老板的审美取向，哥特是本土民间摄影高手，拍摄手法新潮，作品风格特异，最近喜欢上了水下摄影。有摄影的同道者可以提前约好，和他切磋)
NO.2北正街、南正街：吃喝是永不落伍的话题
坐标：北正街、南正街。(其实是一条大街，只不过一南一北。)
关键词：小酒吧、小吃食、小餐馆、夜市、烧烤。
适合人群：喝酒爱好者、各类文青、愤青、屌丝、吃货
凡是地道的张家界人都知道，吃喝一直是北正街、南正街永不落伍的话题，先是几家餐馆雄霸一方，再是鸭王的.横空出现，再加上早餐、小吃?几经风雨岁月，这里见证着张家界人爱吃、爱玩的秉性。
北正街篇：北正街小巷比较多，这些巷子里几乎集中了张家界城里一半的酒吧(当然这只是从数量而言)，这些酒吧几乎都具备着清静的特点，小而精致，夜晚，酒吧里放着清音乐，可找一幽静角落，邀两三知己前来谈心，把所有对生活的不顺和喜悦都可以打捞出来，给知己看，常常，这样是酒刚好，感情也刚好。
北正街的酒吧里不吵闹，适合旅行的途中进去感受一下，放松一下。这里的消费贴近大众，每天夜晚，穿梭在巷子里的食客、酒客们络绎不绝。
推荐北正街知名的餐饮店还有：小红帽餐吧、小粥仙、楼中楼等等。在北正街与古庸路交汇处，有本地著名的小吃?十八子?凉菜，有酸萝卜、干魔芋等。
北正街的酒吧比比皆是，比较有意思的酒吧有跋路军户外俱乐部酒吧、高地酒吧等。其中跋路军户外俱乐部酒吧的老板?花招?本人就非常热爱户外旅行，聚集在此的人也多半是他?跋路军户外?的网友，去跋路军的小伙伴们可以借酒和老板聊聊天，交流下旅行心得，或者可以参加他们的户外旅行活动，那又算是一种特别的体验了。
南正街篇：相对于北正街，南正街更倾向于夜市和烧烤，夜晚的南正街特别拥挤，因为这里不是主要的交通干道，一些烧烤摊子直接摆在了街道旁，麻辣烫、烧烤、龙虾、鸭王等各种吃食相聚于此，夜生活可以持续到凌晨四五点钟?
推荐这里的烧烤和夜市很多都是美食中的无名英雄，没有店招生意照样火爆。
NO.3大庸府城花酒巷：醉翁之意不在酒
坐标：大庸府城内花酒巷、铜钱巷、美食街。
关键词：特色酒吧、咖啡馆、餐饮。
适合人群：喝酒爱好者、文青、白富美、美食达人、小资
如果叫人以大庸府城花酒巷为主题，用?醉翁之意不在酒?来造句，那么你会得到如下句子?醉翁之意不在酒，在乎K歌之乐也?、?醉翁之意不在酒，在乎情调之乐也?。
相较于北正街小酒吧，花酒巷的酒吧具有场子大，基本上都能唱歌的特点，可以借酒把妹。且花酒巷的酒吧装修都极具特色，本身大庸府城就是颇有特色的建筑，在其中稍加装点修饰，就能装出很有特色的店面来。
在大庸府城，还有餐饮一条街、铜钱巷等，也是值得去走一走的地方。
推荐昨日重现酒吧、红袖招酒吧、不戴花咖啡馆等。
大庸府城的喝茶、喝酒、唱歌都很齐全，此外，还有一些特色的咖啡馆，比如位于府城内铜钱巷的?不戴花咖啡馆?，就颇具韵味。看惯风月的老板转行开起了咖啡馆，过上了属于自己的慢时光，你问她：?为什么名字叫不戴花?，她会回答说：?谁家女子不戴花?什么意思?过去问老板吧。老板是个极其细致能侃的人，人善良热情，对旅游又那么了解，来到张家界，过去请教一下，享受一下咖啡馆的慢时光，瞬间，旅行的格调就上来了?
衡山路位于上海徐汇区，是连接徐家汇和淮海路两大繁华区域间的一条交通主干道，曾是上海最负盛名的休闲一条街。衡山路始建于1892年，由法国公董局修筑，以当时的法国政界红人——在一次大战期间成为法国英雄的菲利普·贝当命名，1943年更名为衡山路。
衡山路全长2.3公里，原属于法租界里的高档住宅区。在上世纪三四十年代，众多文化名家、达官显贵在这里居住的老洋房就有近2000多栋，道路两旁繁茂的法国梧桐和林荫中一幢幢风格各异的神秘老洋房，为衡山路增添了浓郁的异国文化气息，无不向人们叙述着曾经的历史和辉煌。曾经的衡山路，有着“东方香榭丽舍大道”之称，它是上海最繁华的酒吧街，每到夜晚，沿街林立的酒吧灯红酒绿，成为鉴证夜上海魅力风情的首选之地。
后来，随着新天地的诞生、巨鹿路酒吧街的出现、思南公馆的兴起，衡山路的人气少了很多，如今的衡山路，显得有些寂寥，却多了一份幽雅与文艺的清新气息。各国风味餐饮、种类繁多的休闲吧坊、健身、书店画廊……衡山路，依然不失为上海一条时尚的经典休闲街。
衡山路9弄4号建于1923年，近代独立式花园住宅，上海市徐汇区登记不可移动文物。中国现代妇产科学的奠基人之一，著名医学家林巧稚五，六十年代曾经在此居住。
林巧稚（1901－1983年）是福建思明鼓浪屿人。北京协和医院第一位中国籍妇产科主任及首届中国科学院唯一的女学部委员（院士）。林巧稚一生亲自接生了5万多婴儿，在胎儿宫内呼吸，女性盆腔疾病、妇科肿瘤、新生儿溶血症等方面的研究做出了贡献，是中国现代妇产科学的奠基人之一。1983年4月22日在北京病逝，她将个人毕生积蓄3万元人民币捐给医院托儿所，骨灰撒在故乡鼓浪屿的大海中。林巧稚逝世后，厦门鼓浪屿于年建造了名为“毓圜”的林巧稚纪念馆。
衡山路10号始建于1922年，原为上海美童公学，又名上海美国学校，是1912年至1949年上海一间主要面向美国侨民儿童开设的国际学校，当年许多基督徒的孩子就在美童公学读书。该建筑1994年被列入上海市优秀历史建筑。现为上海船舶设备研究所704研究所使用。
该历史建筑由美国建筑师亨利﹒墨飞设计，建筑设计主要模仿了美国费城独立厅的风格，共有主楼、宿舍楼及水塔三幢建筑组成，整体建筑呈“L”型分布，建筑总面积占地6118平方米。
主建筑立面长而舒展，左右对称，纵向三段式。屋顶有连续排列老虎窗，正中屋顶有突起塔楼。墙面多为清水红砖，檐口及券心石白色装饰。水塔形体简练，顶部挑檐，清水红砖外墙，墙体表面在转角处略有凹凸，墙面有花纹装饰，顶层一圈铁质栏杆。窗洞面积小，整体风格厚重稳妥。宿舍楼为西式建筑，建筑体形简洁，坡屋顶平缓，出檐不远，屋面规则布置老虎窗，清水红砖外墙，三角形山墙，立面构图规整，底层为连续圆拱券门窗，上两层为矩形窗洞。立面构图规整严谨，装饰简化。
衡山路12号是一栋五层楼高的建筑，这是一座豪华的五星级酒店，于2012年12月12日12点12分开幕，是享有国际声誉的连锁酒店集团喜达屋旗下的精品特色品牌。酒店用设计酒店的理念，由瑞士当代著名建筑大师马里奥·博塔担纲设计，他所设计的标志性建筑包括旧金山现代艺术博物馆和首尔的三星艺术博物馆。
酒店总建筑面积5万平方米，地下三层地上五层，内有长轴达70米的椭圆形内庭院，水池、法国梧桐和各种灌木相映成趣，顶层设屋顶花园。建筑外墙装饰以20,000多块意大利进口的天然赤陶砖，与衡山路街区梧桐覆盖和红砖墙的城市印象互相呼应，展现了豪华精品酒店低调中的优雅。
衡山路和乌鲁木齐北路路口，一栋二十三层高的新古典主义艺术大厦，它的设计风格是世界各地建筑精英灵感并发的结晶，这座俗称“芝大厦”是幢可租可售的豪华酒店式服务公寓，价格却是上海最昂贵的。它的贵，不仅在于大厦内部建筑的典雅奢华和它国际五星级酒店标准的贴心服务，更重要的是在这座楼里，从迎客的镂花大门、随意摆放的座椅、到墙上看似平常的油画，无不出自国际顶级艺术大师或设计大师的手笔。
“芝大厦”的女主人是享有盛誉的家奢侈品艺廊的创始人、拥有各种头衔的艳丽女人林明珠。其父亲是香港著名的实业家百亿富豪林百欣，亚洲电视名誉。其次子即是林建岳，寰亚**的掌门人，曾投资《无间道》大获成功。
位于绿树成荫的衡山路53号,是闻名中外的基督教国际礼拜堂，它是上海规模最大的基督教堂，堂内有1400个座位，为各国、各教派的基督徒共同礼拜的场所。1923年，由在华美国侨民集资兴建，当年，教堂管理机构理事会的理事、牧师、信徒，都只能是以美国人为主，进入教堂都得讲英语。
教堂为近代哥德式的砖木结构建筑物，英国民间乡村建筑风格，占地7330多平方米，建筑面积1372平方米，为红砖结构，堂高16米。教堂堂体平面呈L型，大门朝北，堂的左侧为3层楼房，底层为牧师办公室，三楼是小礼堂。大堂两边设尖拱长廊，窗框为弧拱形，镶嵌梅花纹玻璃。大堂正中为祭台，两侧为二层廊式楼厅。1931年建造了3层侧楼小礼堂、牧师住房、办公室、活动室，后又置双层大型电子琴、三角钢琴、闭路电视等设备。各处走道均为磨石子地坪，堂内设备齐全，有暖气，全部造价约为3.3万美元。
礼拜日上午分两次举行礼拜，可入内参观。礼拜堂的唱诗班十分有名，在每逢宗教节日和每月第三周的星期日举行盛大的音乐活动。礼拜堂曾接待大批海外人士，其中有美国前总统卡特，诺贝尔和平奖获得者南非第一位黑人大主教德斯蒙德·图图等，而每周日前往参加宗教活动的信徒更是不计其数。
衡山路300弄有南北两幢住宅楼，建于1928年，为新式里弄居住小区，第四批上海市优秀历史建筑。由于其西与吴兴路87号的丽波花园别墅相接，所以人们也将这片新式里弄习称丽波花园。
丽波花园外观细部装饰具有装饰艺术派特征。立面简洁，顶层出檐较大，檐下有水平装饰带，拉毛墙面，开窗规整，窗洞四周有浅色几何形装饰，窗楣为折线形拱券，与立面材质相区别。立面凸出部分的窗台上有精美的铁质栏杆。建筑整体和谐统一，尺度亲切。室内黑白瓷砖地面有特色。
华盛顿公寓，建于1928年，上海市优秀近代建筑，市级建筑保护单位，现为西湖公寓。装饰艺术派公寓住宅。因地处锐角形街角，总平面略呈现三角形。墙面简洁，外观原为**水泥拉毛粉刷，后改涂淡绿色涂料。窗间白色的装饰图案以及入口门框上方层层收缩的形态，显示了受装饰艺术派风格的影响。
据说，该公寓由华裔投资建造。建成后，业主以房地产为抵押，向新沙逊洋行所属华懋地产公司借款，后因无力偿还本息，以地价卖给华懋地产公司，后又几易其主。建国后，公寓改名为西湖公寓。1982年，又在原建上加建二层，对原建筑风貌影响较大。
初建时，公寓为9层，钢筋混凝土结构，是当时规模最大的公寓。标准层有三个单元拼接而成，每个单元都设有主楼梯和辅楼梯。除了楼梯外，还设电梯一部。是上海公寓建筑中最早使用电梯的公寓之一。在那个很多人家还把电灯当作稀罕物的时代，用电梯实在是太时髦的事情。而且该公寓完全摒弃了当时在上海流行的欧洲文艺复兴时期风格，接受了西方现代建筑的历年，十分简洁。
会斯乐公寓，现为集雅公寓，建于1942年。当时设计按照业主的要求，专供简单家庭和单身独居住户，类似今天的酒店式公寓。该公寓造型简洁，其风格流行于上世纪三四年代的上海。
建筑平面呈“T”形，立面中部高七层，两翼高四层，两侧对称逐步跌落，中部垂直白色水泥装饰带与**外墙面形成鲜明对比。
公寓虽然并不起眼，但是来头不小。是我国著名建筑师范文照继1941年完成美琪大戏院后的第一个项目。范文照是中国近代建筑史上的重要建筑师，早期作品多为西方复古式样，后受到西方现代装饰艺术派影响，作品转向装饰艺术风格，集雅公寓是其代表作之一。大楼沿街而造，底层为商店，二楼以上为公寓住宅。建筑造型简洁大方，风格流行于上海三四十年代，八十年代房屋大修时，外墙被改成**马赛克。
凯文公寓，北幢位于衡山路525号（及建国西路750号），称大凯文公寓，建于1933年，南幢在建国西路750号，称小凯文公寓，建于1932年。建筑属于现代派公寓，外观简洁。建筑外形用中间高起，两侧逐步跌落的手法。1949年后改建成运动员宿舍，直到上个世纪90年代，成为全上海最早被改建成的酒店式公寓。
衡山路534号的衡山宾馆原来是毕卡第公寓，是上海法租界西部贝当路上的一座豪华公寓，毕卡第是法国北部的大区名。这是一幢现代点式公寓，建于1934年，由法商上海万国储畜会下属中国建业地产公司投资，法商营造公司设计，潘荣记、胡顺记、记、陈永记四家营造厂共同承建。
1945年以后，万国储蓄会停业清理，毕卡迪公寓也被拍卖。1955年，毕卡第公寓改为衡山招待所，接待苏联专家。1960年改为旅馆，叫“衡山饭店”，为市接待贵宾的场所。1985年局部加建二层。现为衡山宾馆。
衡山毗邻徐家汇绿地和衡山公园，环境优雅，客房以宽敞舒适而备受宾客青睐，内部装潢以法国风格为主。整幢公寓坐北朝南，由东、西、中三部分组成。建筑物为钢框架结构，高16层，建筑平面依楔状地形三边围合，当中原为螺旋形三层车库。楔端立面对称，强调竖向构图，中高两低，两翼作阶梯状跌落造型，但无任何附加的线条或图案装饰，仅以其自身形体形成竖向垂直线条的感觉，装饰艺术派风格仅在总体形象上略有体现。
衡山路700号衡山公寓，建于1936年，旧称贝当公寓。建筑属于具有装饰艺术派风格特征的公寓住宅。公寓抗战期间一度曾为日商占有，1946年由国民苏浙皖区敌伪产业处理局收归国有。现为居民住宅。
该公寓高七层，一梯两户，按对称方式组织空间和立面。与同时期其他一些更高档的公寓建筑相比，这幢公寓已经渗入了现代派建筑风格的简洁，南立面中央已经不是那种装饰艺术派惯用的垂直装饰线，大凸窗、大房间设计表明，建筑风格在这里已逐渐让位给了实用和经济的需要。
衡山路811号，徐家汇公园中的“小红楼”，上海市第四批优秀历史建筑，带有西方新艺术运动时期一些风格特征的独立式花园住宅，由于其红瓦坡顶和周身的红砖墙面，被称之为“小红楼”。这幢小楼曾是百代公司的中枢神经。
19世纪末，法国百代唱片公司登陆沪上，于1921年购下徐家汇路1434号（也即是衡山路811号）地皮,设立唱片制造公司，建起上海第一座录音棚。以前的红楼并非如今的红色，而是外墙水泥呈灰色，小楼底楼作录音及招待之用，二楼是编辑室。三楼是公司老板的起居和卧室。在底楼的墙上至今还挂着一个录音须知细则的镜框，落款是1983年，可以想见原来的录音室一直到那时依然在使用。
1934年，百代倒闭，英商接盘。太平洋战争爆发后，由日军接管。解放后，中国唱片厂接管。1982年国家成立中国唱片总公司，这里则是中国唱片上海公司。徐家汇绿地二期工程开工，唱片公司才动迁，后来小红楼依在，却成了一家西餐厅。
在相当长的一段时间里，小红楼是国内最好的一所录音棚，中国现代艺术史上几乎所有的重量级人物都曾在这里留下足迹，冼星海、周璇、胡蝶、李香兰、梅兰芳等…都以能在小红楼里录制唱片为荣。《夜来香》《玫瑰玫瑰我爱你》等美妙的三、四十年代的代表作品就是在这里录制的。1931年，聂耳开始在百代公司担任音乐编辑，在这里创作了大量著名作品。直至近一二十年，许多音乐人还是将这里作为录制唱片的首选，罗大佑《恋曲2000》里的弦乐、合唱，包括《上海之夜》都是在这里完成的。
小红楼的建筑犹如这些音乐奏出一曲完美的中西建筑艺术融合的篇章，是中国唱片史的见证者，它是音乐和建筑韵律的完美结合。
衡山**院于1951年兴建，1952年1月5日建成开业，由时任的陈毅题写院名，是新中国诞生后上海新建的第一家**院，以其别无二致的庭院式氛围，享有沪上唯一“花园”的美誉。2010年，由上影集团和徐汇区光启文化传播公司共同斥资装修后重整开业，现在是C上影影城新衡山店。
衡山**院安静地坐落于衡山路靠近徐家汇商圈的地方、徐家汇公园的对面。与徐家汇繁华热闹的氛围不同，也不似一般的周围人来人往，衡山**院显得低调而优雅，前的马路如此安静，路边又是浓密的树荫，仿佛一不小心就要错过这一座独特风格的。
新衡山**院的大堂通透明亮，巨大的大理石挂灯彰显了高贵的气质。除了三个放映厅，还有独特而私密的小放映厅，配套玻璃阳光房，与开放式花园中的树荫和草坪交相呼应，经常被用于私人聚会等。
衡山每周末会有艺术**展映，不定期会有海外专题影展，在这里看一场浪漫的文艺片，应该会更有一番味道吧。
衡山·和集2015年11月在衡山坊开门迎客，由方所书店经营，方所本身是服装品牌“例外”创始人毛继鸿旗下的文化品牌。衡山·和集取自英文“THE MIXPLACE”，MIX解释为“混合”并引申为古意的“和集”。
衡山·和集是一家混合书店，是中国第一家影像主题的专业书店，也是全中国大陆最全的外文杂志进口书店，有书、杂志、艺术展和时装以及很多好玩的东西，开业至今人气居高不下。它用了时下很流行的一个词来定位自己——生活方式类零售项目。衡山?和集由4幢独立建筑构成，均为设计翻新的旧时别墅，每一幢都有自己的功能与主题。
书店独占三层小洋房，一楼是咖啡文化和**文学组成的空间，二楼是影像主题空间，与艺术相关的书籍，国内国外的基本都能找到，三楼拥有中国大陆最全的杂志类别，是客流量最高的地方，在不到300 平方米的空间内藏有 1 万种、总计 2.5 万册书籍，以及全球 500 多种杂志，俨然一座杂志博物馆！
集咖啡、影像、书籍于一身，是书店又不止是书店的衡山·和集让人耳目一新，为衡山路注入了文艺的清新。
阿拉里奥画廊(ArarioGallery)由韩国企业家、世界排名前50的收藏家金昌一先生于1989年在其家乡韩国天安市成立，在韩国天安、首尔和上海拥有其支点画廊。并依托多年的收藏，于2014年在韩国济州和天安相继成立了阿拉里奥美术馆。
阿拉里奥画廊从2005年到2012年间在北京酒厂艺术区通过展示中国、印度、韩国及东南亚地区具有代表性的优秀艺术家的展览,迅速成为中国当代艺术发展的重要枢纽。2014年8月，在上海徐家汇衡山坊正式开馆。作为一家扩张韩国艺术领域并主导艺术市场的亚洲代表画廊，阿拉里奥先于国内其他画廊首先尝试了与国际艺术圈进行积极交流，与国内外美术馆的广泛合作，引入国内还没介绍过的印度及东南亚艺术家们的艺术思潮，以持续而有序的画廊体系向国外介绍韩国同时代的艺术景象，并提供世界一流的艺术顾问服务。
衡山路191号与永嘉路698号之间，衡山路、永嘉路交界的地方，是由徐房集团和香港康世集团合作开发的徐汇新地标永平里。
永平里坐落于徐汇衡复历史文化风貌区内，占地面积约3850平方米，总建筑面积约6000平方米。这是一个由旧仓库改建而成的公共休闲空间,内部建筑错落有致，每幢建筑形态有所不同，每个转角都有风景，使用环保木料和道砖铺设的道路联通衡山路和永嘉路,是一条兼具历史风貌和现代欧式风格的步行街道。道路庭院、立面装饰和绿化景观将不同的建筑串联起来，营造出一个静谧、悠闲的内部街区。
这里汇集了许多异国特色的美食料理，有来自土耳其的Garlic大蒜土耳其餐厅、海明威挚爱的古巴哈瓦那小酒馆、秘鲁西班牙风格的餐厅&酒吧，还有台湾有机火锅齐民市集、法式披萨、上海最好的美式汉堡、街头小食店等，同时植入雕塑、绘画、摄影等公共艺术，打造了一个开放的城市人文艺术空间。
如果说，徐家汇展现的是上海的繁华，那么，衡山坊就是留守在其身后的一抹宁静。
衡山坊位于衡山路与天平路的交汇处，占地面积5670平方米，建筑面积7300平方米，内有11幢花园洋房、2排新式里弄，被誉为“徐家汇后花园”、“上海滩的新时尚”，还有“mini新天地”的别称。
衡山坊建于上世纪30、40年代民国建筑发展的鼎盛时期，曾是上海滩极具知名度的高尚住宅区，吸引了众多文人雅士聚居，中国**史册上公认的经典**导演费穆先生、民国十大女作家之一罗淑女士曾居住在这里。衡山坊是上海近代海派民居的典型样本，其特别之处在于南北不同样式建筑并存，既有花园洋房又有新式里弄，堪称东西方建筑文化融合的缩影。
北部新里原是建于1934年的树德坊，属于上海典型的弄堂住宅，新里高3层，2层处有局部退台，每个单元外设低矮的围墙，靠南侧一排新里的南立面一层有地中海风格的拱券，红色筒瓦双坡屋面，带老虎窗，墙面用上海老弄堂最常见的浅**拉毛压花。现在这里主要集合了创意办公、艺术空间及异国美食。
南部花园洋房原为衡山村，建于1948年，洋房均为3层楼，借鉴西方建筑，用砖木混合结构，对中国传统建筑的木构结构是一次创新，红色筒瓦坡屋面，外墙用咖啡色拉毛压花处理，墙面转角处以石材包角作为装饰，所有建筑的勒脚、窗套、檐口、墙面腰线用斩石。现在这里主要以精品零售店为主。
这个融合了“艺术与创意办公”、“精品商业”、“精致生活”和“极致美食”的城市慢生活街区，充满了浓浓的小资情调，既散发着老上海风情，又兼具欧式风格。独特的建筑和人文环境，使衡山坊不仅成为“经典上海—上海拍摄取景地”，还被上海市旅游局列为“长三角城市群‘岁月余味’体验之旅示范点”。
1、生活中最大的满足就是意识到应尽的义务。盖兹利特
2、谁也不满足自己的财产，谁都满足于自己的聪明。俄国作家列夫托尔斯泰
3、说一个人爱虚荣，那意思只是指他对自己在别人身上产生的影响感到高兴。而一个自高自大的人则以他在自己身上产生的影响为满足。英国散文家比尔博姆
4、我满足我开心，大的舞台，大腕导师，大腕助教，各种有说有笑，各种拥抱以前梦里的画面一一的实现，我满足我开心。中国好声音选手杨坤导师队梦想学员金志文
5、谁要是在内心里真正是知足常乐，他就能获得一切幸福。古印度故事集《五卷书》《五卷书》
6、对于不知足的人，没有一把椅子是舒服的。美国实业家、科学家、社会活动家、思想家和外交家富兰克林
7、一个真正优秀的创意人员，对实事求是比能言善道更有兴趣，对感动人心比甜言蜜语更觉满足。美国广告大师李奥贝纳
8、不安就是不满，而不满足是进步的首要条件。你指给我一个心满意足的人，我就告诉你，他是一个倒霉透顶的人。美国发明家爱迪生
9、闲适是一个人满足自己可能有的任何欲望的一种机会。乔治波阿斯
10、聪明人会用雄心本身来治愈雄心。他的目标如此高尚、财富、地位、和恩惠都无法使他满足。法国作家拉布吕耶尔
11、如果说满足女性的骄傲能使男性无限喜悦的话，那么伤害男性的骄傲则能使女人欣喜若狂。爱尔兰剧作家萧伯纳
12、好动与不满足是进步的第一必须品。美国发明家爱迪生
13、创新，可以从需求的角度而不是从供给的角度给它下定义为：改变消费者从中获得的价值和满足。美国现代管理之父彼得德鲁克
14、人类必须劳动才能生存，劳动应该是健康的，全体人民的劳动，这构成了文明的先决条件，这点如果能够成功，人的精神就得到满足，感到喜悦。日本家剧作家武者小路实笃《人生论》
15、故知足不辱，知止不殆，可以长久。《道德经》
16、父母溺爱和娇惯孩子，满足他们的任性要求，他们长成就会堕落，成为意志薄弱、自私自利的人。因此，父母的爱不应该是盲目的前苏联早期主要***捷尔任斯基
17、成功的快乐在于一次又一次对自己的肯定，而不在于长久满足于某件事情的完成。法国思想家，文学家罗曼罗兰
18、人生短短数十载，最要紧的是满足自己，不是讨好他人。香港作家亦舒
19、发现新事物和作出新发现，是很大的满足。法国思想家文学家哲学家伏尔泰
20、刀鞘保护刀的锋利，它自己则满足于它的迟钝。印度诗人，作家，哲学家，1913年诺贝尔文学奖得主泰戈尔
21、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。德国哲学家黑格尔
22、贪心好比一个套结，把人的心越套越紧，结果把理智闭塞了。巴尔扎克
23、谁要是在内心里真正是知足常乐，他就能获得一切幸福。《五卷书》
24、知足常乐本是人间常态，富贵荣华有如过眼烟云，真正达观的态度应以安贫乐道，居安思危。报摘
25、知足是天赋的财富，奢侈是人为的贫穷。古希腊思想家，哲学家，教育家苏格拉底
26、我不能不热爱祖国，但是这种爱不应当消极地满足于现状，而应当是生气勃勃地希望改进现状，并尽自己力量来促进这一点。俄国哲学家别林斯基
27、知足，是多么难得的品质。淡定，是多么高深的境界。中国知名主持人，北京外国语大学阿拉伯语系教师何炅
28、所有能使孩子得到美的享受美的快乐和美的满足的东西，都具有一种奇特的教育力量。前苏联教育家苏霍姆林斯基
29、人苦不知足，既平陇，复望蜀。南朝宋史学家范晔《后汉书岑彭传》
30、最幸福的似乎是那些并无特别原因而快乐的人，他们仅仅因快乐而快乐。威廉姆。拉尔夫。英奇
31、对自己不满足，是任何真正有天才的人的根本特征。俄国家，戏剧家契诃夫
32、若你能举出一个彻底满足的人，我可以告诉你他就是个失败的人。美国发明家爱迪生
33、最有美德的人，是那些有美德而不从外表表现出来，仍然感到满足的人。古希腊哲学家柏拉图
34、小人物在社会中是一种必要的调剂。这类角色是极端令人愉快的，甚至会受人宠爱如果他们满足于自己不得不扮演的角色。英国散文作家赫兹里特
35、任何时候，我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。德国哲学家马克思
36、知足者仙境，不知足者凡境。洪应明，明朝道人洪自诚
37、人在智慧上、精神上的发达程度越高，人就越自由，人生就越能获得莫大的满足。俄国家，戏剧家契诃夫
38、只期盼少许，才能接近最高的幸福。古希腊思想家，哲学家，教育家苏格拉底
39、知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。老子
40、猪是否能快乐得象人，我们不知道；但是人容易满足得象猪，我们是常看见的。中国现代作家，文学研究家钱钟书
41、一个快乐主义者首先得有知足的修养，就是古训所谓知足常乐。王西彦
42、当一个人专为自己打算的时候，他追求幸福的欲望只有在非常罕见的情况下才能得到满足，而且决不是对己对人都有利。德国哲学家恩格斯
43、人不要求全，应该知足，而只有守分，才会知足。台湾交通大学教授、管理大师曾仕强《胡雪岩的启示》
44、朋友是奢侈品，奢侈的东西都是不实用的东西（黄金、美女）。这种东西拥有了就该满足，因为真正的朋友，除了友情，什么也不能给你。复旦大学教师陈果
45、不自安于现在的人，必要向前走！当代女作家冰心
46、一双懒惰的手并不能证明一颗满足的心。英国历史学家托富勒
47、人富贵不得，人安乐不得，人满足不得。让他们受难，让他们今日不知明日餐，他们就会互相搀扶，相濡以沫了。列西鸿
48、创造，或者酝酿未来的创造。这是一种必要性：幸福只能存在于这种必要性得到满足的时候。法国思想家，文学家罗曼罗兰
49、只要我有需要，我就有活下去的理由。满足就是死亡。爱尔兰剧作家萧伯纳
50、最能直接打动心灵的还是美。美立刻在想象里渗透一种内在的欣喜和满足。美国发明家爱迪生
51、有的人终身向幻影追逐，只好在幻影里寻求满足。英国文艺复兴时期剧作家，诗人莎士比亚《商人》
52、搔痒，特别是用手，是人的天性中一种舒心的满足感。法国文艺复兴后期思想家蒙田
53、知足天地宽，贪得宇宙隘。清朝军事家、政治家曾国藩
54、走自己的路，平常心做好自己。坦然接受一切事物。你无法满足所有人。中国好声音选手那英导师队多亮
55、虚荣心强的人，与其说是为了脱颖而出，不如说是由于自以为出类拔萃，因而不惜耍弄欺瞒，谋略的手段，使虚荣心获得最大的满足。德国哲学家尼
56、贪侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满足自己。法国画家安格尔
57、轻浮和虚荣是一个不知足的贪食者，它在吞噬一切之后，结果必然牺牲在自己的贪欲之下。英国文艺复兴时期剧作家，诗人莎士比亚
58、隐隐聚若雷，噆肤不知足。晚唐文学家皮日休《蚊子》
59、人最大的财富，是在于无欲。塞尼逊
60、罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。佚名
61、最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。古希腊伟大哲学家柏拉图
62、生活看起来最如此的庸俗，如此的易于满足日常平淡的事物，然而它总是在暗地里念念不忘某些更高的要求，而且去寻找满足这些要求的手段。德国剧作家、诗人、思想家歌德
63、最好的满足就是给别人以满足。法布律耶尔
64、一个人要知道如何冒险。离经叛道的行为与种种谬误常带来危险，但生命中我们必须冒着这些险，唯有冒险才能使我们安于斯，满足于此生。丹麦作家庞陀彼丹《庞陀彼丹及其作品》
65、所谓幸福的人，是只记得自己一生中满足之处的人；而所谓不幸的人只记得与此相反的内容。荻原朔太郎
知足常乐的话1、“实践是检验真理的唯一标准。人类社会的发展，从来就不是一条直线，哪一个阶段都会有矛盾”。但人们不应只从自身利益出发去认识社会，应该学会“知足常乐能忍自安”，“平平淡淡才是真”，让自己活得坦然，在“慢生活”中怡然自得，使他人因为有你而感到安全和充实。
2、所谓幸福的人，是只记得自己一生中满足之处的人；而所谓不幸的人只记得与此相反的内容。
3、谁要是在内心里真正是知足常乐，他就能获得一切幸福。
4、知足，是对自己已经得到的生活或者愿望感到满足，对强于自己者不嫉妒，对弱于自己者不骄矜，对需要救助者尽其所能施以援手；知足并不是安于现状，而是对现有收获的充分珍惜，对目前成果的充分享受，也是对现有潜力的充分挖掘，为今后的创新和进步提供平台。理性的进取，应该以知足常乐的心态为基础。
5、知足常乐本是人间常态，富贵荣华有如过眼烟云，真正达观的态度应以安贫乐道，居安思危。
6、恋人享受爱情之乐，家人享受天伦之乐。常人享受口福之乐，哲人享受智慧之乐。凡人享受物质之乐，圣人享受精神之乐。自得其乐，知足常乐，快乐一生！
7、知足知不足不知足，说起来容易，做起来却很难，需要我们用心去体会，用智慧去把握，用行动去实践。一个人如果能够设身处地地做到知足知不足不知足，人生则户更精彩，更美丽，事业则会更顺利，更辉煌。
8、人生如行路，知足的人“心地能平稳安静，触处皆绿水青山，放眼即天高云淡”。他们一般都能坚守“远处从近处做起，大事从小事做起”，平时“老老实实做人，踏踏实实工作”，不慕虚荣不追名逐利，“处世流水落花，身心皆得自在；勘破乾坤妙趣，识见天地文章”，落得“两袖清风，一身轻松，悠然自得，无怨无悔”。
9、知足，也许意味着你不能得到更多，但却会让你变地更理智，不会让你与现实脱轨，走向毁灭地深渊。我也还是那句话：知足者常乐！
10、不知足是与知足相对而言的，世界上没有绝对的知足与不知足，两者往往是相互交织相互作用相辅相成的，无论是知足还是不知足，都是一种人生的心态。知足能使人安详平静达观洒脱超然；不知足能使人渴望拼搏奋进登攀。
11、人要得到欢乐，关键要有一种乐观的心态，知足常乐正是当代人和当代社会的一个根本要求。在生活中，人们往往总在考虑自己并未得到的东西，而忽略已经拥有的东西。往往对社会对领导有超过实际的期待，一旦得不到满足，便牢骚满腹，看到他人有权有势拿高薪驾豪车住豪宅便心生怨气。
12、过得好时要助人为乐；过得一般时要知足常乐；处于逆境时要学会自得其乐。不要拿别人的错误来惩罚自己，因为不值得；不要拿自己的错误去惩罚别人，因为当你伤害别人时，自己也会再受到伤害；不要拿自己的错误来惩罚自己，谁能无过，犯了错误不要紧，只要认真找出原因，吸取教训，改了就好！
13、快乐就是看淡尘世的物欲烦恼，不慕荣利。如你喜欢武侠，你没有必要愧对红楼梦；如你喜欢的人突然销声匿迹，你没有必要寻死觅活地断言他一定洒脱地离去；如你的朋友不幸，你没有必要怨天尤人；如你认为张曼玉艳美绝俗，你没有必要眼馋肚饱虐待老婆；如你已经身心交病，那就去教堂忏悔，没有必要仇视别人的平庸；坦然面对心融神会，快乐就在你心里。
14、“不知足”是不切实际的目标太高欲望过多，容易带来精神压力和愁闷烦恼，甚至产生逆反心理，出现与法纪或相违背的行为，这都与构建“文明社会，和谐社会”格格不入，也不利自己心安理得生活。
15、知足——一个人对欲望的界限，并不是无底之洞，也不是什么“狮子大开口”而是在满足自身需要的同时，便停止了自己的欲望，踏实进取，明哲保身。每个人的欲望都是有一定限度的，虽然也是自身的劣根性，但却不会向心灵世界无限延伸，即使是那种“贪心不足蛇吞象”的蛀虫群体，也不会永远地肆意妄为，终有“替天行道”的时刻。而“蛀虫们”也就随着自己的贪念一起深埋黑暗深渊，“永世不得翻身”。相比之下，结果似乎太过鲜明，可也正是这样才表现出一种心灵之美：知足常乐。
16、不与别人盲目攀比，自己就会悠然自得，不把人生目标定得太高，自己就会欢乐常在，不刻意追求完美，自己就会远离痛苦，不是时时苛求自己，就会活的自在，不每每吹毛求疵，自己就会轻轻松松。活得太累就会痛苦不堪，知足常乐！
17、无论何时何地，我都要学会去感受幸福。去工作而不要以挣钱为目的；去爱首先忘记所有别人对你的不好；去跳舞而不管是否有他人关注；去唱歌而不要想是不是唱得十分动听；去生活就像这个世界的天堂，我要这样做，一定比生活在真正的天堂还要幸福。
18、人要知足常乐，什么事情都不能想繁杂，心灵负荷重了，就会怨天忧人。如果你简单，这个世界就对你简单。简单生活才能幸福生活。要定期对记忆进行一次删除，把不愉快的人和事从记忆中摈弃。格式化自己，就是为了删除你。张爱玲说：因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。
19、能忍者自安，是对知足常乐的补充和强化，两句联用形成一个崇高的精神境界。有位社会学家说：“‘仁义礼智信’是中华儒家学说的核心。人，任何事情都容易学，而最难学会的就是宽容忍让”。“忍一忍风平浪静，让一让海阔天空”。刚结束后的几年，社会上流行“理解万岁”口头语，就是对“知足常乐，能忍自安”这一名言在特定形势下的应用和发挥。
20、知足者，贵在知不可行而不行。不知足者，智在知可行而必行。如果知不可行而强行，必无功而返；如果知可行而不行，则会错失良机。在现实生活中，一个人能够知足地对待名利，又能不知足地对待事业，知足就会成为不知足的和铺垫，不知足就成了知足的凝聚，这是人生境界升华。
关于知足常乐的句子幸福的最大障碍就是期待过多的幸福.
知足常足,终身不辱;知止常止,终身不耻.
知足者贫贱亦乐,不知足者富贵亦忧.
清虚静泰,少私寡欲.旷然无忧患,寂然无思虑.
在我们了解什么是生命之前,我们已将它消磨了一半.
也许人就是这样,有了东西不知道欣赏,没有的东西又一味追求.
人要知足常乐，什么事情都不能想繁杂，心灵负荷重了，就会怨天忧人。如果你简单，这个世界就对你简单。简单生活才能幸福生活。要定期对记忆进行一次删除，把不愉快的人和事从记忆中摈弃。格式化自己，就是为了删除你。张一爱一玲说：因为一爱一过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。
过得好时要助人为乐；过得一般时要知足常乐；处于逆境时要学会自得其乐。不要拿别人的错误来惩罚自己，因为不值得；不要拿自己的错误去惩罚别人，因为当你伤害别人时，自己也会再受到伤害；不要拿自己的错误来惩罚自己，谁能无过，犯了错误不要紧，只要认真找出原因，吸取教训，改了就好！
不与别人盲目攀比，自己就会悠然自得，不把人生目标定得太高，自己就会欢乐常在，不刻意追求完美，自己就会远离痛苦，不是时时苛求自己，就会活的自在，不每每吹一毛一求疵，自己就会轻轻松松。活得太累就会痛苦不堪，知足常乐！
恋人享受一爱一情之乐，家人享受天伦之乐。常人享受口福之乐，哲人享受智慧之乐。凡人享受物质之乐，圣人享受一一精一神之乐。自得其乐，知足常乐，快乐一生！
常常听别人说，知足者常乐，足与乐都是一种心情。人生苦短，与其贪恋世间各种名利，倒不如看淡尘世间的各种****。正所谓，得之我幸，失之我命，何苦眷恋而失去自我，失去快乐。
贪心好比一个套结,把人的心越套越紧,结果把理智闭塞了.
三亩瘦田一头牛，老婆孩子热炕头-----足矣
能够在达观、知足、乐天的心态下生活，摒弃的是烦恼，看到的是希望，收获的是幸福，生命也会因此而变得更加珍贵和美丽。
追本寻源，对生活的不同态度，取决于选择对比的参照物不同，将自己去比那些可望而不可及的人或事，总觉得生活在最底层，怨天尤人，牢一骚一和委屈充斥心间，岂能开心快乐的过好每一天？而将自己放在一个适当的位置，多想想那些疾病缠身，贫穷困苦的人，并尽其所能将一爱一与共，就会感到身心愉悦和满足。在人生的道路上，对自己生活和事业的期望值要量体裁衣，切莫得陇望蜀。才能知足常乐，才能使生命的每一天都过得健康开心、多姿多彩！
满足不是一个静止的过程，它是理一性一的发挥，也是一种情绪，它有自身潮涨潮落的过程。我们产生了满足，紧接而来的又是不满足；这种不满足，并不产生负面情绪，而是奋勇前行。因为体验到了满足，他们又盼望更大的满足。这样的一精一神，就是我们人类文明发展的动力。让我们每个人都做知足常乐者！
要想活得很快乐，那么你就必须心存满足感，要想让自己心存满足感，那么你就必须经常去跟那些比自己更贫困、更不幸的人作比较。
知足常乐的句子1.别把满足他人的期望，奉为你生活的根本目标。
2.布衣得暖胜丝绵，长也可穿短也可穿
3.曾经在你的世界离我迷失了自己，现在我在没有你的世界里找到了更好的自己
4.尝试，给生命注入活力，给未来带来生机。尝试可增加一份经历，获得一种体验。尝试，可学会一样本领，得到一则真谛。
5.春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节
6.客观与主观的糅合，在尝试中获得最佳组合;理想与现实的重叠，在尝试中得到完美镶嵌。
7.快乐好比一只蝴蝶，你若伸手去捉它，往往会落空；但如果你静静地坐下来，它反而会在你身上停留。
8.人生不如意事常八九，岂能尽如人意，但求无愧我心。
9.人生就像一只钟摆，永远在渴望的痛苦和满足的厌倦之间摆动！
10.如果快乐不能与人分享，这不算是真正的快乐了。快乐是一种心境，跟财富、年龄与环境无关。
11.如果快乐可以用钱买到，大多数人都会因价格贵得离谱而不快乐。从来不懂得心存感激的人，绝对体验不出快乐的真谛。
12.如果你对目前拥有的一切觉得不满，等到你拥有更多时，也不见得会快乐。若想得到快乐，就别让自己过得无精打。
13.事能知足心常惬，人到无求品自高。
14.谁要是在内心里真正是知足常乐，他就能获得一切幸福。
15.贪心好比一个套结，把人的心越套越紧，结果把理智闭塞了。
16.希望是永不止息的追求，蕴藏着无穷的美丽与光明，如同雨后晴空的彩虹。怀揣着希望上路，能激发生命潜能和创造力。
17.想要获得快乐，不是增加财富，而是降低欲望。你只要生气一分钟，便丧失了60秒钟的快乐。
18.寻常衣食随时度，分外资财莫妄求。
19.一个犁牛半块田，收也凭天，荒也凭天。
20.雨过天晴驾小船，鱼在一边，酒在一边。
21.在放弃和知足之间是有区别的。
22.在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。
23.赞美，对别人是温暖;对自己是文明;赞美对于我们共同的生活，则是一直永不凋谢的花，人生有时需要一点儿花。
24.知足不贪，安贫乐道，力行趣善，不失其常，举动适时，自得其所者，所适皆安，可以长久。
25.知足天地宽，贪得宇宙隘。
26.自私自利的人永远找不到快乐。快乐是一种宝贵的，不能光是享用，而不去发掘。
