莫待白头空悲切。
表达了人生短暂，要珍惜时间，及时把握人生，不要等到老了才感叹时光匆匆，空悲切。提醒要珍惜眼前的生活，不要将时间浪费在无意义的事情上。秋去冬来是时间的流转，提醒要在每个阶段都尽情地享受欢乐，不要将快乐留待未来。当年老时，回首往事，没有充实有意义的生活，会感到空悲切，后悔当初没有好好地把握机会。诗句鼓励人们要活在当下，珍惜时间，尽情享受生活中的美好，以免将来后悔不已。
1. 志存高远活在当下的文章
在高三这种上个厕所都算对时间是绝对挥霍的情况下，为什么我要写这篇文章送给朋友呢？事情是这样的，晨起读书，当第一缕阳光透过明窗，一切显的那么惬意和美好，待我低下头继续读书，见到这样一句让我深思的语段”人生成长的关键，也许就在于你遇到了一个人，一个可以为你指明方向的人“吾辈不才，但见到诸如此类震动人心，寓意深远的话语，又如何无动于衷？一个人，独自走的再高再远，都不算是成功，因为人生的价值绝不仅是让自己发光，我想，有时候，人之贵贱，还在于你是否能让他人的生命得以绽放。
每个人都是宝藏，你就像一片广袤的草原，或许，如果 上帝需要热量，我愿意做一根小小的火柴，助你构建人生的辉煌。 正文 聪明的人，根据经验说话。
更聪明的人，根据经验不说话。而今，我愿做一个不折不扣的笨蛋，你原本应该忽视我的性格，性情乃至性别。
因为读文字，享受的是真理，而不应拿着你对写作者的情绪对文字也产生疏爱或偏见。读了后后的圣经，让我铭记于心的有那么一句话，原谅他人的七十个七次，所以，请你原谅我冒昧的来扰。
由古至今，聪明的人只要能认识自己，便什么也不会失去，而你本身就是一座金矿，只是有你也许还不能正确的认识自己，一旦你有了正确客观的认识，你就一定能在人生中展示应有的风采，作为朋友，我对此深信不疑。 上帝从不偏心，你我都是用同样的黏土做成的，人人都不完美。
因而，原本满身优点的你千万不要因为一点点缺憾，而渐渐失去了当年的凌云壮志。鉴于人无完人，所以在你的头脑中应该有一种意识，其中不仅仅是忧患意识，也应该包括周全的思考，缜密的计划。
若凡事都能未雨绸缪，成功尚不足虑了。年轻的你，凭借着 *** 而活，但切莫忽视意识的价值所在。
成长的途中，独处显得极为重要，对于不懂得独处的人，闲暇是一种死亡，是活着的坟墓。许多人心浮气躁，害怕孤独，不甘于寂寞，就全然因其不能独处而至，这样的人往往不可成之以大事。
学会独处，就能超然于物外，享受生活的真正美妙，独处还可以让你冷静下来，让你回到生活最初的起点。所以，当你快乐时，要学会独处些许光阴，否则不加克制，进而得意忘形，忘形伤本，忘本伤性，当你困惑时，不妨独处想一想，退一步海阔天空。
德皇二世曾设计了一搜战舰，它的船型是世上最美的，航速是世上最快的，抗打击能力是世上最强的，桅杆是世上最高的，大炮射程是世上最远的，只是可惜于它的一个缺陷，就是当它一下水，它就立即沉下了海底。不要笑，为人处事中希望你有如临深渊如履薄冰的谨慎，否则，仅”一失“，就足成其千古之恨。
无论你正面临着什么形式的困难，只要你愿意，就会有一个办法。只要你不愿意，就会有一个借口。
欧阳修说，困难乃见才，一帆风顺就不叫人生了。但是无论何时，你都应该有这样一个信念，”凡事发生于你的，都将有利于你，假如失去了你想要的，坚信你会得到更好的。
“你应该学会控制自己的情绪，切莫患得患失，那些看起来是负面的情绪，往往是你成长的契机。上面提到的掌控情绪，自然包括你对愤怒的掌控，喜怒哀乐虽是人类生来即会的技能，但你可知道，愤怒是一座活火山，一旦爆发，会毁灭生活一切的美好，它可以堪称地狱之火，足以毁灭你的一切。
这是一种灵魂的自残，我们若是这样，岂不是接近了动物的蒙昧于愚钝。也有研究发现，忍耐12秒就可以改变悲剧的发生。
失败是情理之内的事，但我们必须勇敢的面对，输不起的人，大多数也赢不起。现在的你，要么经历着人生中某一次心痛欲绝的失败，要么在取得令人不可思议的成功。
一个刚刚躺下就不想站起来的人，才是无药可救的。但若从新再来，那么尝试失败的本身就是一种财富，爱迪生找灯丝的典例，我认为不需要陈述了，对么？我们是年轻人，而年轻人最大的光荣在于每次跌倒后，他们都能无所畏惧的站起来，你呢，切莫恐惧，恐惧是阻碍我们成功的头号大敌，而成功也只不过是把自己从失败的恐惧中解救出来罢了。
这世界最让你忐忑不安的是那些比你优秀的人比你还努力，勤奋与智慧是对双胞胎，而懒惰于愚蠢是亲兄弟，上天摆在每个人面前的机会是一样的，人生的不同，在于努力的不同罢了，努力一到，你便能把今日的不幸变为明日的幸亏，当你努力时，思想上的压迫甚至肉体上的痛苦都会变成你精神上的兴奋剂。 在每个人的内心都藏着一个最真实的自己，他最单纯，同时也最强大，一切风浪都无法触动他丝毫。
你，当然也不会例外，眼下的失败或者十几年，甚至二十几年的沉沦都不能定了你的一生，只要能在明日朝阳升起时，昂首挺胸，那些“过去的无知旅程”将只是你身上的一点灰尘罢了，抖掉灰尘，为今天而奋斗，又何尝不美呢？我一直固执的认为，勇者应该有从头来过的胆魄，当然，勇者的概念没有男女之辩。 只要你能够坚持，那么成功必然是举重若轻的小菜，因为坚持的人不多，所以成功的路上不会很拥挤，选择去坚持，当然包括信念，就像一次成绩的不理想，并不能打消你最终变得优秀的念头，永不言败，应该成为你的名言，只要决定一件事，不达目的誓死不休。
人。
2. 《活在当下》阅读题答案北欧一座教堂里，有一尊耶稣被钉在十字架上的苦像，大小和一般人差不多。
因为有求必应，因此专程前来这里祈祷，膜拜的人特别多，几乎可以用门庭若市来形容。
看门人的心愿和承诺
教堂里有位看门的人，看十字架上的耶稣每天要应付这么多人的要求，觉得于心不忍，他希望能分担耶稣的辛苦。有一天他祈祷时，向耶稣表明这份心愿。意外地，他听到一个声音，说：「好啊！我下来为你看门，你上来钉在十字架上。但是，不论你看到什么、听到什么，都不可以说一句话。
这位先生觉得，这个要求很简单。于是耶稣下来，看门的先生上去，像耶稣被钉在十字架般地伸张双臂，本来苦像就雕刻得和真人差不多，所以来膜拜的群众不疑有他，这位先生也依照先前的约定，静默不语，聆听信友的心声。 来往的人潮络绎不绝，他们的祈求，有合理的，有不合理的，千奇百怪不一而足。但无论如何，他都强忍下来而没有说话，因为他必须信守先前的承诺。
看门人违背承诺有一天来了一位富商，当富商祈祷完后，竟然忘记手边的钱便离去。他看在眼里，真想叫这位富商回来，但是，他憋著不能说。
接著来了一位三餐不继的穷人，他祈祷耶稣能帮助它渡过生活的难关。当要离去时，发现先前那位富商留下的袋子，打开，里面全是钱。穷人高兴得不得了，耶稣真好，有求必应，万分感谢地离去。十字架上伪装的耶稣看在眼里，想告诉他，这不是你的。但是，约定在先，他仍然憋著不能说。接下来有一位要出海远行的年轻人来到，他是来祈求耶稣降福他平安。正当要离去时，富商冲进来，抓住年轻人的衣襟，要年轻人还钱，年轻人不明究理，两人吵了起来。这个时候，十字架上伪装的耶稣终于忍不住，遂开口说话了既然事情清楚了， 富商便去找冒牌耶稣所形容的穷人，而年轻人则匆匆离去，生怕搭不上船。化装成看门的耶稣出现了，指著十字架上的人说：“你下来吧！那个位置你没有资格了。”看门人说：“我把真相说出来，主持公道，难道不对吗？」耶稣说：「你懂得什么？那位富商并不缺钱，他那袋钱不过用来，可是对那穷人，却是可以挽回一家大小生计；最可怜的是那位年轻人，如果富商一直缠下去，延误了他出海的时间，他还能保住一条命，而现在，他所搭乘的船正沉入海中。
这是一个听起来像笑话的寓言故事，却透露出：『在现实生活中，我们常自认为怎么样才是最好的，但事与愿违，使我们意不能平。我们必须相信：目前我们所拥有的，不论顺境、逆境，都是对我们最好的安排。若能如此，我们才能在顺境中感恩，在逆境中依旧心存喜。』
人生的事，没有十全十美。但是，我们应认真活在当下。『马斯洛』曾说：
心若改变，你的态度跟著改变；
态度改变，你的习惯跟著改变；
习惯改变，你的性格跟著改变；
性格改变，你的人生跟著改变。
在顺境中感恩，在逆境中依旧心存喜乐，认真地活在当下。
3. 文言文此类活用文言文词类活用名词的活用1.名词活用为一般动词 名词活用为一般动词，在古代汉语中是比较普遍的现象.活用后的意义仍和这个名词的意义密切相关，其活用的语境主要有：①名词+名词，非并列修饰关系，且无谓语，一般前一个名词做动词.例：晋军函陵.（驻军） 《烛之武退秦师》②名词+代词，这时名词一般活用为动词.例：人有百口，口有百舌，不能名其一处也.（说出）《口技》③副词（能愿动词）+名词，这时名词活用为动词.例：云青青兮欲雨.（下雨）《梦游天姥吟留别》④名词用“而”、“则”与动词或动词性短语相连接，名词活用为动词.例：衣冠而见之.（穿上衣服，戴上帽子）《冯谖客孟尝君》⑤古代汉语不仅普通名词能活用为动词，方位名词也常常活用作动词.例：下江陵，顺流而东也.（攻下；向东进军）（《前赤壁赋》）2.名词活用为使动词名词用作使动词，是指这个名词带了宾语，并且使宾语所代表的人或事物变成这个名词所代表的人或事物.例：先生之恩，生死而肉骨也.（使死人复生，使白骨长肉）《中山狼传》例：元济于城上请罪，进诚梯而下之.（使……下） 《李济雪夜入蔡州》3.名词活用为意动词 名词的意动用法就是把它后面的宾语所代表的人或事物看作这个名词所代表的人或事物.例：邑人奇之，稍稍宾客其父.（把……当做宾客） 《伤仲永》例：吾数击杀响马贼，夺其物，故仇我.（把……当做仇人）《大铁锥传》4.名词活用作状语在现代汉语中，一般只有时间名词才能直接用作状语，普通名词直接作状语的很少见.而在古代汉语中，不但时间名词可以作状语，普通名词作状语的现象也极为常见，很值得我们注意.普通名词用作状语普通名词直接用于动词前作状语，所起的作用是多种多样的，有的还具有比较浓厚的修辞色彩.常见的可以分为以下几种情况：①表示动作行为发生的处所.例：道遇水，定伯令鬼先渡.（在路上）《宋定伯捉鬼》例：夫以秦王之威，而相如廷叱之.（在朝廷上） 《廉颇蔺相如列传》②表示动作行为的依据、手段或工具.例：叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾.（用箕畚） 《愚公移山》例：失期，法皆斩.（按法律规定）《陈涉世家》③表示动作行为的特征或状态.例：少时，一狼径去，其一犬坐于前.（像）《狼》例：项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公.（像翅膀一样） 《鸿门宴》④表示行为的身分或对待的方式.例：君为我呼入，吾得兄事之.（像对待兄长一样）《史记》时间名词用作状语时间名词用于动词前作状语，主要表示行为变化的时间.需注意以下几点：①古代汉语时间名词用作状语，往往用连词“而”或“以”把它和谓语中心词相连接.这是现代汉语里所没有的.例：朝而往，暮而归. （《醉翁亭记》）②古代汉语里“日”、“月”、“岁”等时间名词，用作状语时所表示的意义和它们平时的意义有所不同，已经不是单纯的时间修饰.例：日扳仲永环谒于邑人.（每天）《伤仲永》例：谨食之，时而献焉.（到时候）《捕蛇者说》方位名词用作状语古代汉语里，方位名词也可以直接用作状语，表示动作行为发生的处所或表示动作的趋向.例：泰山之阳，坟水西流.（向西）《登泰山记》例：扶苏以数谏故，上使外将兵.（在外边） 《陈涉世家》例：闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之.（在右边；在左边）《核舟记》特别说明要区分是名词活用作动词还是名词作状语，就看名词后是否带动词，有动词就作状语，没有就作动词.动词的活用1.动词活用为名词动词的主要作用是充当谓语，但有时也出现在主语或宾语的位置上，表示与这个动词的动作行为有关的人或事，这时它就活用为名词了.例：吾射不亦精乎？（射箭的技术）《卖油翁》例：夫大国，难测也，惧有伏焉.（埋伏的部队，伏兵） 《曹列论战》例：殚其地之出，竭其庐之入.（出产的东西，收入的财物）《捕蛇者说》2.动词的使动用法 动词和它的宾语不是一般的支配与被支配的关系，而是使宾语所代表的人或事产生这个动词所表示的动作行为.一般说来，活用作使动的动词，多数是不及物动词.不及物动词本来不带宾语，用于使动时，后面就带有宾语.翻译时要采用兼语式的形式.例：外连衡而斗诸侯.（使……斗）《过秦论》例：可烧而走也.（使……逃跑）《赤壁之战》 及物动词也有活用为使动的，但较少见.例：晋侯饮赵盾酒.（使赵盾饮酒）《左传·晋灵公不君》例：序八州而朝同列，百有余年矣.（使同列朝）《过秦论》及物动词本来就带宾语，在形式上与使动用法没有区别，区别只在意义上，这就需要认真具体分析具体语言环境，根据上下文来分辨.3.动词的为动用法 在文言文中，有些动词所表示的动作，是主语表示的人为了宾语所表示的人或物而发出的，这种用法就是动词的为动用法.例：既泣之三日，乃誓疗之.（为……哭泣）《病梅馆记》例：今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（为……而死）《陈涉世家》例：后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也.（为……哀叹）《阿房宫赋》形容词的活用1.形容词活用为名词 在文言文中，形容词如果处在主语或宾语及判断句谓语的位置上，具有明显的表示人或事物的特。
4. 作文以活在当下为话题议论文医院重症监护室，同时住进两位病人，都是肠胃不舒服。
在等待化验结果期间，甲表态说：“如果发现是癌症，我就立即去旅游，首先去拉萨。”乙默默无语，焦虑不安，没作任何表态。
结果出来了，他们患的都是大肠癌。于是，甲列了一张告别人生的计划表，离开了医院，乙则住了院。
甲的计划是：从原地开始，去一趟拉萨和敦煌；从四川的攀枝花坐船一直到长江口；到海南的三亚以椰子树为背景拍一张告别人生的纪念照；在哈尔滨过一个署假；从大连坐船到广西的北海；然后北上，登上北京天安门；到北京图书馆看完莎士比亚的所有作品；……写一本书出版。凡此种种共三十九条。
他在这张生命的清单后面这样写道：“我的一生有很多梦想，有的实现了；有的由于种种原因还没实现。为了不遗憾地离开这个世界，我打算用生命的最后一年去实现还没实现的梦想。”
甲说到做到，他真的按计划去做了。他不但已经实现了自已所有的梦想，更重要的是实现了写一本书出版的夙愿，而且癌细胞也不知不觉地减少了许多。
一年过去了，他居然还快乐地活在世上，现在，他正着手写第二本书。 有一天，乙的好友到医院探望乙顺便送给乙一本书，这本书着作者正是甲。
于是，乙打电话向甲表示祝贺，并提及病情。甲说：“我真的无法想象，要不是这场病，我的生命该是多么的乏味。
是这场病提醒了我，人就是要活在当下，去做该做的事，去实现自已的梦想。只有珍惜今天，才能拥有明天，我现在才真正体会到什么是真正丰盛和有意义的人生。
说起奇怪，现在，我肠胃不舒服的感觉已经没有了。”甲最后问乙：“你的病好了吗？”电话的另一端乙在伤心地哭泣，然后乙把电话挂了，甲只听到话筒里嘟嘟嘟的声音。
我们今天继续嚼菜根，《菜根谭》中有云：
这段话的意思是现在的人一心想心无杂念，但终究也没有办法做到。只要先前的杂念不存心中，对于未来的杂念不去生起，把握现实，把目前的事做好， 自然就会使杂念慢慢消除。
心中偶然有所领悟才会达到最美妙的境界，事物要自然生成才能显现出真正的机趣，如果人为地安排布置，那么情趣意境就会消减。
白居易诗云“意随无事适，风逐自然清。”这句话真值得体味！诗中所说的正是这个道理。
天性纯真的人，即使无意修炼，饿了就吃，渴了就喝，这一切都是为了保持身心健康；心地沉沦随落的人，即使谈论佛经禅理，也只是在白白耗费自己的精力。
人生如梦，岁月如歌。时间就像指尖的细沙悄然流逝，转眼青丝变白发。
当青春变成了回忆，当岁月化为了年轮，当梦想淡出了思绪，当时光消磨了激情，当仰天长啸转为一声叹息，当热血沸腾逐渐心如止水，那时的我们，还有多少资格和资本去对命运指手画脚。
人生苦短，何必苛求太多，昨日已逝，未来可期。不必为逝去的烦恼，更不用为未来担忧。只有活在当下，全身心地投入生活，才会拥有越来越多的快乐。
生活是一面镜子。你对它笑，它就对你笑；你对它哭，它也对你哭。
所以在人生这个大舞台上必须要有乐观向上阳光的心态，珍惜你现在所拥有的，把握当下，活在当下。
其实享受当下也并非指听之任之，逆来顺受，而是顺势而为，有所作为，让每一个当下的发生，都成为使我们的生命获得成长的助力。
唯有我们在每一个当下中有所收获，有所成长，我们才是享受。
作为母亲，在孩子的教育过程中总会在“掌控”与“放手”中挣扎。
想让孩子事事听从，又恐怕孩子长大后成为唯唯诺诺，唯命是从的妈宝男。
放手吧，又唯恐孩子不谙世事，迈错了腿，走错了步。
所以整天忧心忡忡，瞻前顾后，思虑过多，以至于影响睡眠，影响了健康。
孩子小的时候，担心他的功课好不好？在学校有没有吃饱?
长大后，又开始烦恼孩子的学业、交友、工作，总之，凡是能想得到的事，我通通都忧虑过。
直到有一天，我看到一本书，书中有这么一句话：“对孩子的担心，倒不如转念成祝福。过度担心会造成负担，祝福会带来莫大的力量。”
读后，忽地就有种豁然开朗的感觉，好似六脉神剑打通了体内的穴道，瞬间神清气爽，精神百倍。
就这样，我选择放下，放下对孩子的担心、牵挂，而在心里给予无限的祝福，因为“儿孙自有儿孙福”啊！
选择放心，孩子才能活得安心。选择放下，才能获得自我的解脱，才能更好地活在当下，而不是为了抓不到的未来担忧，顾虑，为了将来的不可预见思虑过多。
人们常说：“长得漂亮是优势，活得漂亮是本事。”
是啊，长相是父母给的，改变不了。但生活是可以选择的，我们可以凭借自己的努力打造自己想要的生活，活得潇洒，活得漂亮。
其实每个人的一生其实就是一场远行，重要的不是目的地，而是沿途的风景以及看风景的心情。
无论是风和日丽还是电闪雷鸣，无论是通衢达大道还是崎岖险径，无论成功还是失败，无论是欢笑还是泪水，这都是生活的赐予。
明天的生活不可预知，但今天的生活可以把握，懂得生活，把握当下，珍惜当下。
不沉溺于过去。沉溺于过去的失败，只会使人灰心丧气、举步维艰；沉溺于过去的成功，只会让人骄傲自大、裹足不前。
在《卧薪尝胆》这个典故中，勾践和夫差结局的前后对比就是最好的例子。
如果勾践沉弱亡国之君的耻辱而不能自拔，怎能灭吴称霸。
他的成功在于每日的卧薪尝胆，每日的慎重策划，紧紧抓住当下，招兵买马，不断发展壮大自己，削弱敌人，终究成就大业。
而吴王夫差则恰恰相反，抓住勾践使其成为阶下囚，便沉溺在过去的成功中，不加防备，不思进取，一步一步走向灭亡，终被勾践所灭。
不妄想于未来。还记得我们课本里那个《守株待兔》的故事吗?
为了不劳而获就能得到兔子，愚蠢的农夫整天做白日梦，妄想天上掉馅饼，终究一事无成，不但没等到兔子，连田地也荒废了。
假如他不妄想于未来，脚踏实地除草，种田或带着弓箭猎犬，部署陷阱，那么他一定会有收获。
再美好的想法，不把握当下也定会一场空。当下的努力是为了成就更远的梦。
所以不沉溺于过去，不妄想未来，脚踏实地，踏踏实实地过好每一天，珍惜生活的每一瞬间。
人，总要学会独立，不去多想，珍惜当下与眼前，做个幸福的傻瓜。
正日汪涵说的：“不管是逐渐繁华还是即将枯萎，此时此刻才是我们结结实实的人生。”
把握现在，活在当下，珍惜人生路上的点点滴滴，只有把握好了现在，我们才能更好地把握未来。
生活的悲喜苦甜只有自己承受，脚下的路只有自己去走，没有谁能替你把握方向。
塞翁失马，焉知非福。人生的精彩之处就在于，当你见过了人生的种种风景，得失成败，悲欢离合，那么精彩便也收于眼底了。
把握现在，珍惜眼前人，做好眼前事，让每一天都鲜活、充实、有意义，让我们人生更加绚烂，多姿多彩。
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。?年少的时候读诗句不名所以，年长之后再读却别有一番滋味在心头。人生若只如初见，那将其乐无穷。可是又有几人能如此？对于我而言，也许活在当下享受生活才是正道。
你好，2020！?“老朋友”初次见面多多指教。
2020年的初次见面与“她”小游北京八达岭奥特莱斯。?一晃过去2年多，阳光下你再也没有“初次”见面时候那靓丽的外表，纵使每次用心打理在走过很多路之后车漆的光泽不复昨日，多了一丝沧桑。但是不管如何，因为有了你在这个寒冷的冬天让我的生活多了些温暖。
北京八达岭奥莱去的比较少因为确实有点远。在北京，奥莱普遍是一种别墅的田园风格。说真的这种风格我觉得适合四季如春的地方，在北京这种四季分明的地方是真不适合尤其是夏冬，夏天晒死冬天冻死。
太冷了，没什么人！
工作日人不算多，本来计划买羽绒服和鞋子。但是每逛一家都要脱羽绒服再穿，实在是麻烦。再这个季节能逛街的也就女士啦，索性就简单看看鞋子。
天黑了，这个很好看
不得不说冬天逛露天广场实在是受罪啊，天一黑更冷了，于是便赶紧撤退了。?在这个寒冷的冬天冻了好几个小时，唯有吃顿火锅才能解忧。?在离奥莱不远处开车20分钟左右，推荐大家吃阳坊涮肉，我选的是阳坊胜利。简单的清水配上些常见的干料就是清汤锅底，很简单朴实。但是搭配上等的肉涮在一起，蘸些麻酱，这就是冬天吃涮肉的感觉。
吃完火锅浑身发热，开车爱车回家。?2020你好，初次见面，多多指教。
不要过于执着于过去的事情，不要过于担忧未来的事情，要专注于当下的生活，保持冷静和从容的态度。
这句话表达了一种积极的生活态度，强调了不要被过去和未来的事情所困扰，而是要把握好当下的生活，保持平静和从容的心态。这样可以更好地面对生活中的挑战和困难，享受生活中的美好和快乐。
可以写进作文里的诗句如下：
1、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白《赠汪伦》）
解释：这句诗表达了作者对好友汪伦的深厚感情和对友谊的珍视，可以用来赞美珍贵的友情。
2、海内存知己，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》）
解释：这句诗表达了友情不受时空限制的深刻内涵，可以用来赞美珍贵的友情和团结的力量。
3、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。（李白《将进酒》）
解释：这句诗表达了人生短暂，要及时行乐、珍惜时光的态度，可以用来提醒人们要活在当下、享受生活。
4、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原《离骚》）
解释：这句诗表达了不畏艰难险阻，坚持追求真理和理想的决心和信念。可以用来激励人们在面对困难和挑战时不要放弃，要坚持追求自己的梦想和目标。
5、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
解释：这句诗描绘了山水之间自然景观的变化和转折，表达了在困境中看到希望的乐观态度。可以用来告诉人们在面对困难和挫折时不要失去信心，要坚持下去，因为希望就在前方。
6、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）
解释：这句诗表达了要站在最高处俯瞰众生的雄心壮志和豪迈之情。可以用来激励人们要不断努力，追求更高的目标，实现自我价值。
7、问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。（李煜《虞美人》）
解释：这句诗表达了心中忧愁的深刻体验，以及愁绪之浓烈如同江水般滔滔不绝。可以用来表达人们对于忧愁和烦恼的感受和体验。
8、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）
解释：这句诗表达了从不同角度看同一事物会有不同感受和认识的道理。可以用来告诉人们要善于从多个角度看待问题，不要局限于一个固定的思维模式。
9、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。（文天祥《过零丁洋》）
解释：这句诗表达了对于正义、奉献精神的崇敬和追求。可以用来激励人们在面对生死考验时，要保持正义之心，为国家和人民的利益而奋斗。
10、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐《无题》）
解释：这句诗表达了无私奉献的精神和执着追求的情感。可以用来表达对于某个事业或理想的热爱和执着追求。
1、人只活在当下，只活在呼吸之间，只活在心意之间!怎样的心意就有怎样的感受!就有怎样的人生!
2、人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。
3、于千万人之中，遇见你所遇见的人;于千万年之中，时间的无涯荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了。
4、不经巨大的困难，不会有伟大的事业。伏尔泰
5、最困难之时，就是离成功不远之日。拿破仑
6、在人生的道路上,谁都会遇到困难和挫折,就看你能不能战胜它战胜了,你就是英雄,就是生活的强者张海迪
7、心甘情愿吃亏的人，终究吃不了亏，能吃亏的人，人缘必然好，人缘好的人机会自然多，人的一生能抓住一两次关键机会，足矣！
8. 在任何情况下，遭受的痛苦越深，随之而来的喜悦也就越大。奥古斯狄尼斯
9. 世界上的事情永远不是绝对的，结果完全因人而异。苦难对于天才是一块垫脚石对能干的人是一笔财富，对弱者是万丈深渊。巴尔扎克
11. 如果你受苦了，感谢生活，那是它给你的一份感觉;如果你受苦了，感谢上帝，说明你还活着。人们的灾祸往往成为他们的学问。伊索
12. 痛苦能够毁灭人，受苦的人也能把痛苦毁灭。创造就需苦难，苦难是上帝的礼物。卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不挠。德?贝多芬
13. 年青时没有尝过苦水的人，不能成长。我把辛苦当作我的老师。山本有三
14. 没有谁比从未遇到过不幸的人更加不幸，因为他从未有机会检验自己的能力。塞涅卡
15、爱占便宜的人，终究占不了便宜，捡到一棵草，失去一片森林，你看那些一到买单就上厕所或钱包半天掏不出来的聪明人，基本上都没啥特别成就。
16、心眼小的人，天地大不了。朋友聚会时，三句话不离自己和自家的人，是蜗牛转世，内心空虚、自私。心里只有自家的事，其他的事慢慢也就与他无关。
17、只有惜缘才能续缘。在人生的路上我们会遇到很多人，其实:有缘才能相聚，亲人多半是前世的好友，好友多半是前世的亲人，给你带来烦恼的多半是你前世伤害过的。所以，一定要善待身边的亲人，关心身边的朋友，宽恕那些伤害你的人。也许，这就是因果。
18、心中无缺叫富,被人需要叫贵。快乐不是一种性格,而是一种能力。
19、笑看风云淡，坐看云起时，不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，原谅就是解脱，知足就是放下。
20、在人的一生中有许多的苦难，我们需要面对苦难是激励自己，如果人生的途程上没有障碍，人还有什么可做的呢。俾斯麦
21、最精美的宝石，受匠人琢磨的时间最长。最贵重的雕刻，受凿的打击最多。佚名
22、 痛苦留给的一切，请细加回味!苦难一经过去，苦难就变为甘美。歌德
23、 活在当下，就更有可能充实的过好现在的每一天。毕竟，过去只是一个回忆的好地方，而你不会想生活在过去!
24、 不要太想念过去，因它会给你带来悲伤;不要太思考未来，因它会带给你恐惧;用微笑活在当下，它会带来喜乐。
25、 极度的痛苦才是精神的最后解放者，惟有此种痛苦，才强迫我们大彻大悟。尼采
26、在任何情况下，遭受的痛苦越深，随之而来的喜悦也就越大。奥古斯狄尼斯
关于沟通的名人名言警句
1、愈坏的消息，应该用愈多的气力沟通它。安德鲁S.葛洛夫
2、与人交谈一次，往往比多年闭门劳作更能启发心智。思想必定是在与人交往中产生，而在孤独中进行加工和表达。列夫托尔斯泰
3、有许多隐藏在心中的秘密都是通过眼睛被泄露出来的，而不是通过嘴巴。爱默生
4、有效的沟通取决於沟通者对话题的充分掌握，而非措词的甜美。葛洛夫
5、有时你必须保持沉默，以便令人听到你的话语。史丹尼斯罗J.列克
6、一个人必须知道该说什么，一个人必须知道什么时候说，一个人必须知道对谁说，一个人必须知道怎么说。现代管理之父德鲁克
7、每一个人都需要有人和他开诚布公地谈心。一个人尽管可以十分英勇，但他也可能十分孤独。海明威
8、讲话犹如演奏竖琴：既需要拨弄琴弦奏出音乐，也需要用手按住琴弦不让其出声。霍姆斯
9、将自己的热忱与经验融入谈话中，是打动人的速简方法，也是必然要件。如果你对自己的话不感兴趣，怎能期望他人感动。戴尔卡内基
10、果想要改变自己的人生，就必须谨慎选用字眼，因为这些字眼能使你振奋、进取和乐观。（美）安东尼罗宾斯
11、管理者的最基本功能是发展与维系一个畅通的沟通管道。巴纳德
12、鼓励自己最好的办法，就是鼓励别人。马克吐温
13、发问只会造成片刻的尴尬。不发问将导致你一生的尴尬。日本
14、一场争论可能是两个心灵之间的捷径。哈纪伯伦
15、谈话，和作文一样，有主题，有腹稿，有层次，有头尾，不可语无伦次。梁实秋
16、做一个好听众，鼓励别人说说他们自己。戴尔卡耐基
17、善长于沟通的管理者，也可能善长于掩饰真正的问题。柯利斯阿格利斯（哈佛大学教授）
18、所谓的「耳聪」，也就是「倾听」的意思。艾默生
19、谈话，和作文一样，有主题，有腹稿，有层次，有头尾，不可语无伦次。梁实秋
20、谈话的艺术是听和被听的艺术。赫兹里特
21、推心置腹的谈话就是心灵的展示。温卡维林
22、为一件过失辩解，往往使这过失显得格外重大，正像用布块缝补一个小小的窟窿眼儿，反而欲盖弥彰一样。莎士比亚
23、我们总是将焦点集中在内部沟通，而忘了对外与顾客的沟通。麦克法霖
24、现实生活中有些人之所以会出现交际的障碍，就是因为他们不懂的忘记一个重要的原则：让他人感到自己重要。戴尔卡耐基
25、向随便什么人征求意见，叙述自己的痛苦，这会是一种幸福，可以跟穿越炎热沙漠的不幸者，从天上接到一滴凉水时的幸福相比。司汤达
26、寻找自我，保持本色。戴尔卡耐基
27、一个人必须知道该说什么， 一个人必须知道什么时候说， 一个人必须知道对谁说， 一个人必须知道怎么说。现代管理之父德鲁克
28、善长于沟通的管理者，也可能善长于掩饰真正的问题。柯利斯阿格利斯（哈佛大学教授）
29、现实生活中有些人之所以会出现交际的障碍，就是因为他们不懂的忘记一个重要的原则：让他人感到自己重要。戴尔卡耐基
30、如果你要使别人喜欢你，如果你想他人对你产生兴趣，你注意的一点是：谈论别人感兴趣的事情。戴尔卡耐基
31、一个人必须知道该说什么，一个人必须知道什么时候说，一个人必须知道对谁说，一个人必须知道怎么说。德鲁克
32、有许多隐藏在心中的秘密都是通过眼睛被泄露出来的，而不是通过嘴巴。爱默生
33、将自己的热忱与经验融入谈话中，是打动人的速简方法，也是必然要件。如果你对自己的话不感兴趣，怎能期望他人感动。戴尔卡内基
34、与人交谈一次，往往比多年闭门劳作更能启发心智。思想必定是在与人交往中产生，而在孤独中进行加工和表达。列夫托尔斯泰
35、最理想的朋友，是气质上互相倾慕，心灵上互相沟通，世界观上互相合拍，事业上目标一致的人。周汉晖
36、当我面对一群人，或是大众传播媒体谈话时，我总是假想自己是和「一个人」进行推心置腹的谈话。巴伯
37、在交谈中，判断比雄辩更重要。格拉西安
38、倾听对方的任何一种意见或议论就是尊重，因为这说明我们认为对方有卓见、口才和聪明机智，反之，打瞌睡、走开或乱扯就是轻视。霍布斯（英）
39、要小心提防让你一直发言的人。法朗克马金尼哈巴德
40、要根据一个人的发问来判断这个人，而不要根据他的答复来判断他。伏尔泰
41、寻找自我，保持本色。戴尔卡耐基
42、许多东西都因不发问而丧失。英国
43、向随便什么人征求意见，叙述自己的痛苦，这会是一种幸福，可以跟穿越炎热沙漠的不幸者，从天上接到一滴凉水时的幸福相比。司汤达
44、现实生活中有些人之所以会出现交际的障碍，就是因为他们不懂的忘记一个重要的原则：让他人感到自己重要。戴尔卡耐基
45、我们总是将焦点集中在内部沟通，而忘了对外与顾客的沟通。麦克法霖
46、我们沟通得很好，并非决定于我们对事情述说得很好，而是决定于我们被了解得有多好。安得鲁S.葛洛夫
47、为一件过失辩解，往往使这过失显得格外重大，正像用布块缝补一个小小的窟窿眼儿，反而欲盖弥彰一样。莎士比亚
48、推心置腹的谈话就是心灵的展示。温卡维林
49、谈话的艺术是听和被听的艺术。赫兹里特
关于追求的名人名言警句
凡是追逐不依靠自身而依赖外界方能获得幸福的人，命运总是和他作对。 莫罗阿
一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益(高尔基)
强烈的希望，比任何一种已实现的快乐，对人生具有更大的激励作用。 尼采
一个有事业追求的人，可以把＂梦＂做的高些.虽然开始时是梦想，但只要不停地做，不轻易的放弃，梦想能成真－－－［美］虞有澄
只有不可知，不可得的，才有人去追求．－－－朱自清
没有追求的人，必然是怡慢的－－－［美］维纳德
世间的任何事物，追求时候的兴致总要比享用时候的兴致浓烈。（英国戏剧家、诗人）莎士比亚
只有不断地追求探索，永远不满足已取得的成绩的人，生活才是美好的、有价值的。（前苏联作家）萨帕林娜
生命之箭一经射出就永不停止，永远追逐着那逃避它的目标。（法国作家）罗曼罗兰
如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人了。 果戈理
我常常重复这一句话：一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。高尔基
我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。爱因斯坦
我们要追求那真实的功业,要追求对宇宙人生更深远的了解，要追求永远超过狭小生活圈子之外的更有用的东西。 罗兰
我生为真理生，死为真理死，除了真理，没有我自己的东西。王若飞
一个崇高的目标，只要不渝地追求，就会成为壮举。华兹华斯
一个崇高的目标，只要矢志不渝地追求，就会成为壮举。 华兹华斯
一个人的活动，如果不是被高尚的思所鼓舞，那它是无益的渺小的。 车尔尼雪夫斯基
一个人有了远大的理想，就是在最艰苦难的时候，也会感到幸福。 徐特立
为一生工作而进行探索的人是幸福的，因为他元须再探索其他的幸福了。（英国作家）卡莱尔
一个人只有在他还没有占据和拥有的领域内才会希望获得满足和实现，他决不会从他过多拥有的东西中得到乐趣。（瑞士心理学家）荣格
追求幸福的人应该是行李越轻越好。 巴尔扎克
人生最大的快乐不在于占有什么，而在于追求什么的过程。班廷
一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益(高尔基)
强烈的希望，比任何一种已实现的快乐，对人生具有更大的激励作用。 尼采
一个有事业追求的人，可以把＂梦＂做的高些.虽然开始时是梦想，但只要不停地做，不轻易的放弃，梦想能成真－－－［美］虞有澄
只有不可知，不可得的，才有人去追求．－－－朱自清
追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种最高级的技巧和艺术。 --- 苏霍姆林斯基
没有追求的人，必然是怡慢的－－－［美］维纳德
人们努力追求的庸俗的目标-财产、虚荣、奢侈的生活,我总觉得都是可鄙的。［美］爱因斯坦
一个人有意义不在于他的成就，而在于他所企求成就的东西。（黎巴嫩作家）纪伯伦
人类的使命在于自强不息地追求完美。（俄国作家）列夫托尔斯泰
有位智者说...学习是为了完善人生，而非享乐人生，追求卓越，成功就会在不经意间追上你
在人生路上，能够拥有好心情才能享受好风景，好眼光才会有好发现，好思考才会有好主意。人可以不美丽，但要健康；人可以不伟大，但要快乐；人可以不完美，但要追求。
一本正经地对待消遣和刻板地追求学问，结果就会成为一个学究。
我的手指还能活动，我的大脑还能思维；我有终身追求的理想，我有爱和爱我的亲人朋友；对了，我还有一颗感恩的心。
叶子的离开，是因为风的追求还是树的不挽留？
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 曹操
燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。 曹植
穷且益坚，不坠青云之志。 王勃
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 李白
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 苏轼
生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。 李清照
壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 陆游
贫不足羞，可羞是贫而无志。 吕坤
生活的理想，就是为了理想的生活。 张闻天
理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。 黑格尔
生命的全部的意义在于无穷地探索尚未知道的东西。 左拉
活着的时候，疑虑牵挂着死；死的时候，又眷眷恋栈着生。无怪乎有太多的人一生都活得不安然，活得好累。 杏林子
无论何时，只要可能，你都应该模仿你自己，成为你自己。 （美）莫尔兹
人活着总是有趣的，即便是烦恼也是有趣的。 （美）亨利门肯
企业发展与各项运动：?创业期像游泳，你不动就会沉下去；?开拓期像田径，跑得慢你就会输；?发展期像打篮球，没有爆发力就赢不了；?壮大期像马拉松，需要一步一步沉淀；?品牌期像高尔夫球，不但有成绩，还得追求高雅贵气；?衰退期如登雪山，只要看到美景，摔不摔死己不重要。
虚荣是追求个人荣耀的一种欲望，它并不是根据人的品质业绩和成就，而只是根据个人的存在就想博得别人的欣赏尊敬和仰慕的一种愿望。所以虚荣充其量不过等于一个轻浮的漂亮女人。
我从不曾放弃过追求光明，感受存在的幸福，向往少年时自由自在的生活。这种种贪恋之情尽管也让我犯了不少错误，却也帮助我更好地理解了我的职业，支持我不假思索地站在那些沉默者一边。对他们而言，要在这世上活下去，唯有靠那一点点幸福、自由却又短暂的回忆。
我们在这个世界上辛苦劳作，来回奔波是为了什么？所有这些贪婪和欲望，所有这些对财富、权力和名声的追求，其目的到底何在呢？归根结底，是为了得到他人的爱和认同。
人类的使命，在于自强不惜地追求完美。
没有追求的人生是十分乏味的。（英国诗人）乔治爱略特
人生就是行动、斗争和发展，因而不可能有什么固定不变的目标，人生的欲望和追求决不会停止不动。（美国哲学家）弗兰克梯利
人致力于一个目标是人在生活过程中追求完整之需要的一种表现。（美国社会学家）弗洛姆
人们努力追求的庸俗的目标-财产、虚荣、奢侈的生活,我总觉得都是可鄙的。［美］爱因斯坦
人只有在不断追求中才能得到满足。像爱情一样，诗、哲学、科学的真正精神恰恰就是不断地追求，永远站在起跑线上。－－－赵鑫珊
对精神的追求和对物质的追求都是无止境的．但是脱离了前者的后者是虚空，堕落；脱离了后者的前者是虚假，倒退－－－赵鑫珊
也许人就是这样，有了东西不知道欣赏，没有的东西又一味的追求－－－［美］海伦．凯勒
人生的追求，情感的冲撞，进取的热情，可以隐匿却不可以贫乏，可以恬然却不可以清淡－－－余秋雨
物质上无止境的追求，其结果是对个人价值的否定－－－罗兰
关于孝的名人名言警句
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。孟子
君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。孟子
谁言寸草心，报得三春晖。孟郊
在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。费孝通
仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。孟子
孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。《礼记》
父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。《论语》
孟武伯问孝，子曰：父母惟其疾之忧。《论语为政》
父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。孔子
长幼有序。孟子
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。孟子
不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。孟子
勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。《劝孝歌》
父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。《劝孝歌》
十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》
大孝终身慕父母。孟轲
子孝父心宽。陈元靓
贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。《吕氏春秋》
惟孝顺父母，可以解忧。孟子
孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。《礼记》
父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。《论语》
孟武伯问孝，子曰：父母惟其疾之忧。《论语为政》
父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。孔子
长幼有序。孟子
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。孟子
母亲是没有什么东西可以代替的。巴金
谁拒绝父母对自己的训导，谁就首先失去了做人的机会。哈吉阿布巴卡伊芒
勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。《劝孝歌》
尧舜之道，孝悌而已。李纲
老年，好比夜莺，应有他的夜曲。康德
夫孝者，百行之冠，众善之始也。《后汉书》
年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。拉法格
母子之情是世界上最神圣的情感。大仲马
惟孝顺父母，可以解忧。孟子
再没有什么能比人的母亲更为伟大。惠特曼
侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。周秉清
孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。袁采
父母的爱应该是这样的：它能激发起孩子对周围的世界，对人所创造的一切关心，激发起他为人民服务的热情。苏霍姆林斯基
亲善产生幸福，文明带来和谐。雨果
母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。莎士比亚
父母的美德是一笔巨大的财富。贺拉斯
成为母亲之后，女性美像一朵盛开的鲜花焕发出全部的力量和美。苏霍姆林斯基
真不公平，原谅青年人寻欢作乐，却禁止老年人追求享受。蒙田
家是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。爱默生
孝子之至，莫大乎尊亲。孟子
惟孝顺父母，可以解忧。孟子
父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。孟子
事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。孟子
仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。孟子
不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。孟子
百善孝为先，万恶*为首。王永彬
孟武伯问孝，子曰：父母惟其疾之忧。《论语为政》
父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。孟子
母爱胜于万爱。莎士比亚
孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。《礼记》
勿以不孝身，枉着人子皮。《劝孝歌》
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。孟子
君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。孟子
谁言寸草心，报得三春晖。孟郊
在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。费孝通
仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。孟子
天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。《孝经》
君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。孟子
事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。孟子
大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。孟轲
事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。孟子
仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。孟子
不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。孟子
君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。孟子
世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。孟子
无父无君，是禽兽也。孟子
贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。《吕氏春秋》
孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。庄子
孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。孟轲
母爱胜于万爱。莎士比亚
天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。《孝经》
深恩未报惭为子，浅薄不消羞作人。《格言集锦》
孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。袁采
生前厚养实为孝道；归后薄葬真乃贤儿。《格言集锦》
世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。孟子
礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。荀子
孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。庄子
名句作为警示自己的句子，希望以上《关于活在当下的名人名言警句》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 形容活在当下的句子 专题。
活在当下，及时行乐翻译成英文是：Live in the Present and Enjoy in Time。
释义：“活在现在”，不去追忆过去的荣耀，也不悔恨过去的过错，更不去盲目的憧憬未来，活在幻想中，而是脚踏实地，好好把握珍惜，及时享受生活的乐趣。
还有一种说法：遇事不推不拖不拉，及时处理或正确面对；人生苦短，不能总是怨念那些不顺心的事儿，应该心胸开阔多想和做那些快乐的事；
扩展资料：
及时行乐
出处：汉乐府《西门行》诗：“夫为乐，为乐当及时。”
原文释义：人就应该开心，人生应当开心一天是一天才对，不要虚度光阴。
“活在当下”就是要你把关注的焦点集中在眼前的人、事、物上面，负责任、全心全意地去认真接纳、品尝、投入和体验这一切。
活在当下意味着无忧无悔，对未来会发生什么不去作无谓的想象与担心，所以无忧；
对过去已发生的事也不作无谓的思维与计较得失，所以无悔。人能无忧无悔地活在当下，不为一切由心所生的事物所束缚
参考资料：
百度百科-及时行乐
