自咪蒙靠精心炮制的重口味心灵毒鸡汤在新媒体届爆红以后，反咪蒙的大军迅速集结，「交朋友前，先问问他/她看不看咪蒙」已经成为他们圈子的一句流行语，好像在他们看来，这世界上只有两种人，一种是看咪蒙的，一种是不看咪蒙的，凡是不看咪蒙的，都是他们需要团结争取的对象，凡是看咪蒙的，都是需要被他们抨击和拯救的对象。
这种思维方式，和咪蒙在公众号上炮制的那些非黑即白的毒鸡汤的写作方式有什么分别呢？他们的确是不看咪蒙的，但他们是咪蒙公众号的潜在受众。对于这些通过表示自己不看咪蒙以自诩自己三观很正的人，我常常报以最纯洁的微笑，然后心底闪过一句：智障。
如果你跟我一样，曾经在七年前就与咪蒙相逢，曾经迷恋《圣人请卸妆》中那种自由、恶搞、痛快又不失学术严谨的表达，你对咪蒙的看法一定不会像今天这样粗暴，咪蒙的文字之所以变成今天这幅鬼样子，归根结底是这届读者不行。这届读者基本上已经不愿意读起点爽文之外的文字了，他们更愿意斗图，如果一篇文章中全是干巴巴的文字，一张都没有，他们无论如何都提不起兴趣，至于作者在行文中和各种化用，他们根本就不会买账，因为他们根本就没有读过那么多书，你掉那么多的书袋，他们完全get不到你的梗。所以咪蒙之所以变成今天的咪蒙，完全是因为咪蒙下沉了，她把自己的目标读者从小清新下沉到那些看着郭敬明的《小时代》长大的90后95后，这部分读者其实跟当年《知音》的读者除了年龄层上不一样之外，没有别的差别。
上图这个叫马凌的女人，就是咪蒙，这是一个非常典型的中国知识分子形象，当你看到这张照片的时候，你一定想不到她是那个写作出非常偏激的《致：我凭什么帮你》、《不是我太高调，而是你玻璃心》的咪蒙。一个读着魏晋文章的女文青，一个毕业论文是《阮籍诗歌与玄学本体论》的文学硕士，一个写出《圣人请卸妆》、《守脑如玉》的小清新，竟然沦落到每天在公众号上炮制新媒体时代的新知音体文章，完全都是读者逼的啊。
明明是我们把一个好端端的马凌逼成了今日的咪蒙，我们却又要简单粗暴地以「看不看咪蒙」作为衡量一个人品质的标准，我们是不是太过分了？我逼完咪蒙，又要逼朋友了吗？所以我相当反对以看不看咪蒙作为交朋友的标准。
抖音作为时下最热门的一款短软件，想必大家都是耳熟能详吧。凭借互联网的东风，最近几年可谓是发展迅速，粉丝增长也非常快，甚至海外很多地区还有特别的版本叫做?TikTok?。但是可能很少有人知道，抖音最早是让使用者通过对口型，同时模仿MV的表演。当然抖音在中国推出以后有了越来越多的功能，也逐渐发展出自己的特色，一些热门的会迅速火爆并获得大量用户的模仿，那抖音都有哪些让人讨厌的梗呢？首先第一个就是炫富了，其次还有就是反转类，还有就是卖惨的。
首先说的第一个就是炫富。其实炫富在抖音并不是最早出现的，在社会的各个方面都是很常见的，最早应该是从微信朋友圈开始，有的人喜欢晒房子车子，有的人就是直接晒存款之类，抖音的出现无疑给喜欢炫富的人安上了飞翔的翅膀，他们可以通过各种方式炫富，比如晒一打厚厚的房本的，晒收租用后备箱装现金的，甚至晒自己新买的空客380的和谐号动车的，还有技术流加持，可以说三百六十度无死角炫富。
其次可能就是硬反转。抖音上经常会有反转类的，比如自己年轻时没钱没本事，受到家人或朋友看不起，后来发愤图强升职加薪成为富豪，然后家人朋友又对自己百般追捧，让他们打脸，还有些生硬的反转却让人不得不怀疑自己的智商，比如女朋友因太穷，嫌弃男朋友。男的努力工作，两年后开上豪车?走向人生巅峰?回来告诉女友，我穷你不知珍惜，现在的我高攀不起。
还有的就是卖惨的。现在的抖音用户年轻分布比较广，下到小学生上到老年人几乎都有受众，而比较常见的一类就是说自己生活艰难的，年轻人工作压力大，买不起房，还有抱怨自己外出打工老板不好，房东坑自己等，通过各种事情来反映社会的不好自己命运悲惨，然后还有添加一些悲伤的音乐来博取人们的同情。
说到底抖音除了用户可以观看打发时间，抖音也是一个创业的平台，因为他有巨大的流量，很多人使用所以就需要有人进行创作，所以一些创作者就想尽办法来博取人们的关注和点赞，这样他们就会有收益，但是大部分的内容却没有一点营养，当今社会鸡汤泛滥，很多人就另辟蹊径，不断通过一些途径向人们传送悲观的理念或者价值观不正确的理念，以获得流量，虽然抖音也有一些正能量的内容，但是目前还是需要改进。
美国密执根大学的研究人员发布了一项关于男性寿命的调查报告，这个报告说，男性远没有我们认为的那样强壮。由于来自各方面的压力，男性寿命目前仍在不断地缩短，男性健康正受到前所未有的威胁。
这份最新调查没有给出男女寿命的差异是多少，只是说男性青壮年的死亡几率比女性高三倍。而按世界卫生组织和联合国人口组织多年的调查统计表明，男性寿命平均比女性短5至10年，而且在一些国家，这种差别还在逐年上升。
比如，在我国，20世纪70年代男性比女性寿命少一年，80年代少2年，90年代少了4年，进入21世纪则少5年。而在美国一般统计是男性比女性短寿7年，在俄国男性比女性短寿10年。
为什么男性寿命比女性短？
为什么男性寿命比女性短？这是自人类进化以来一个恒久不变的话题和事实。 有个顺口溜这样说：男人有泪不轻弹，男人有话不爱说，男人有病不去看，男人有家不愿回。其实，这些总结是远远不够的，因为在造成男性寿命比女性短的因素中还包括男人其他的一些性格、生理特征和社会压力。比如，男性基础代谢高，爱逞强，生活方式不太良好，争强好胜，爱冒险，火气大，酗酒等等。
1.吃得多会短命
天生就有一些生理上的差异，其中男性基础代谢要比女性高5%-7%，即能量消耗要比女性高。早在20世纪30年代，美国康奈尔大学的营养学家克莱德?6?1麦卡用小白鼠做了一个实验，对一组白鼠不提供充足的食物，只保证它们生存所必需的营养。而对另一组白鼠则供应充足的食物，让它们自由摄食，能吃多少就吃多少。结果发现，自由摄食组的白鼠175天后骨骼就停止了生长，而限制摄食组的白鼠500天后骨骼仍在缓慢地生长。自由摄食小组的白鼠平均寿命仅2.5年，而限制摄食组的白鼠寿命则为3-4年。研究人员认为，少摄食后产生的损害性自由基相应减少，对人的DNA和细胞破坏也减少，因此衰老也会减慢。这也许可以解释为什么吃得多的男性总是比吃得少的女性活得短。
2.不防晒也折寿
与女性相比，男性的生活方式既不科学也不健康。比如，男人喜欢抽烟喝酒，而烟和酒已经是现代社会人类生命和健康最凶恶的杀手，而且对男性的损害远远大于女性。俄罗斯男性远比女性寿命低，伏特加起到了重要的作用。另外，男性的饮食习惯常常是狼吞虎咽或经常暴饮暴食，由此男人胃病的发病率比女人平均高出6.2倍。而且男人一般进食脂肪和蛋白质类食物比女人多，研究表明，食用过多的脂肪和蛋白质是发生直肠癌的一个重要原因。同时，相当多的男人不注意防晒，不注意进行皮肤癌的检查，因此男人死于黑素瘤的可能性是女人的两倍。
3.男人太争强好斗
男人血液中的雄性激素是易怒好斗、争强好胜的重要原因。在战争年代，上战场的男人多，这自然好理解为什么男性短命的多，因为战争夺走了大量男性的生命。但是，在现代和平年代，男性争强好胜的性格同样是造成其死于非命的重要诱因，因而其寿命比女性要短。比如，由于争强好胜和酒后驾车，男性死于的几率是女性的两倍。
瑞典的一项调查表明，高速公路上的伤亡事故70%是男性司机造成的，城市中的交通事故60%是男性司机造成的。西班牙的交通事故统计表明，发生交通事故的男女性司机的比例为60%比40%。而欧盟另一些国家和美国的统计表明，男司机发生交通事故的比率更高，约为70%，女司机只不过占30%左右。
原因在于，男性体内的雄性激素在作怪，它经常刺激着男性逞能，在超车的同时其心理也得到一种满足：瞧，我的驾驶本领多高超，对方简直就是一个面瓜，技术不好，还非要占着路面。这样的结果往往是在超车的同时与前方正常行驶的车辆相撞，结果是车毁人亡。在这方面，女性刚刚相反，几乎不可能出事。而的直接受害者是司机，所以男性的短命者远远多于女性。
4.月经锻炼女人的耐受力
与男人相比，女哭，而男性如果动辄流泪，则会被视为软弱，没有男人气，不刚强，因此男人有泪不敢流，由此对健康和寿命产生了巨大影响。流泪不仅能舒缓心头的压力并缓解情绪，而且在生理上有利于有毒物质从眼泪中排出。男儿有泪不敢流的结果当然是造成其健康状况的每况愈下，日积月累也会产生负面影响。
还有，女性特殊的生理现象也决定了女性的耐受力高，生存能力强。比如，女性一月一次的月经练就了女性的耐受能力，尤其是在灾难中的生存能力。在不吃不喝和失血同样多的条件下，男性可能先于女性死亡几天甚至更早，而女性更容易坚持到营救人员的到来，从而成功地从灾难中生存下来。
5.态度决定寿命
男儿有家不愿回的最大原因是社会要求男人顶天立地，为了成功，为了养家糊口，男性必须超负荷地工作和付出，而且无论在单位还是家里，男人都被要求支撑门面，因此男人工作较女人更紧张，所要承受的压力比女人还是更大，因此男人患心肌梗塞而入院治疗的比例是女人的7-10倍。
最后，男性对自己健康和身体的态度影响了他们的寿命。美国的一个调查表明，82%的男性会定期为他们的爱车进行保养，但仅有50%的男性会定期做身体检查。如此，便造成了男人小病不察觉，中病熬着干，大病突然死。如果男性能够及时发现自己身体的异样，及时诊治，就可以大大降低患病率和病死率。
尽管男性寿命短于女性是一个不争的事实，但是只要今天的男性遵循健康生活的四大原则，就有可能延年益寿，甚至活得比女性长。这四个原则是，合理膳食、适量运动、戒烟限酒、心理平衡。
据世界上许多国的人口统计，女性一般寿命比男性长5～10年。为什么女性寿命会比男性长呢?人们从下列几方面进行分析：
与性染色位的关系：男性23对染色体中，性染色体是XY，面女性为XX，有些遗传病是通过性染色体传给下代的，叫伴性遗传，如血友病，致病基因在X染色体上，如果仅在一个 X染色体上，这就呈隐性，另一个X染色体的同位基因就可保护女性不患此病。此外，若干免疫调节基因也存在于X染色体上。那么，女性就具备双倍这类基因，一套受到损伤后，另一套可以补偿。因而，女子免疫系统衰退较迟，死于癌症及传染病的较男人少。据日本统计，女人患癌症的比男人低1.33倍，因而，女子平均寿命也长。
与女子的生理状态的关系：女性分娩和月经定期失血能作为一种生理刺激，使女子造血机能比男子旺盛，而且保持时间相当长。
与女性体内雌激素的关系：雌激素具有保护血管壁的作用，防止其变硬、变脆，而男性机体对肾上腺素及其他缩血管活性物质反应较女性为强烈，因而男性发生心血管病机会多于女性。据日本统计，女性患心脏病的比男性低1.07倍，患脑溢血的比男人低1.04倍。
另有资料表明，一组90岁以上老妇尸检，发现每人平均有6种病，而同年龄男子，每人平均有8~9种病。
与生活方式的关系：男人吸烟、饮酒的比女人多。加上男人所从事的工作危险性高，如高空、高温作业，及冶金、电力等工种，工伤及意外事故较女性多。
与基础代谢的关系：女性在25岁以后基础代谢率低于男性，直至闭经后才与男性相仿，总的说，一生中代谢率低于男性。据估计，能量代谢可少30～40%，高能量代谢可促使减寿已为实验所证实。
看来女性寿命高于男性是由多种因素造成的。在动物界也是雌性动物比雄性寿命长。例如雄性大白鼠平均寿命为483天，而雌性大白鼠为801天；大型蚤(在18℃环境)雄性活38.6天，雌性为44.7天；黑蜘蛛雄性平均寿命为100天，雌性为271天，玉米虫寿命雄性60天，雌性111天。这说明雌性寿命比雄性长是动物界的普遍规律。而人类还要加上社会因素与生活方式的差别。
一旦女人出现了哪几个癖好，即使是天仙也不能娶？、
都觉得“娶媳妇娶德”，由此可见一个女人的品行对于一个家庭的影响是很大的。都觉得“女怕嫁错郎，男怕入错行”，其实男人一样担心娶不对老婆，不但日后孩子教育会是个问题，并且家中父母双亲的后半辈子也全维持自己在娶的女人身上。
由此可见，一个贤良淑德的女人会给这个家庭提升运气，而一个不知道检查，和异性之间毫无距离感的女人会给父母产生难以想象的灾祸。一个以前离了婚的老母亲提示孩子，一旦女性出现这四个嗜好，即便是仙女也无法娶。
1.和异性之间的交往毫无距离感每一个女人都喜欢帅男，要不然也不会有“换一部电视剧换一个丈夫”的梗了。可是有些女人针对和自己没关系的男生，任由你长得再帅，只不过是远远犹豫，并不能学会放下身家去主动交谈。这样可以保持下去自身姿势的女子，大部分内心里都是有一些道德底线，都是很骄傲的一类人，他们知道男人和女人交往限度，要是再遇上另一方谈恋爱了什么的，也是根本不会上前了解。
可是有些女人就不一样了，他们自己的底线较为包容一些，只需碰到表面帅气异性朋友，不管他是什么情况，单身男女也罢谈恋爱了也好，也不会防碍他们积极的去结交她们。他们不懂男人和女人交往间距，仅仅一味去满足自己求知欲，交友没底线和距离感，自然就会不受重视。即使是完婚以后也不会稳定过日子，四处沾花惹草，非常容易对于婚姻出轨行为，而且这样的女人不能娶。
2.对身份地位比自己低的人毫无同情心恋爱的时候大伙儿真实的性格非常容易遮遮掩掩，不细心的男生好像没那么容易发觉他们的性格。可是一定要找性情善良可爱的，即使是容颜没那么出色，可是一起生活的时间久了，这样的人才真的会给男生产生安全感和踏实感。
这些针对比自己身份地位低的人毫无同情心，甚至显露出来一副居高临下的模样去刁难那群人的女子，说什么也不能娶。这样的人一般心里并不善良，并且大部分是势力眼，贪慕虚荣，内心里根本就没有大慈大悲这个概念，不太适合家居过日子。
3.花钱如流水，毫无存储意识花钱如流水，可是没有一点存储观念的女人也一定要慎重交往。虽不能从针对金钱上的心态来判断一个人的好与坏，但是一个并没有存储意识，尽管赚钱很少可是掏钱过度的女子，一般关于未来没什么整体规划，鼠目寸光，未来两人遇见什么过不去的坎儿，你也不要寄希望于她能给予你是多少协助，不拖后腿就很不错了。
真真正正实力雄厚的女性明白节约开支，无论自己赚多少钱都是会略微攒起来一点为自己未来留一个退路，不容易所有放纵光。一般这样的人对于生活有目的，遇到事值得托付。
4.思想浅薄，只会爱慕虚荣读书不多思想浅薄的女人也不可以交往，这样的人内心里大多数爱慕虚荣，看待问题爱看表层，未来一起生活的情况下喜爱被很多人的动静所迷惑，根本就没有辨别优劣事物水平。读几个心灵毒鸡汤就说你不爱她了，看别人家的老公送东西就回来跟你闹，压根就不考虑问题深层原因。这样的人实属的是爱跟风，心里并没有完善的思想，当然很容易被扇动。
我觉得男人找女朋友一定要善解人意，这也是原则性的问题，其它的品行都在心地善良的前提下生发出的。而一个心肠坏的女子是没有办法变成一个好女人的，更别提别的的美德了。愿每个人碰到的恋爱都充斥着幸福与意外惊喜，不必凭表面去认识一个人，需看她干了什么。
如下：
1、酱汤萝
2、热汤
3、孟婆汤
4、用月光配碗浓汤
5、心灵老鸭汤
6、爱喝毒鸡汤的尼桑
7、贩卖鸡汤
8、汤姆叔叔的小屋
9、汤圆爱做白日梦
10、孟婆别在煮汤了
11、深夜喝汤
12、独饮孟婆汤
13、专卖毒鸡汤的仙女
14、汤姆猫
15、孟婆卖萌不卖汤
16、汤姆叔叔
17、扬汤止沸
18、孟婆买萌不卖汤
19、赴汤蹈火鞠躬尽瘁
20、汤圆
21、赴汤蹈火
22、心灵鸡汤
23、清酒浊汤
24、淇水汤汤
25、打翻了的汤
26、热汤冷饭
27、忘川汤汤
28、一盅煲汤
在这个信息化的时代，知识已经更是一种可以被明码标价的商品和资本，随着知识付费领域的洪波涌起，佛教，或者说佛学，也被裹挟在这浪潮之中。
作为半专业人士，我买过很多佛学付费课程，在这里给大家排个雷。
目前相关的知识付费有三个类型：
（一）：各种“教授”、“先生”讲经的，是属性最鸡肋，最容易割韭菜的类型。
这一类型常常会拿《金刚经》、《六祖坛经》、《心经》等流传度较高，同时又内容抽象、概念界定模糊的经典。
这样的选择有很多好处：首先这些经典的很多内容本身就被大家所熟知，讲解这些经典利于和受众建立传播意义上的“坡道效应”，更容易让人接受；
其次是因为这些经典使用的语言都是高度抽象，很容易去夹带私货，只要掐头去尾添油加醋，断章取义的使用一些“空性”、“中道”之类的概念，利用文本语言本身的“模糊性”去制造一个看起来可以立地成佛的完美闭环,其实稍微学过几年佛法，表达能力比较强的按这个套路都以炮制出一大堆让你爽，让你看完之后有种大彻大悟之错觉的“课程”，而且成本低，收益高，投入产出比非常可观。
再者，因为文本比较抽象，所以讲解这些经典所需要的专业素养其实并不高，反正文本没有明确的定义和逻辑承接，你想怎么说就可以怎么说，但因为没有证量，你大概率说的是错的，换句话说，讲解不难，讲好却很难。这类课程最好别碰，老老实实看原典，看古德的注疏才是正道。
（二）：佛教历史,佛教艺术
这一类的课程大部分质量还行，一般是一些高校老师去讲的，我自己也掏钱买过很多，买完并不后悔。今天的重点是排雷，我就不多说了。不过买这类课程有一个注意事项就是：看看主讲人的背景专业和所讲的内容是不是高度吻合，越吻合，就越值得听。
（其它课程也一样，学美术的讲般若，学历史的讲禅宗，他讲得着吗？某知名老教授曾说鸠摩罗什翻译的观世音是错的，一千多年大家都搞错了，直到这个错误被他发现才得以终结，真的是天不生xx，万古如长夜。且不说他这个质疑本身就是错的，就连这个发现也是拾人牙慧，卖弄噱头不可怕，可怕的是误人子弟啊。这个瓜详情请移步@释宗舜 法师的微博，搜观世音）
（三）：其它视角的引入
例如心理学（尤其是认知心理学和行为心理学，和佛教有很多观点的重叠）、脑科学、哲学，有这些知识背景的人解读佛法，往往能够有理有趣的“另辟蹊径”，而非为了割韭菜不得已的“剑走偏锋”。
这类课程是我最喜欢买的，去年我看了一本书《佛学为什么是真的》，这本书本身就很好，而一些付费课程的解读也是别具匠心，例如“因缘动力学”、“多元政体”，令人有耳目一新之感（这对于一个泡在佛学院六年的老油条来说很难得）。作者和那个大火的《人类简史》作者尤瓦尔赫拉利有很多观点相同，不过也不奇怪，尤瓦尔赫拉利也很积极的学习禅修。
你可能会想：你刚才不是说要专业对口吗？
这其实是一个内容定位的问题，如果一个学外语的，一本正经的和你讲佛教史，搞得和他的专业一样，因为缺乏基本的学科训练，哪怕积累再多的文史知识和古代八卦，也很容易翻车。但如果一个人只是从自己立场，讲讲两个学科的相同之处，并没有代表捆绑哪个学问，也没说说自己讲的一定对，就是一种单纯的分享和疑义相与析，这反而是值得听的。
总结一下，从个人立场来说，第一类课程我绝不会买，也不推荐大家买，这类毒鸡汤兑鸡血的课程，连“裨贩如来”都算不上（这个梗，出自《楞严经》），甚至都不是贩卖知识，而是贩卖成功，或者说是在贩卖成功的幻梦。
贩卖知识和贩卖成功的区别在于，一个提供给你“明了”，一个提供给你“舒服”，让你爽。
让你爽其实很简单，选择性的摘取老概念用新名词包装一下，或者把一堆老概念通过强置因果的手段换一个逻辑，推导出让你爽的结论，并且搭配毒鸡汤一起送服，最后得到的只是一场梦幻泡影。
我这么说，很多人可能非常不爽。
鲁迅曾经说过，人生最苦痛的是梦醒了无路可以走，而做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。如果以上内容引发了你的不适，就划过去继续做梦吧，毕竟梦里啥都有[允悲]
第二类课程我个人买过很多，但这类课程说实话坑也有不少，有的人只是把十块钱的书读了一遍就卖你两百，有些则纯粹是段子?野史?天涯体的胡说八道，所以看这类课程主讲人的背景专业是很重要的，最好自己先行了解一下，有一些初步的判断能力。
对于初学佛者想利用好碎片时间了解佛教，不如去听听圣严法师的《学佛三书》，戒诠法师的《佛学基础》，很多寺院免费结缘，网上还有电子版一分钱不用花，而且还比市面上百分之九十的所谓入门课含金量高。想要了解佛教历史的，可以看看吕澄先生关于中印佛教的两本《源流略讲》，想要了解佛教建筑与艺术，可以翻翻宿白先生的《中国石窟寺研究》。
至于第三类课程，对于专业人士有开脑洞，换思路的功效，但初学者最好还是少看，毕竟大多数只是一些个人的见解，并不是被严谨的推敲过的知识，而且见地也不一定对，初学看了容易增长邪见，但老鸟听个新鲜还是挺好的。
知识付费本来坑就多，如果和宗教挂钩，坑就更多了。
人们面对宗教时，在自身感性需求以及外部神圣氛围的双重作用下，很容易敞露心扉，放下戒心，把自己全部的身心交付出去，期冀得到救赎。这时候的人往往是不设防的，这固然是你涤肝沥胆把肠子肚子拿出来洗刷一番的先决条件，但也是你提供给“有心之人”的可乘之机。
愿意“供养”是好事，但也要看看对象值不值得，如果被欺骗，大好的真金白银和真心实意可终究是错付了啊。
当然，你要是就愿意花钱买心灵砒霜我也没办法，很多韭菜自己不被割，脖子也会痒痒，您爱怎么着就怎么着吧。
最后我想说，知识付费的真正价值，却在于付费之后的学习、学习之后的吸收，以及吸收之后的行动，而非付费本身，佛法如此，世法亦然
