另一种声音 当然，已经有人对这种快节奏生活提出异议，“慢食运动”就是一个典型的例子。但对我们中的大多数人而言，花好几个小时细细品味饭菜的可能性就跟抛开ATM机、和银行出纳员畅谈一样都是不可能发生的。 技术总是在我们有关快节奏生活之利弊的讨论中占据中心位置。它既是罪人，也是救世主。 一方面，互联网把曾经令人望而生畏的大不列颠百科全书变得像《我的第一本字母书》那样易于翻阅。另一方面，几乎所有的东西都数字化了，于是节约时间的工具纷纷出现，例如更快的电脑启动程序、随选**服务和把照片从照相机即时转换到电脑显示器的软件。 可口可乐公司前首席营销官、克莱尔蒙特研究生大学营销学副教授彼得·西利说：“现在的大多数营销手段强调将你的生活简单化，把时间还给你。许多人都在尖叫，‘帮我摆脱这个包袱！’因此，营销者与其说是承诺让你更快地完成某事，不如说是暗示你会有更多的时间去做你真正想做的事。” 节约时间的承诺极具诱惑力，因此杂志上才有了这样的广告：“每天就花4分钟健身。”———fastexercise的那帮家伙如是宣传他们定价14615美元的健身器械。 国际健身、小球与体育俱乐部协会乔·穆尔说：“我不能肯定4分钟就能有效，但毫无疑问，都想要只需30分钟的健身方案，这不是什么秘密。”穆尔说，健身行业的大趋势是给客户提供耗时更短的健身课程。“人们经常谈论去健身房，但他们往往没有多少时间能用于健身。” 享受快捷服务 以伊克里特·埃佩尔鲍姆为例。与她家乡玻利维亚懒散的节奏相比，她在硅谷风风火火的生活方式简直是疯了。但按照我们的标准，她跟我们是同类人。 “我出门时顺道把衣物送到洗衣店。上下班的路上听葡萄牙语磁带。如果可以我在午餐时间健身，然后边吃东西边工作。”28岁的埃佩尔鲍姆会对SpeedDate着迷也就毫不奇怪了。尽管该网站的服务尚未帮她觅得男友，但确实和她的时间表十分合拍。 埃佩尔鲍姆说：“整个世界都在变，变得越来越快，所以我欢迎一切能帮我享受生活的东西。”她在一家新创公司上班。“这是我选择的生活。不过，再没有比纽约更忙碌的地方了。我住在那里时，所有东西都得找人代取或代送。谁也没空亲自去做这些。” 雅尼克·西尔弗新创立的公司就是以这些疯狂追求速度的人为服务对象。 西尔弗意识到，对体内充满肾上腺素的现代企业家来说，花5个小时打一局高尔夫就像拨打老式转盘电话一样，让人提不起兴趣。于是他立刻创建了一家公司，承诺提供好玩、快捷而刺激的社交机会，比如跳伞、赛车或攀岩。 西尔弗说：“打高尔夫这种社交方式实在是老掉牙了。”他个人常用的省时工具包括TiVo，“它能帮我把一个小时的节目砍掉15分钟，让我能有点时间陪两个孩子”。 很有意思的是，孩子似乎经常是为省时工具的发明点燃灵感的火花。Brijit网站的布罗索夫斯基有4个不到5岁的孩子，正是自由支配时间的缺乏引发了他的“咖啡桌问题”———桌上堆满了未曾打开看过的杂志。 布罗索夫斯基说：“我只是希望有人告诉我哪些东西值得看，哪些不值得。”他的网站以不高的酬金请人概括《纽约客》等杂志上经常出现的长篇大论。 “当前这个时代，我们很难洞悉一切。但与此同时，我们似乎都该了解最新潮流。我们现在处在人力过滤的年代，让你信任的人帮你理清事情。” 蒂姆·费里斯认为我们大多数人的想法都是大错特错，这从他的畅销书标题《一周工作四小时》中可以看出来。 简言之，这位不断创业的人竭力主张在反直觉行为———例如从AskSunday等地方雇用网上私人助理(个中的逻辑是你的时间比他们更值钱)和每天最多查看两次电子邮件(因为你会惊讶地发现真正需要即时回复的邮件是多么少)———的帮助下让“生产力集中爆发”。 学会适时退隐 爆发过后，便是费里斯所谓的“迷你退隐”。他现在就在乌拉圭的海滨小镇上享受为期三周的“迷你退隐”。 “加速未必是坏事，但如果一切事情都追求加速，那它就是件坏事。”他说，从他的电话里传出来自度生活的种种声音。 “我发现对大多数人来说，加速的生活导致内疚和焦虑感，而不是生产力和放松。无论作为生活方式还是经营模式，无休止的加速都是不可取的。” 费里斯说，人们往往“把忙碌和富有成效混淆起来”。他根据“80/20”原则生活，即只需花20%的时间专心致志地努力，就能完成80%的工作。余下的根本只是浪费时间。他说：“弄明白了这一点，你就能从仓鼠不停转动的轮子上下来了
慢节奏可以缓解身心压力，减少心理疾病的发生率，利于身心健康
可以活出自我、活得自由自在，跟自己的心走
1慢节奏生活可以延长工作的耐力和韧性。在紧张的工作之余，让自己的节奏慢下来，就像汽车加油充电才能继续跑下去。就如足球运动员在球场上不可能永不知疲倦的奔跑，时不时的慢下来缓一口气，才能继续跑下去
2慢节奏生活可以调节心理。快节奏的生活状态，给我们带来了更多的压力，让我们的心理紧张，情绪不安，导致我们身心俱疲。而慢节奏的生活使我们的心理得以放松，缓解身心的疲劳。当我们慢慢的走在公园的小路上，心境也慢慢的平和下来，忘掉了一切烦恼，我们的身心得到了净化
3慢节奏生活可以让我们欣赏到更多的沿途风景。人生就像爬山一样，有的人只是匆匆的爬过，有的人虽慢却欣赏到了美景
4慢节奏生活可以减少意外的伤害
5慢节奏生活让我们的身体更健康。就譬如吃饭，现在快节奏的生活也催生了快餐文化，有的人吃饭狼吞虎咽，草草了事。有的人细嚼慢咽，慢慢品味。时间长了，那些吃饭狼吞虎咽，草草了事的人由于胃肠的负担长期加重，增加了肠胃病的发生，而由于粗粗咀嚼，影响消化吸收，导致营养缺失
6慢节奏生活会让我们感觉更幸福。快节奏的生活让我们来也匆匆，去也匆匆，为了生活奔波劳碌，只会感到生活的不易和身心的疲劳。慢节奏的生活让我们慢下来，有时间去品味生活的真谛，感受生活的美好，就譬如在一个放着舒缓音乐的咖啡厅里，慢慢的品味着手上的咖啡，那不仅是一种惬意，一种享受，更是一种品味人生的感觉。
慢一点，也很好。如果说人生就像一篇文章，那么，没有人能够一口气从头念到尾。在这个节奏飞快的年代，我们总在争分夺秒，就似被上了发条，给自己预设了快节奏的生活，仿佛一旦慢下来，那根紧绷的弦就会断掉。
在这个信息大爆炸的时代；这个有电视、网络，信息传播速度不断提高的时代；这个汽车代替走路，火车不断提速，飞机能够到达世界所有角落，地球逐渐成为地球村的时代。人们不断追求“快”节奏、高效率生活，似乎忘记了什么叫做“慢”。那些慢节奏的生活离我们远去，人们没有了悠闲的心情，有的只是怎样更快的提高生活质量。 \x0d\ “菊东篱下，悠然见南山。”陶渊明在一千多年前描述的田园式生活，在如今这样一个追求速度的快餐时代，早已成为一个久远而模糊的传说。在生活节奏的刻度精确到以秒为单位，我们还有多少时间来感受最本真的快乐？ \x0d\ 米兰?昆德拉在他的作品《慢》中阐述了慢与快的概念：“慢”是指没有汽车电话的十八世纪，出门要靠笃笃悠悠的马车，信息要靠磨磨蹭蹭的信件，那时候有“古时候闲荡的人”，“游手好闲的英雄”；而“快”指二十世纪，那些悠闲“随着乡间小道草原、林间空地和大自然一起消失了”。在机器革命了自然的世界里，生活被装上了发动机，我们开始了转瞬即逝的生活。 \x0d\ 在这部作品中作者用了三线并行的方式，先是在开头写我和妻子薇拉在公路上行驶，对快与慢的不同展开了沉思；之后接着便引出了维旺?德农的《明日不再来》，这篇故事讲述了十八世纪骑士与侯爵夫人的一个夜晚，这条线承载着慢的精髓；然后是作者对享乐主义进行了探讨，在中对故事本身进行评论，又促使了的发展；接着对那时政治的丑陋面貌展开了描绘，引出关键词“舞者”,这时作者精心构造的人物终于要出现了；接下去大部分的篇幅都交给了当代的这出闹剧。 \x0d\ 在作品的开始，举了跑步的人和摩托车手的例子。摩托车手专注于飞跃的那秒钟，自时间的持续中抽离，处于一种迷醉的状态，忘记了所有，甚至自己，因此他毫无恐惧；而跑步的人正好相反，他始终待在自己的身体中，必须不断地想到自己的脚茧和喘息，并感到自己身体一切的存在。当人被机器赋予了速度的快感之后，一切便改变了：从这时候起，身体已置之度外，交给了一种无形的、非物质化的速度，纯粹的速度，实实在在的速度，令人出神的速度。 \x0d\ 那么，慢的乐趣为什么就失传了呢？作者将之归结为一个方程式： \x0d\ “介于缓慢与记忆，速度与遗忘之间，有一个秘密的关联。拿一个再普通不过的情况来说吧：一个人走在街上。突然，他想记起某件事但记不起来。这时候，机械性地，他会放慢脚步。相反地，想忘记一件发生不久的惨痛意外，他会不自觉地加快脚步，像是要快速地远离这个时间上离他还太近的。 \x0d\ 在存在的规则中，这个实验构成了两个基础的方程式：缓慢的程度与记忆的浓淡成正比；速度的高低则与遗忘的快慢成正比。” \x0d\ 为了描述慢和快这两个概念，作者描写了同一个城堡里，并行十八世纪、二十世纪和作者自己的不同的三个夜晚。十八世纪讲述了慢的精髓，这种慢是骑士与T夫人驾马车往城堡时的慢，是他们携手漫步花园的慢，是骑士从T夫人那里出来后的慢。T夫人掌控着进程，太快时她会慢下来，设计了小屋的插曲，使她与骑士在幽会的最后阶段，在新背景下享受慢的极致。而二十世纪的故事就热闹的多，一个关于“舞者”的故事，讽刺的笔法，一出接一出的闹剧：捷克昆虫学家受到嘲笑、被人打；凡生在泳池边和茱莉交媾，居然阳痿，并且理直气壮。这一个夜晚发生的一切都极为不堪，是所有人都希望赶快遗忘的。 \x0d\ 两种不同的享乐追求在文中出现。明日不再来，就一晚上，慢的乐趣就体验至极；而记忆里的不堪，则想尽快被掩盖。本文一直出现的存在主义公式是越慢记的越深，越快忘的越快，作者在两个夜晚的自由切换中，对比越来越明显，慢和快也越来越格格不入。 \x0d\ 作者在书中写道：“捷克的一句谚语，将他们温柔的闲暇以一个定义来比喻：悠闲的人是在凝视上帝的窗口。凝视上帝窗口的人不无聊，他很幸福。在我们的世界里，悠闲却被扭曲为无所事事，其实两者完全不同：无所事事的人心情郁闷、觉得无聊，并且不断寻找他所缺少的动力。” \x0d\ 我想起在希腊，爱琴海边总有一群垂钓者，他们在海边坐一天，也许没有什么收获，却心满意足，那样悠闲的生活在一些人看来也许是在浪费生命了。但我可以肯定那些垂钓者正凝视着上帝的窗口，而我的一个梦想便是坐在爱琴海边做一名垂钓者，享受那一刻的闲逸，体会慢节奏的生活。 \x0d\ 我们唯一的希望取决于能否做一个幸福的人，那么享乐主义的最终目的是获得幸福，慢的乐趣亦是为了获得长久的乃至永恒的幸福。 \x0d\ 1986年在罗马，慢生活的倡导者们建立了自己的协会，他们的口号是：“为每个人创造时间，每个人都有时间。”提倡放慢生活的节奏，体会生活的快乐。 \x0d\ 明日不再来，所以，让我们慢下来，慢下来，体味揣摩，生命的幸福。
1.在这种情况下，毫无疑问，我还是会选择慢节奏的舒适生活，因为经历过这个时代之后，我会更加的认识到和家人在一起享受舒适生活的重要性，会更加的珍惜自己的生活，从慢节奏的生活中来，感悟自己美好的人生，而不会像之前那样的焦躁。
2.其实那天听卫健委的人说可能很难回到疫情之前的生活状态了，我就知道。时代变了，社会的节奏是快了，但是那么快，你能得到的又是什么呢？疫情、战争还有突发的灾难，让我认识到，其实生活还应该好好的去享受，你永远不知道明天和意外哪个先来，好好的珍惜现有的时光。
3.后疫情时代我会选择慢节奏舒适生活。提高免疫力，合理饮食作息规律活在当下。
邂逅资讯：后疫情时代你会选择快节奏努力生活还是慢节奏舒适生活？
4.你永远不知道明天和意外哪个先到来，所以可以适当放慢脚步，珍惜当下时光与身边人。
5.当时我刚好放寒，家人都回来了，因为封城一直在家到4月。当时真的很开心，以前的春节，过完初三基本都会去工作了，全年也没有机会在一起生活，这次直接来了三个多月。我们一家人虽然希望疫情赶快过去，但也很珍惜在一起的这段时光。温馨的片段就不多说了，大家都有体会。
解封之后我们一家人约定好，每年都要一起去旅行。
正是这段时光，让我们学会了关心家人，享受生活，不再一味的为生活奔波
在疫情未发生期间我们也是一直是快节奏的生活方式，都在努力的生活，但疫情时代，快节奏生活方式每一个人都有可能被侵袭，为何我们不放慢自己的脚步，选择自己舒适的生活，待疫情不在严重甚至结束时我们在回归这快节奏的生活
6.现在的女人社会地位越来越高，家庭的话语权越来越举足轻重，我想，一定有很多的女人跟我一样，承担着家里大部分的重任，男人被迫边缘化，如果没有这次疫情，让我觉得生命的渺小可贵，也许，我还会这样忙碌劳累的生活下去，所以，我觉得，这次的疫情不可能提升中国的生育率，相反，国人的观念更趋向保守，因为不可控的因素太猝不及防了，人们不敢拿余生冒险。
现在想想，造成这样的结局，不是老公不作为，而是他的观念跟我的观念不一样，他觉得适可而止就好，生活轻松最重要，而我是个做事追求完美的人，道不同不相为谋，他只能隔岸观火看着我折腾，否则，家庭战争不断。
这次的疫情，让我顿悟，余生很长也很短，何必让自己太苦太累，放低要求放慢节奏，好好享受极简生活最重要。
在这种情况下，毫无疑问，我还是会选择慢节奏的舒适生活，因为经历过这个时代之后，我会更加的认识到和家人在一起享受舒适生活的重要性，会更加的珍惜自己的生活，从慢节奏的生活中来，感悟自己美好的人生，而不会像之前那样的焦躁
