我的童年在上世纪六、七十年代，那时虽然食物不怎么丰富，文化生活也比较少，但年味却是浓浓的，让我至今不忘。
到了腊二十七、八，家家户户便开始打麻糍了。
把蒸熟的柳条糯倒入水石碓中，用碓脑(长柄大木杵)舂烂，然后用油脚(菜子油残渣)搽于手掌，抓一大把麻糍捏在左手掌。然后，左手捏，右手接，一接便圆圆的一小坨，谓之"接麻糍"。这"接麻糍"醮糖水，特好吃。
然后用海碗盛着，分送给未打麻糍的左邻右舍及亲族分享。待到正月初一这"接麻糍"干了，可从竹床、门板或竹席上揭下走亲戚了。
本世纪前后，这东西特受城里亲戚欢迎，可惜现在没有谁打麻糍了。
过年杀猪不叫杀，叫放，这是一种避讳的说法。
放猪的屠夫叫纯泰，一个油桶烂脚(脉管炎)老汉。纯泰放猪手法纯熟，几乎都是一刀毙猪命。在年猪哼哼时，主人都要燃放鞭炮给它送行。长凳下主人早已准备好了一个大木盆盛猪血，我们土话叫"衁"。年猪开边后，纯泰便在肉砧上剁下一刀槽头肉。这时，主人家拿着这刀槽头肉、猪衁、猪大肠、猪肝等猪下水去厨房准备打猪饭去了。
主人家把猪衁弄熟，槽头肉裁成大片炒熟后。依然海碗盛着，在猪衁上铺几片大槽头肉分表给邻里。中午，打猪饭舞(弄)好了，屠夫以及那些帮忙的人、亲族们便扯开八仙桌大吃海喝了…
现在，村民都不养猪了，放年猪、表猪衁、吃打猪饭已成了甜蜜而美好的回忆了。
老家年俗别注重辞旧迎新。大年三十这天晚上子时左右要打关门爆竹，预示着一年胜利结束。在大年初一辰时要打开门爆竹，以迎接新岁的到来。
男孩子喜欢捡爆竹。只要听到爆竹响就脚底下发痒，他们都特别希望父母晚点打关门爆竹，早点打开门爆竹。这打爆竹与捡爆竹都有点讲究，因为小孩子口无遮拦，大人们都怕孩子大年初一乱说话。于是有的人家会掐下一小段扔给捡爆竹的孩子，让他们在门口大喊"已块蛮多(这里很多)"，博个好彩头。孩子也刁，一般会不顾危险用脚去踩，总盼着能捡到顶脚(大鞭炮)。
好在如今乡下还允许放鞭炮，但没什么孩子去捡爆竹了，因为现在孩子金贵，家长不让捡了。
那时候的文化宣传好象比现在活跃。
我印象中，那时大队有剧团，叫"思想文艺宣传队"。过年的时候，会到各个自然村去演出。他们唱的是茶戏，演的剧目有革命样板戏《沙家浜》、《智取威虎山》、《红灯记》以及地方小戏《小保管上任》等。
特别难忘的是，小时候大姨村里演戏了，会派表弟他们来接我们几兄弟去看戏。那霸位子、掀幕布、爬戏台、学唱腔、演扮象让我们兴奋不已，弄得我至今还会时不时哼上几句戏调。
只可惜，现在的乡村剧团很少见了，乡戏也在村民的年节中消失了。
谢谢！不同的年令有着不同的年味，我觉得我们那个年代童年，虽然贫穷但是很开心，每到过年的时候很开心，真的很开心，很有年味。
因为，我们的童年很生活不是很好，只有过年才能穿上新衣服，过年吃的大鱼大肉多点。
现在我们国家富强了，我们生活都裕了，感觉没有年味了，整天吃的比从前过年吃的要好。我们应该感谢！和老一辈革命家，感谢国家的领导领导的好！我们才有今天的幸福生活。感谢！感恩！珍惜！
谢谢！我出生于五七年，农村的。那是除夕，家家点着煤油灯，坐在热炕上。除夕晚饭有肉，白馍。饭后拜年是磕头，长幼有序。之后，盼着家长发压岁钱。小孩能得到一毛或五毛钱。最高兴的是和小伙伴们一起，提着纸糊的灯笼在院里玩。跑来跳去。偶尔也有水果糖吃。再大一些，＂＂开始，过年不再磕头了。农田大会战，很忙。有广播了，有好多好听的歌曲。如《山丹丹开花红艳艳》等。
又快过年了，还没有感受到年的味道。
我生于50年代，如今已经是花甲之年，每每回想起童年的春节，那诱人的年味总是扑面而来。
记忆中60年代初，三年困难时期，生活都不富裕，但是进入冬月，各家各户开始杀年猪，淘黄米蒸粘豆包，拉开了过年的序幕，年味自是渐渐的浓了起来。
那个年代精神生活不丰富，放寒了只是傻淘，也很少见得到，过年了能有一副牌也是很骄傲的一件事情，让年味的厚度增加了许多。那一年就是这个时候吧，我得到了一副双鱼牌，除了向小朋友们炫耀，根本舍不得玩。
大年三十，晚饭特别丰盛，是一年最丰盛的一顿，十几个菜，有鸡有鱼，半月前就垂诞欲滴。吃完饭，隔壁的大表哥大表嫂郑重其事来找我借，他们与我父母年龄相仿，许诺给我许多好吃好玩的东西。诱惑下，我同意了，条件是必须带着一起去，不能离开我的视线。
四个大人，放上炕桌打牌，我坐在一旁观战。天一黑下来，几个小表侄闹着要灯笼，大表哥恋恋不舍的放下牌去点灯笼，我顶替大表哥上阵，那兴奋至今难忘。直到小表侄们提着灯笼出去疯玩，我又回到旁观席上。
大人们断断续续打了一个通霄的牌，中间发纸迎财神，吃饺子，也是好热闹了一阵，我也是陪了一宿，天亮了，我收起回家。
那副双鱼牌，玩了一个正月，后来破得不行了，也没舍得丢掉，而是精心收藏起来，不知道什么时候找不到了。
不同的年代年味不同，确实如此，上世纪七、八十年代，每到腊月二十三，渐渐地年味就开始出来了，家家打扫阳尘，拜灶神，然后就推豆腐，杀年猪，熏腊肉香肠豆腐干。等到腊月二十七、八左右，就推汤圆了。
汤圆水沥干后，大约在腊月二十九的早上就可以吃汤圆，三十的天，家家炸酥肉，蒸圆子，贴对联，小孩穿上新衣服，踢毽跳绳，滚铁环，好玩极了。三十晚上大人给压岁钱，初一就可上街买自己喜欢的东西，比如喜欢玩炮仗的，喜欢耍气球的，都买来玩，还有的买甘蔗来划甘蔗吃，到了初二就走人户，亲戚朋友家走一走，增进友谊，亲情味极浓，大家见面亲热极了，小伙伴们在一起也是非常要好的。现在的生活越来越好，可年味越来越淡了，亲情友情爱情都建立在经济之上，互相之间走得少了，见面的机会也少了，都有各自的工作，忙着挣钱。忙着过年，大街小巷张灯结彩，腊肉香肠多了，吃起也没得以前香了，生活是越来越富裕了。
童年生活困难，秋天到地里总想偷到青瓜梨枣或萝卜白薯填饱肚子。有一次和伙伴拾柴回来，半路休息，这时已是中午，那看梨的老光棍绰号“老干部”六亲不认，大家都怕他。远看着树下没人，决定去偷梨。可距离得有200多米，一段河套，一片谷子地，我们一会儿猫着腰跑，一会儿匍匐前进，神情紧张的终于到了梨树下，刚要上树，突然树上大吼一声：滚回去！原来看梨的老光棍潜伏在树上！我们吓得头也不回一路狂奔逃了回来，回到路边歇一会定了定神，梨没吃着吓得够呛，无精打背着柴篓子回家。
答:当时我的童年是一个傻乎乎的孩子 ，只记忆了盼望过年就有压岁钱和生活总比平常好得多，那时的10多岁童年要求不高，有几角钱压岁钱生活上大米饭、鸡鸭鹅鱼肉就是如同玉皇上帝 。
记得15岁过年时:(大家可想如知，男孩般到15岁基本发育成材)腿疼去看医生，哪可是一位超级貌美 又年轻女医生，女医生检查完、女医生说：“叫妈妈！……我一脸懵 ”她又说：“叫妈妈！继续懵…”
这时，医生不耐烦的瞪了我一眼，我只好委屈的叫了一声妈妈 内心开始剧烈怀疑起了身世……把医生气乐了：“我是问你脚麻么！”
从那以后，我到过年总要回忆起那时的那时，过年的过年。大家也一样会吗？
可是不巧不成书，有缘之人总会有遇，美丽的女医生千不嫁万不嫁，嫁到我家里来，我对她的称呼是嫂嫂:还必须说清楚 :是我亲二哥的老婆。
我是l946年出生农村一个普通农民的家。我们家乡是1942年民主建政(解放区)。我童年记事，应在1950年始，至今记得深的年味就是与平时不同，吃得好穿得好玩得好，还有讲究多(也有不少迷信)。从送灶(农历腊月24)开始，要"扫尘"，中午在灶前烧菩萨纸，上香、敬饭，撕去旧灶老爷，贴上新的。后几天蒸馒头、粘团、水糕，杀猪宰鸡买鱼买肉办年货(糕果糖红纸昏烛纸)，给至亲长辈送年礼，吃好的，有得玩。母亲缝衣做鞋，洗被补衣，忙也高兴。三十晚年味更浓，中午在家烧纸上供品(饭和鱼、豆腐饭等祭祖，然后一顿好吃(即年饭)。下午我跟爸爸带着红纸早旱(因请的人多要抢前，这天老先生自贴笔墨免费忙的也欢。因拜年时识字不识字的总要评论对联的，对子好、字好也是他"出名"的好机会)去请陈老太爷(老塾师)写对联、横批和大大小小的"福"字，回来后各处张贴。后墙正面对着大门贴一张正面画像几年换一次但两边红纸对联年年更新。张贴前各人在家洗澡换新衣或干净衣。待洗过换下脏衣及扫过地后，直至初二才准扫地弄针线。晚上在门外烧纸烧香上祭品(猪头或猪肉必有，还有生姜葱刀等)。然后守岁，大人讲讲故事，提提过年要求，用菩萨纸对会骂人小孩的嘴擦擦。攵亲要扎好财神把(柴中裹花皮)母亲要搓汤圆，炒花生、向日葵、瓜籽(一般全是自家长的)，姐姐烧火帮忙，哥和我巴着锅一炒好就抓来吃，盼着分糕果(预备年初一开口吃)，发压岁钱(几分一角不等)。我们年小经不起熬夜，也就晚十点左右。放鞭烧香点烛揭灶(就是迎接灶爷)，撤下送灶那天供在灶台上的饭，每个锅里放两个汤圆，要我们大小便干净，熄灯后直到初一放过开门鞭炮后，先开口吃糕果，待父亲点燃财神把在屋里各处照过后，抛到自家田中(意思是消灾灭虫)。然后开口互相道好祝福。揭灶、开门各家有旱有迟，所以虽是农村，鞭炮声也一夜不停。母亲揭开锅先看前晚放的汤圆，据说是吉庆、利眼。然后煮汤圆，一家围桌(面不朝北)吃汤圆沾糖，多有味。小孩吃过各家跑，给长辈磕头，给各家拜年，每家至少一把花生向曰葵。要饭的，也赶早，也快跑，发财没少喊，馒头得不少。再以后，有玩猴子，有玩龙舞，有演"打湖船"，有演"小放牛"，我们看了这场赶那场，一连热闹好几天，这时年咪最浓。初二开始走亲访友，亲友对同去小孩有给糕果有给压岁钱。初五早上又要放鞭炮，这种热闹初六基本结束，年味渐淡，年也渐远。郅，部分人家正月十五再吃顿汤圆再放挂鞭，新年也结束。
"童年盼过年，过年吃好饭"。70年左右，我们家乡生产队分小麦人均全年16斤，你没看错，全年人均16斤小麦。真的是吃糠咽菜，但也不是真的能够吃饱。
没办法的事，不是国家不管百姓生活，刚建国，百业待兴，国家也穷。
当然，孩童时代，过年是一年当中最高兴的时候，走亲访友，尽兴玩乐。能吃好饭。但不一定年年有新衣穿，穷，买不起。
童年的年味，至今记忆犹新。邻里长辈族人非常亲切，从年初一到初三互动频繁，大人们放下一切，带着我们一起大玩三天。
我出生在46年，解放初期刚记事。祖辈们都是面朝黄土背朝天的农民。但是对过年非常重视。
在那个物质短缺的年代，年前家家户户都要准备汤圆面，初一都要吃汤圆，象征着团团圆圆，还在汤圆里放硬币，谁吃到象征着谁的运气好，要发财，吃水饺叫吃弯弯顺，象征着一年到头顺顺利利的。还有三十年晚蒸馒头，蒸年糕。三十年晚中午贴春联，晚上妈妈做花生糖，捏面糖，炒瓜子，向日葵，等等。准备初一亲朋好友拜年发给大家享用。
到了初一，我们小孩子要去给族人的长辈们磕头拜年，长辈们给我们吃糖果和各种零食，还给我们压岁钱，那时候压岁钱就给一毛钱，我们就会开心的不得了。
那个时候特别喜欢过年，过年了才有好吃的，才有新衣服穿，有新鞋子穿。
童年的浓浓的年味和邻里亲情，记忆犹新，至今难忘。
路过一个小镇，看见路边竖了一个招牌，写着大红的“油坊”两个字，顿时觉得亲切，关于油坊的事情，模模糊糊从遥远的记忆里清晰起来。
我祖籍是韩城芝川镇，黄河川道的一个古老的小镇。七十年代，我就生活在那里，那里盛装了我整个童年，苦难的日子里，有很多美好的记忆，叫我走到天涯海角，都会梦回那里。
因为我们那里是产棉区，种植新疆长绒棉，棉花卖给国家，棉籽就留下来，送到大队的油坊，榨油后分给社员，作为一年的油星，剩下的棉油饼，浅绛色，锅盖那么大，半拃厚，很硬，摞起来放在队里饲养室当做牲口的高级饲料。农村很穷，日子很苦，粮食不够吃，吃一些野菜也不至于饿肚子,就是油水少，生产队一个人一年才能分五两食用油，油坊，是带给我对香、好吃等美好词汇的想象的象征，叫我几十年，都对这个词汇，非常敏感和敬仰。
油坊建在古城西南角，那里有一条小河，用流水做动力推动石磨子。油坊也好像是一个小院子，土坯草房，院子的北边，是每年都种的一大片麻，每年到秋天的时候，麻籽成熟，我们就去偷一些吃，很香。
油坊是很神秘的地方，小孩很少让进去，我就没进去过。
每年秋季，棉花收了，把棉花籽分离出来后，就拉到油坊榨油，当年第一锅油出来后，有一个延续了很多年的仪式，就是队里允许每一家，派一个人，自带原料，去油坊吃一顿油水最大的美食，队里抽几个年轻俊美做饭手艺高的女人，尽量满足每个人的要求来做这顿仪式一般的美食。
各家都提前很多日子，全家人聚在一起，很多次地设计方案，派家里饭量最大的最能吃的人参加，尽量耍着花样多吃油，不能错过了这次占便宜的机会。
因为世世代代的贫穷，大家对美食的想象力非常有限，各家无非就是拿点白面，叫油坊的女人擀上一大盆宽面，辣子面多多放上，滚油宽宽地泼上，葱花柿子醋，大颗青海湖盐调上，美美地美美地喋上一大盆，盆底的红油也喝了，再喝上半盆面汤，然后平展展地躺在油坊的院子里幸福滴呻吟，用迷醉的眼睛看着来来往往忙碌着伺候下一位家庭代表吃油食的男人，说几句软软的骚情话，挨上女人们笑盈盈踢两脚。
队里有一个汉子，身强力大，饭量也奇大，老婆孩子都一致推荐他去吃油食，不能辜负了占便宜的机会。
那天，是一个有集的日子，提前两天都不吃饭的汉子，早早起来，叫老婆把家里瓦罐里不多的白面，挖出二斤，装在一个白布袋子里，吊在裤腰带上，在妻儿殷切的目光中，走向幸福的油坊。
吃油饭，在缺少油水的年月，是一次庄严的宗教一样的仪式，就像是罩着光环的理想一样，叫这些庄稼人向往和盼望，能不能充分享受这次机会，最朴素的道理，就是提前几天不吃饭，尽可能地腾空肚子，接纳油水。
汉子先踅到油坊大院子里，把脚上穿的一双高腰雨鞋脱下来，立在伙房门口。这是队里的公用雨鞋，他这几天正给队里的庄稼地浇水，就轮到他穿。
尽管已经饥肠辘辘，他还是不急着，而是看着别人吃。
有些人吃油泼面，吃完饭后，粗瓷的大老碗，碗底半碗红油，也喝了，再喝两碗面汤；有的人，从家里带的玉米面和麦面掺和的蒸馍，切片，吃一洗脸盆的金黄的油炸馍，吃完后，把手上的油，往头发上一抹，女人们从滚开的大茶壶里，给他们倒上一大老碗酽酽的砖茶，喝了，憋得喘气都困难，捧着圆滚滚的肚子，缓缓地向院子里挪，吃到这种程度，是庄稼人最销魂的时候，这种感觉，能叫他和他的家人，津津乐道很长时间。
汉子一边看别人耍着花样吃油饭，一边看几个年轻的女人滚圆的屁股和甩来甩去的大奶，一边盘算着自己吊在腰间的二斤白面，咋样能更充分利用这些条件，完成这件寄托着全家人期望的壮举。
中午到了，汉子终于下定决心，开始这次叫他激动的事情。
他先告诉女人们，我要吃油面！
女人们问，咋就是油面？
他说，用油和面！
女人们瞪大了眼睛，同声问，油和面？
他坚定地说，油和面！
就有女人，端了和面盆来，准备用他的面来和油面。
汉子有点痞，示意女人从他裤带上把面袋子解下来。女人伸手解面袋，汉子故意肚子鼓着气，叫女人费一点周折才能得手，汉子则趁着女人弯腰的机会，伸手拿住女人胸前吊着的大，嘻嘻笑着说，油面要和的跟这一样软绵才好吃。女人骂道，好吃你！脸上却是笑笑的。
庄稼人，开这种荤玩笑，是允许的。
油面和好了，汉子又要求女人们，要用油来下面！
女人们面面相觑，又问，用油下面？
男人坚定地说，用油下面！
二斤面粉，油炸出来的面片，用洗脸盆装了两脸盆。
汉子叫女人们，搬了桌子凳子，在院子里的一棵树下，在阴凉里，汉子把裤带放松，十分钟不到，一脸盆油面下肚，再端上来第二盆，眯着眼睛，开始神情迷醉地享受这人间美食。
女人们围着汉子，看他如此陶醉地吃油面，被汉子拿了的女人柔柔地骂道，你也不怕把你憋死！
汉子一边用手往嘴里填焦脆油黄的油面，一边回敬女人，我憋死了，黑了谁寻你呀！一边用光脚往女人裤裆一撩；
女人急忙往后一退，说，不要脸的货！
说说笑笑间，男人吃完了脸盆里边的最后一根油面，挤出一个极响亮的大屁，吩咐女人说，我要喝面汤！
女人说，你吃的啥你不知道，阿达来的面汤！
汉子说，你从哪捞的面，那就是面汤！
女人说，油？
汉子说，油！
女人用大老碗，端来满满一碗炸过油面的熟油，看着肚子已经鼓胀的汉子，骂道，你真能想！
汉子说，吃面喝面汤，原汤化原食，你懂个球！
他顾不得围着他看的女人们，喝一口油，呻吟一声，面汤真香！
一大碗油下肚，汉子已经饱嗝不停了，女人们大开眼界之余，对汉子的敬佩之情，溢于言表。她们暗自替自家男人觉得惭愧。你看人家，这光沾的，多充分！
汉子用手背，把满嘴的油擦了擦，手心手背地往焦枯的头发上翻来翻去地抹，头发有了油脂的滋润，有一点黑亮了。
女人们用崇敬的目光，看着汉子，在伙房门口，缓慢地穿上高腰雨鞋，面袋子重新别回到裤腰带上。
面袋子空了，肚子滚滚圆了。
今天是赶集的日子，汉子倒背着手，慢腾腾往会上走。
天气有些热，太阳也红，汗出来了，吃饱肚子的感觉特别叫人享受，饱着肚子，悠闲地上会看热闹，这该是庄稼人几千年来的理想生活了，今天的日子，汉子不是就是这样的状态吗？
半下午的时候，赶集的人正旺。汉子非常高兴，见人就打招呼，说，刚吃完油饭，会上转转！人们就羡慕地说，吃油饭啦？
农村的集会都不大，东头走到西头，西头返回东头，他就觉得有热热的东西，顺大腿往下流。
他使劲地夹了夹，发现那热热的东西，真的是从沟门子流出来的，而且是控制不住地流出来的。他把手伸到裤裆里一摸，油乎乎的，拿到鼻子下边一闻，一股油香味道！
卧槽！喝了油面汤，滑肠了，油从屁股流出来，顺大腿流到了雨鞋里，越流越多，后来竟然积攒起来了，走路不但滑滑的而且咕叽咕叽有响声。
汉子开始往家里挪。
婆娘在家，看见自己男人回来，迎上来想问问吃油饭的情景，汉子顾不上说，只是急急地吩咐婆娘，赶紧拿家里的油罐罐来。 雨鞋脱下来，里边竟然汪了一鞋扣楼的油，颜色尚且清亮，倒在油罐里。
婆娘看着从鞋里倒出来的清油，这可是跟金子一样金贵的清油啊，在缺油少吃的年月里，这么多的油，够全家吃几个月香喷喷的野菜拌饭了。
后来的信息，都不是很重要了，当年村里人传说的时候，大多只说到那些油，他们全家都吃了，在当时的处境里边，也没觉得有什么，甚至还很佩服这家的男人。
不用分辨真，那都是当年的传说，也是几千年来我们中国的庄稼人，生活的一个剪影。现在的日子好了，过去也越走越远，可是，我们却忘不了那样的日子。所以，看见重新出现的油坊，我也就想起了久远的往事。
童年印象中的农村生活，是悠然、闲静、踏实、美妙、纯真、美好的。就像一条弯弯且清且凉的溪水，在人不经意间缓缓流淌进心灵深处。下面是我为你整理的70年代的农村生活用品，希望对你有用!
70年代的农村生活用品
录音机
老式录音机诞生于上世纪80年代初，那时候，录音机为家庭生活中的贵重物品，总是被摆放在客厅最显眼的地方，还要用一块漂亮的花布盖在上面，以突出它的特殊地位，打开录音机，音乐悠扬，霓虹闪烁。
座钟
每天夜深人静时，这个大块头才会让人听到它?滴答滴答?的声音。它端坐在家里，像个闭目诵经敲木鱼的僧人。顽皮的孩子，会把耳朵贴近它的木框，听里面发条的跳动声。每每到整点和半点，随着钟摆的晃动，深沉的?铛铛?报时声惊不醒沉睡的灵魂。
黑白电视机
八九十年代的记忆应该是黑白的，一来时间久远记忆褪色，二来占据人们心中朴素的生活的，是一台14吋的黑白电视机。那个年代的黑白电视机对于现在的普通家庭来说好比一台豪车。邻里间最早买黑白电视的，一定是家庭条件相当可以的，周围几家人饭后聚在一家看电视的情景也历历在目。
暖壶
记得以前上学时，妈妈总会早起，烧好两大瓶，喝在嘴里，暖在心里。
算盘
即使是90后，也会对这件东西有印象。因为老版的义务教育教材，有珠算的课程。中国是算盘的故乡，在计算机已被普遍使用的今天，古老的算盘不仅没有被废弃，反而因它的灵便、准确等优点，在许多国家方兴未艾。
煤油灯
在没有电灯之前，很长一段时间人们都是用煤油灯来照明，煤油灯的亮度，其实不比蜡烛光强多少，但那个时候依然照亮了小家小户的每一个夜晚。煤油灯似乎离我们的生活已经很久远了，许多孩子只有在博物馆、纪念馆才能见到，现在，在恋乡?太行水镇也能见到它的身影。
辘轳
辘轳是中国民间的伟明，早在公元前一千一百多年前就有记载。提到辘轳，就想起在那个年代，水井上辘轳吱扭扭，吱扭扭的打水声，哗啦啦浇菜园子的声音......
老式电话机
老式电话机，或许大家在**电视中才会见到，在现实生活中，已经很少见了。最初的电话机不像现今的电话机一般轻巧，所有的老式电话机通话都是通过接线员进行，由接线员将通话人接上正确的线路，拨号盘始于20世纪初，不过在我国上世纪70年代，部分地区还在使用干电池为动力，没有拨号盘的手摇电话机。因此，手摇电话机一度在人们心中扮演?通讯员?、?电子家书?等各样角色。
收音机
说起红灯牌收音机，很多人都是有一些记忆的，但家中还保存着这种收音机的人，恐怕已经为数不多了。对于收音机伴着长大的一代人来说，收音机是童年的一首歌一段故事。即使是一台没有FM波段的收音机都是那一代人快乐的源泉。
秤
在电子称没有出现的年月，秤砣是人们日常生活交往最重要的器具之一。?秤?，由?禾?与?平?组合而成，意思很直观，那就是称量粮食时追求公平。后来，秤逐渐成为?公平?、?公正?的化身，演绎出?天地之间有杆秤，人心就是定盘星?、?心中有杆秤，秤砣就是老百姓?等一系列的醒世恒言。1959年以前，杆秤使用?十六两一斤?制，?半斤八两?的成语即来源于此。以后改为?十两一斤?制，农村很多不识字的人也认得秤，不认得秤的人就会被大家认为是笨蛋，所以，那时候，父母是不让孩子吃鱼籽的，说鱼籽吃多了，以后就会不认得秤。
木锛子
使用锛子和刮刀的年代已经久远，现在会使用这2种工具的人已经不多了，但是在用木料盖房子的那个年代这是必须具备的专用工具。锛子主要为木匠使用，用于房梁和檩条等大件的初期加工，比如，把圆木砍成方形，把弯的砍成直的。
一个东西慢慢被遗忘，也将会慢慢让人记起从前的生活，当时的人是不知觉的只有成为过去，才追忆起那一幕幕的往事。当你不经意间在家里某个不起眼的角落，发现一些尘封的老物件时，才明白自己一直在和过去告别，与之一同消失的，则是一种生活方式。
回顾70年代乡村生活
70年代出生的人是由淳朴的年代进入信息时代的，生活对我们来说有了太大的变化。每个人的生活环境不同，童年生活就不一样，有的幸福，有的不幸。我的童年生活是在家人的呵护下长大，有一个及其快乐幸福的童年。
70年代出生的人是中国历史上最难受的一代，有着这样那样的故事，有着不同的人生和感情经历。我们70年代初出生的人，一只脚跨在传统里，一只脚跨在时尚里，我们是在党的雨露下成长的一代人，因受时代的折腾，也走了许多弯路。无论顺畅还是曲折，我们还是一路走过来了。
那时候，农村的日子都是贫穷而单调的，毫无生机的村庄、脏兮兮的门市部、油腻腻食品组，破旧低矮的房屋里住着一家人，为了生存而奔波劳作，一年到头的劳作还解决不了一家人的温饱问题。
那时候，孩子基本没有新衣服穿，基本是小的孩子穿大孩子的旧衣服，有时候破旧的衣裤子上还有父母煤油灯下，一针一线缝上的补丁。也有一部分人家的父母是穿孩子的旧衣服的，有的人家城里有亲戚，衣服啊!鞋子啊!大包小包的带来，款式新颖漂亮，别提穿着有多开心了。
那时候，农村还没有电灯，点的是煤油灯，煤油灯是用煤油做燃料的灯盏，煤油灯很简陋，家家户户都有，把灯芯放在瓶里，点燃灯芯，火苗就忽闪忽闪的亮起，朦朦胧胧的光线下，房间显得异常的神秘。每逢夜晚星星点点的煤油灯亮起，就有唠嗑的老人、纳鞋底的妇女、抽烟的汉子、玩耍的孩子凑在灯火下。
那时候，马路上基本都是非机动车。碰上赶集天，远路人有钱坐车也只能够坐拖拉机，并且是小型的拖拉机，那不是坐，而是双手扶着蓬杆站着，车一启动，车上的人就晃来晃去，手如果扶不稳，就会摔倒。因为那时候的车路路况不好，驾驶员哪怕非常好的技术在行车途中也避免不了会出，伤人、死人的。有的驾驶员赚到的钱还不够赔付，有的甚至因为进了监狱。
那时候，市场是没有棚子，就地卖，卖猪的基本是外地人，人和猪都是长途跋涉到街上。卖米粉、蜡烛、老鼠药、衣服百货的已经算是老板了。那时候地方的水果和菜满街都是，天黑了还卖不完，远路人就只能在街上找一家熟悉的人家住下，第二天继续卖。
那时候，商店里没有矿泉水，所以街上有卖水的，街边卖的水是猪耳朵菜水，冷开水加红糖泡制的那种，还有红绿黄的色素水和茶水，两分钱一杯，一杯是解渴不了的，远路来的赶集人基本都会买二至三杯解渴。每逢赶集天，我就和父亲在家门口卖百货和水，身上背个土土的背袋，忙忙碌碌的吆喝着生意。
那时候，没有电视机，只有广播和收音机，广播的声音基本是在中午或者是下午响起，播的不是生产队的事情，就是新闻和歌曲。那些歌曲也很好听，有李谷一的《边疆的泉水清又清》、朱逢博的《橄榄树》、刘秉义的《回延安》、林灵的《情义无价》等，我们是听着邓丽君、罗大佑、齐秦、蔡琴、姜育恒的歌长大的。
那时候，干活基本都是按公分计算，我家劳动力就只是我父母和大哥，我们年纪小派不上用场。但我们那时候的孩子基本都要上山下地，就算待在家里也会做饭洗衣服，做一些力所能及的活来减轻父母的负担。
那时候，肉都是食品公司垄断，农村的家庭一年难得吃上几顿肉，每顿吃的基本都是杂粮饭，每个人的饭量都很大，感觉怎么也吃不饱肚子。孩子多的人家解决温饱都比较困难，真是愁了家长们。
那时候，孩子都喜欢看小人书，小小的，带图，有字，书都是互相借或者交换着看，每本书都经过无数孩子的手，所以每本书都陈旧了，有的书封面都不见了，有的掉了几页，有的脏兮兮的只留下一截了。虽然书破烂不堪，但我们都如获至宝的蹲着看，坐在墙角看，看得津津有味。至今还记得那些书名《智取威虎山》《沙家浜》《白毛女》《红灯记》《红色娘子军》等。
那时候，刮胡子、理发都是老头，在街边放一桌椅，一套理发用具就解决问题了。老街上理发的就两家，都是老头，一个是街上的，一个是外省的，各有各的生意。
那时候，照相是挂一块布，布上印着图案，人物或是风景，人物的头部是空的，照出照片就头脸是自己的，身子是的。我照过一张仙女照，因为脸小，又没有化妆，所以照出来好搞笑。说真的，那时候，谁照出来的照片都感觉病怏怏的，没有一点精神，没有一丝笑容。
那时候，小孩子特别多，谁家的孩子随便乱跑乱走不会被拐卖，孩子上学串门都要走好远的路。那时候还传言漂亮的女孩子要被抓去喂海马，所以，每个女孩子出门走路都提心吊胆，小心翼翼。
那时候，爆米花是外来人背着一口像葫芦一样的黑锅挨家挨户询问，谁家要，自家拿米来做的，要甜加几颗糖精就解决了。那爆米花刚从机器里炸出来，热气腾腾的烫手，咬一口在嘴里，香喷喷的，一口气可以吃好多，待到所有的爆米花吃完了，又盼望着外路人来村里炸爆米花。
那时候，**是露天**，很久才放一次，就在街上放映，要自己带凳子去占位置，没有凳子就站着或者蹲着看，每部**都是精彩的，大家常常是看得意犹未尽的时候，**就结束了。那些**名有《少林寺》、《五朵金花》、《柳堡的故事》、《瞧这一家子》、《马兰花》、《车轮滚滚》、《小街》、《庐山恋》、《地道战》、《白毛女》、《三挺机枪的故事》等。
那时候，男孩子在做完家务后，喜欢三五成群去翻泥鳅、玩玻璃珠、滚铁环、下河拿鱼、掏鸟窝、爬树、敲田鸡、下河游泳，他们的乐趣多种多样，玩得不亦说乎。
那时候，女孩子就是做饭、拿猪草、洗衣服，没事情的时候就玩捉蜻蜓、跳橡皮筋、丢手绢、野花、躲猫猫、跳海、学编织围巾，我们把一串串银铃般的笑声留在田野里，小河边，大大杂院里，我们的乐趣是无与伦比的。
那时候，农村的孩子因为条件艰苦，受外界环境影响很小，所以大多数人比较纯真、朴实、坚强，每个孩子每天都做着自己力所能及的事情。有的父母年纪大了，没有劳动能力，家里最大的孩子就要支撑起一个家，实在是不容易。
那时候，街上是卖有卷粉的，两角钱一碗，没有杂酱也很香，远远的就可以闻到到那香味。我家买卷粉是外公和外婆来的时候才买，每一次都是妈妈喊我去买。一手拿着碗、一手拿着两角钱，一蹦一跳的去。平常我们没有钱买吃，只能晚上在火塘里烧几个白薯当第二天的早点。
我是后巷长大的孩子，宽敞的老街就是我们这些孩子的游乐场，后巷、小路就是我们奔跑追逐的天地。我们生活空间大，每天有回归自然的乐趣，所以我们过得充实而有趣。
那时候，我们的童年是亲近自然的童年，自由自在，无拘无束，该玩的玩，该做的做，童真在我们身上淋漓尽致的体现，没有困惑和无奈。
童年，我们每个人都活在童真世界里。如今，童年的欢乐场景已经过去多年，但仍然记忆犹新，无法忘记那些天高云淡的日子，和小伙伴们一起追逐嬉戏。正因为简单而快乐的童年是永远值得回忆的，所以这些年我一直用一颗童心看待这个世界。
我是一个农村长大的孩子，在故乡，在振太老街，在后巷，从前那一片空地，一堆石头都能够给我带来欢笑。从一只蝴蝶、一只小狗、一只猫咪、一条山白鱼身上都能够感知生命奇迹的时光。从满天彩霞、从落日余晖、从金黄的油菜花中懂得什么是美丽童年，似乎已经渐行渐远了。
回忆往昔，感慨万千，忆起和父亲生活的场景，心突然就触痛了，很怀念逝去的父亲，怀念老家的生活，每每回忆一次，鼻子就酸酸的，眼眶涩涩的，眼泪就这样落下来了。这些年，我偶尔作为客人回故乡，路过老家门口，一切物是人非，陌生的住户都不知道，我曾是老街后巷长大的孩子。
记忆是一棵树，煤油灯是那盛开的花，那些艰苦的岁月已经逐渐 淡忘，回头看看，这个世界曾经有那么多简单的美好，这个世界变化太大，人生感悟太多，我的童年生活虽然清苦，却有那么多的快乐幸福可言，人生还有什么好遗憾的呢?
70年代的经济情况人民的生活如何
一九七一年开始，有西方经济专家已体会到中国的经济已经有了向上的螺旋运动。因为农业达到自足而稍有余，供给轻工业所需多种原料便会刺激轻工业的加速发展;轻工业就会加速替国家积累资金;国家就可以大量投资在重工业的某些部门;重工业若干部门进一步发展之后，不但也积累资金，而且还能刺激轻工业和农业更高的发展。这不是平面的周而复始，而是向上的螺旋运动。直至今天，相信原来这些专家的看法大致不错。但是，这不是说农业和轻、重工业三大部门之间，每大部门本身之内的无数小部门，在同一时期发展都能平衡。相反地，各大部门之内，三大部门之间，发展照例并不平衡，有多有少，有快有慢。但较长时期看来，不平衡之中能有短期的平衡，而总趋势是随着螺旋继续向上转动的。
在重要经济部门之中，数量上发展较慢的是钢铁工业。一九七二年产量达二千三百万吨，居世界第七位。主要原因不是缺乏原料，似乎部分是由于资本，部分是由于此种重工业性质程序的复杂。中国煤藏之富，仅亚于美、苏，而且极大部分的煤都是?硬煤?，也就是美国所谓的?干净煤?。而且煤藏绝不限于华北，华南西南都有。美国的铁，大多是?贫铁?矿，集中在大湖区最北的密沙比丘陵(Mesabi Range)，其总藏量约十五亿吨，但已使美国自一九一三年起，操世界钢铁产牛耳六十年之久。所以从矿源讲，当时中国钢铁工业的远景是很好的。
在上个世纪的六十年代，中国资金积累的能力很强。国际形势使得中国非走完全?自力更生?的路线不可。一九七二年开矿机器设备猛增百分之六十八点二，即反映对钢铁的政策是从国民经济的根本入手，与日本当时只重钢材制造迥然不同。从长期建设的观点看，中国的钢铁政策是正确的、治本的、极富远见的。
最可喜的是勘探得了很大的新油藏。除了新疆、青海、甘肃、四川、哈尔滨西北重要的大庆油田之外，还有华北油田、大港油田，距黄河口不远的胜利油田，我国海域的大陆架也有远大的前景。一九七四年年初周与日本朋友谈话中提到了去年的原油产量是五千万吨(相当于一九七一年美国原油产量的十分之一;美国至今是世界产油最多的国家，因为中东区所产虽多，但国家单位也多)。石油和天然气光明的前景，对我国八十年代乃至九十年代的经济腾飞奠定了良好的基础。
美国《时代》杂志于一九七三年十二月三十一日经济栏中有一醒目的标题?东西贸易的?，主要内容是一九七三年中美贸易额由七千万美元左右猛增十倍以上，超过八万万美元，这是美联邦商务部梦想不及的。美国对华出口中有十架最新型的波音喷气式客机和德克萨斯州休斯敦市恺洛格(Kellogg)公司所签价值二万万美元、建造八个最新型的化肥厂。此外中国正在与美国数家大石油公司洽购最新探油及深海打油井的技术与设备，同年之内，中国还向英国订购大批开矿机器设备及其他工业品，向日本订购了几个肥料和热电厂，还向法国订建一完整的石油化工厂。与英、日、法三国的合同总值约达十万万美元之巨。《纽约时报》在一九七三年十一月二十八日，对中美化肥商约报告较详。中三四年内建成的八间化肥厂，每厂每日生产纯氨的容量是一千吨(一年365,000吨)，此外还有价值九千万美元的合同，另建八个制造纯尿素的工厂，每厂每日的尿素生产容量是1,620吨(每年581,330吨)。以上诸厂建成投产之后，每年共可供给氨和尿素约八百万吨。(约折成纯氮四百五十万吨。)一般商业习惯，化肥必须渗入大量细砂等物填装成袋，否则纯化肥要烧死农作物。中国一九七二年所产装袋的化肥大约超过二千万吨，折合纯氮约二百余万吨，此外还有较少量磷、钾化肥的生产。与美签约诸厂三四年后建成，中国化肥肥田的能力要增加两倍半，再加上一向使用的人畜粪和绿肥，每亩必会大大提高。在七十年代以后，农业成了中国经济向上螺旋，发生积极的作用。七十年代国内特重矿冶设备和化肥，正是反映经济重根本，讲步骤，有远见，富理性。
七十年代以来的经济成就，决不可能不归功于?自力更生?和?两条腿走路?的基本政策。这两政策之成功，靠全民族的精神觉悟，化剩余劳力为建国资本的集体努力。在六十年代的国际形势下，?自力更生?是民族唯一的生机，逼得中国的科技人员和广大的群众不得不从反复实践之中解决工、农技术上极大部分的困难，使得中国日益接近技术自给自足的地步。?两条腿走路?的后果是成千成百的中、小型钢铁、化肥、水泥等厂在全国各地如雨后春笋般地孳乳生长起来。这不但减轻了对原来几处大工业基地的要求，减少了国家运输部门的担负，减少了都市和乡村经济性能的差距，而且促使各地方经济日趋平衡和自给自足。在核子武器威胁人类生存的七十年代时期，中国经济建设的集中与分散相结合的模式，实在是极富远见和智慧。在完全?自力更生?的政策之下，经过了六十年代的艰苦奋斗，中国人民确已建成了初步繁荣的社会主义经济。
六七十年代出生的人，目前已经四五十岁，步入中年了，我身边亲身接触的有两种，农村和城市单位的，总体来说二者都过得不错。
首先谈一谈农村出身的吧，我父母都是七十年代出生在东北农村的，70年代东北的城市正处于发展时期，但就农村来说的话，情况发展的并不好，父母属于那种典型的穷人家的孩子，学历只有小学和初中，20岁左右，我的父亲就在外打工，几十年来，他尝试了各样的工种，最终选择了做豆制品行业，而我的母亲则选择做一位家庭主妇，在家专心培养我。
零三年左右的时候，我家盖了新房，欠下了6万元钱的债务，是我们一家人过得都很拮据，一年的桌子上基本也没有几次肉，这种情况直到08年左右才改善。但是在2020年的今天，一家人的收入基本都达到了小康的水平，买什么东西也不会心疼，一家人过得可以说是相当幸福了，虽然不能和那些城市里高收入的人比，但知足常乐嘛。
其次谈一谈我女朋友的父母。他们是典型的出生在城市里的一代女朋友的父亲，在90年代的时候做了地税局的干部，在城市里，他同样经过一系列打拼，后来做了地税局的局长，我个人感觉他们家的生活还是极为丰富的，首先在城市里有车有房子，这点就是我家比不了的，其次他们每年都会领女儿去全国各地旅游，这点也是我认为比较幸福的。学历方面因为他们都出生在城市里，从小所受的家庭教育也比较好，所以二人都是大学的学历，他们对女儿的教育上属于比较严格的那种，我的父母基本属于放养了，但是女朋友从小就会学一些钢琴和奥数等科目，一家人过得算是中上等水平了吧。
我们这里是岗坡旱地，六十七十年代农村生活主要是红薯与其他秋杂粮，因为夏季小麦要交公粮卖余粮，每个社员口粮有100斤左右，《好生产队每人120斤，差一点生产队80斤》，红薯在那时种植面积最大，因红薯抗灾耐旱涝产量高，红薯晒成红薯干能够吃到第二年秋季，红薯吃多了胃酸难受，记得当年的顺口溜：红薯汤、红薯馍，离了红薯不得活。
一、穿着的变化
经济时，人们穿的衣服，大多灰兰白三色。四个兜的中山服、军干服。女装也十分简朴，在农村，几乎找不到一人穿裙装的。
改革开放后，随着物质的丰富和思想的解放，人们的衣着变得丰富多彩，不少人穿上名牌服装或时装，服饰已不仅仅是御寒的工具，更是人们显示风度、展示个性的方式。?
二、饮食的变化
度过困难关瓜菜半年粮的日子，进入七十年代，生活虽好一点。但粮食仍是不够，家家省着吃。在农村，口粮多是玉米，有少量小麦和黄谷。
改革开放后，十几亿人民的吃饭问题基本得到了解决。人们不但能“吃饱”，还要“吃好”，讲究营养均衡，粗细搭配，绿色食品等科学卫生的概念也日益深入人心。
三、住房的变化
由于工农业产能薄弱，国家要进行基础建设。在七十年代之前，人们的住房是无多大改变的。农村除了生产队新修少量简易公房，学校、医院修少数简易平房，人们居所基本保持在五十年代时的状况。
改革开放后，不仅人均居住面积大，而且室内装修和居住环境也有明显的改善。?
4、行路的改变
改革开放前，最主要的交通工具是自行车。中国也被称为是自行车王国。但当时的道路建设也十分落后，大都是泥土地，凹凸不平，这给人们的日常生活带来了很多不便。
改革开放后，我国的交通条件有了明显的改善，铁路、公路和航线的增长都很快。 由于经济条件的好转和期的延长，出门旅游的人越来越多，除乘火车外，乘坐飞机也不是稀罕的事了，开私人汽车出行的人也占一定比重。
扩展资料：
改革开放是中国***在社会主义初级阶段基本路线的两个基本点之一。十一届三中全会以来进行社会主义现代化建设的总方针、总政策。是强国之路，是党和国家发展进步的活力源泉。
改革，即对内改革，就是在坚持社会主义制度的前提下，自觉地调整和改革生产关系同生产力、上层建筑同经济基础之间不相适应的方面和环节，促进生产力的发展和各项事业的全面进步，更好地实现最广大人民群众的根本利益。开放，即对外开放，是加快我国现代化建设的必然选择，符合当今时代的特征和世界发展的大势，是必须长期坚持的一项基本国策。
参考资料：
新中国成立60年了，60年来，我们的祖国发生了翻天覆地的变化，说也说不完。具体到我们个人，总有一些事情是很难忘的，爷爷和烟，在我的记忆里留下了深深的印象。
爷爷是个老烟民了。从我记事的时候，他就抽烟。听我奶奶说，爷爷从十四五岁的时候就抽烟。那时候他跟大人们一起干活，休息的时候大人们抽烟，也让他学着抽。时间长了，爷爷学会了抽烟，而且烟瘾很大。要他不吃一顿饭可以，要是叫他不抽烟，那简直是要他的命。爷爷抽的烟，这些年发生了很多变化，它像一个缩影，让我从中深切感受到了我们老百姓生活发生的变化。
我没见过“蛤蟆头”烟，奶奶说上个世纪七十年代的时候，爷爷抽的烟多是一种我们当地生产的俗称“蛤蟆头”的烟。把烟叶用纸卷起来，有大拇指那么粗，抽烟人吐出来的烟味很呛人，特别是小孩子，常常被呛得直咳嗽。那时候，村子里会抽烟的男人都抽这种自己家地里种的烟，卷烟他们买不起。也许是因为习惯的关系，他们特别喜欢这种“蛤蟆头”烟，说抽着“有劲”、“过瘾”。卷烟是妇女们才抽的，男人抽卷烟被人看不起。
我六七岁的时候，爷爷就已经不抽“蛤蟆头”烟了。他抽一种廉价的卷烟，很便宜，一毛五分钱一盒。他总和我奶奶说：“抽烟卷没劲儿，还是“蛤蟆头”烟好，有‘劲儿’！”我就问爷爷说：“爷，抽烟卷没‘劲儿’，你怎么不抽‘蛤蟆头’呢？”爷爷“嘿嘿”一笑，“村里的爷们都不抽‘蛤蟆头’烟了，抽那个叫人笑话，好像咱没钱买不起烟卷似的。”奶奶在一边插话说：“没人的时候，你爷还偷着抽点。不当着人面前抽了。”爷爷只是憨厚地笑着，不说话。其实真像爷爷说的，村里的男人们确实很少抽“蛤蟆头”烟了，那种一进门就直冲鼻子的呛人烟味，淡了不少。家乡普通村民的生活的变化，从这小小的烟卷就能感觉到。
后来我叔叔调到省城上班，回家的时候很少。只有每年的春节才回家。每次都提前就给家里写信，问问家里需要什么，好在省城里买。那时候，非常流行抽云南产的香烟，烟民俗称“云烟”。有一次，爷爷给我叔叔回信说“如果可能的话，给我买两盒‘云烟’”。那时风行抽“云烟”，谁要是能够买到一两盒“红塔山”“石林”什么的，是件很了不起的事情。别说是在农村，就连县城里也很难买到“云烟”。爷爷觉得叔叔在省城应该能买到“云烟”。我叔叔不抽烟，也没觉得买“云烟”是件什么难事，等到商店一打听，才知道买“云烟”要“烟票”，没“烟票”不行。赶紧找单位的同事要“烟票”，最后总算买了四盒“石林”……
爷爷对这四盒“云烟”的欢喜程度超出人的想象。他自己一个人从来没抽过。都是有亲戚朋友来看我，他才会把烟拿出来，分给大家抽，一边很自豪地说：“儿子从省城里买回来的，没‘门子’买不到的！就是比咱们当地烟好抽，不呛。尝尝！”大家从爷爷手里接过香烟，先放在手里看看，然后点着慢慢地抽着，一边夸奖叔叔有“本事”。这就是爷爷想达到的效果，满足了他的一种虚荣，也是有种炫耀。
家乡后来大力发展种植业，乡亲们的腰包渐渐鼓了起来。日子越来越好。我最切实的感受就是他们抽烟的牌子发生了变化。越来越多是中国的名牌卷烟，什么“玉溪”啊、“中华”啊、“熊猫”啊……过去从来没抽过的名牌卷烟，现在买来已经是很平常的事了。改革开放，让我家乡的乡亲们不真正富裕起来。
后来，我姑姑在城里成家了，有了小孩。有一次，爷爷、奶奶带着我到姑姑家去看孩子。爷爷抱着外孙子脸笑成了一朵花。唠了一阵家常话，爷爷忽然起身，说要到外面上厕所。我姑说：“家里有卫生间，你出去干什么？”爷爷说家里的马桶他使不惯，还是去公共厕所好。爷爷前脚走，奶奶就跟我姑姑说：“准是烟瘾犯了，出去抽烟了！”我有点不信，走出去看看爷爷到底干什么。到了楼梯拐角处，果然看到爷爷依着墙抽烟呢。我说：“爷，抽烟还出来干什么，回去抽吧。”爷爷摇摇头，“电视里老说，抽烟有害健康。抽二手烟更危害健康。我不能让烟呛着孩子，可不行！”我愣愣地看着爷爷，禁不住想到以前的事儿。那时爷爷一抽烟，我们说“呛得慌”，他眼睛一瞪，“嫌呛，出去！”现在，他自觉不在屋子里抽烟了，为了不损害他人的健康。爷爷的健康意识大大提高了，这是怎样的一种变化啊！我想，爷爷要是能戒烟就好了。
从姑姑家回来，爷爷生了一场大病，住进了医院，还特意叫我给他拿去了烟灰缸。给他看病的医生劝他戒烟，他摇头说：“抽几十年了，恐怕戒不了！”我们也觉得叫爷爷戒烟太难了。那个医生找来一些戒烟的宣传册给爷爷看，还叫我们动员爷爷戒烟。开始，爷爷很不耐烦，奶奶就说：“这是为你好！我抽了多半辈子都能戒烟，你怎么就不能？再说了，你戒烟对别人也好，对自己身体又好，怎么就不能戒？省下钱买点保健品也好，比抽烟强！”奶奶的一番话，说得爷爷不放声了，“那我试试。”爷爷小声说。那天，在大家的监督下，爷爷只抽了三支烟，是平常的四分之一……
出院的时候，我去帮助爷爷收拾东西，准备把烟灰缸装进袋子的时候，爷爷忽然跟我说：“别拿那玩意了，抽烟没什么好处！以后有时间我就锻炼锻炼，做点有意义的活动，干点有意义的事儿，这害人的东西就免了！”我愣愣地看着爷爷，没想到他真的把烟戒了！他思想意识发生的变化，比他戒烟更叫人惊喜！
从抽“蛤蟆头”烟到抽卷烟，从不在室内抽烟到彻底戒烟，爷爷与烟的这种变化折射出改革开放以来人们精神面貌发生的巨大变化，是中国人的素质在不断提高。这样的变化比起人们生活的富裕更令人欣喜，是比物质生活进步更值得称道的地方。新中国成立60年了，这样的变化发生在角角落落，反映了中国的进步。看看不少地方的公共场所在全面戒烟，相信将有更多的烟民会像爷爷一样退出抽烟者的行列。我们的生活环境会越来越好，中国会一天比一天繁荣富强！
六、七十年代没有手机，互联网，没有电视，农村人怎么过呢？现在想起来晚上也是挺丰富的。在农村，白天生产队上工挣工分，到了晚上农忙季节，还要加班出工干活，农闲了，一般晚上大家凑一起，闲聊天，下象棋，公社**放映队在每个村子轮流放**，年轻人就到处跑去看。打是绝对不允许的。
六、七十年代号召抓革命、促生产，有时候晚上要开会，政治学习。在农村，农忙季节是干不完的活。自收麦开始，晚上在麦场扬场是每天的事，接着，抓农时种玉米，天天晚上拉粪追肥，玉米抗旱浇水24小时不停歇，秋收时候，队里、家里的活就更多了。
到了冬天，农村相对晚上就比较闲。但是，公社组织的各种活动也挺多。各村的文艺宣传队，锣鼓队等，还有各村特长的文艺活动，都在晚上排练。然后在各村相互表演、比赛。有些村还有灯光球场，各村都有篮球队，公社组织比赛。冬天晚上虽然农活较少，但人们也就这么热热闹闹的过来了。
设在70年代，没有手机和互联网，到了晚上我会干吗？我想就算没有手机和互联网，我的夜晚生活也会十分精彩的。
1、打纸牌。把旧书、旧画报叠成纸牌，一家人一起玩，谁输了就“弹脑壳”。
2、反复看小人书。那时候小人书特别多，各种样板戏、童话故事、战斗英雄的应有尽有。例如智取威虎山、三毛流浪记、水浒传、英雄虎胆、林海雪原、草原英雄**妹、地雷战、地道战等。这些小人书每隔一段时间再看就像“老朋友”一样，相伴入眠。
3、数星星。那时候，夜晚会经常站在院子里数天上的星星、心里默念着。美好的夜晚星空闪烁，感觉每个星星都眨着通向心灵的眼睛，流星划过时留下了精美的印记。经常数着数着就感觉星星带走了自己的心愿，然后快乐的回家睡觉。
4、照看蚕宝宝。每年?春天?都在房里养着喜欢的蚕宝宝，白天给它们摘桑叶，晚上去看它们进食，那种蠕动的白色躯体很温柔，很喜欢和它们在一起的感觉，这种快乐记忆犹新、伴我至今。
5、下雨天听蛙声阵阵。下雨时青蛙的叫声很悦耳，躺着闭上眼睛倾听这音乐声，感觉身临其境在自然中合唱。
6、看露天**。吃完晚饭，就等着“来通知”看**，搬个小凳子去看各种**，例如《桥》、《瓦尔特保卫萨拉热窝》等，听说以前村里经常会播放露天**，当地居民也可以，所以看**就成了家家户户晚上期盼的节目。
7、看动画片，像《孙悟空大闹天宫》《哪吒闹海》《半夜鸡叫》等，打仗片(战斗片)也不错。
我想说七十年代绝对是个值得怀念的年代，这个年代没有失业，都有工作，物价稳定，虽然生活物质并不丰富，但人们有希望，知道生活会越来越好，因为孩子长大了，有工作了，成家了，做父母的就感到欣慰了。失业和物价飞涨是资本主义社会的现象，我们的祖国是和这种现象绝缘的。现在已是今非昔比了，生活压力太大，生活成本太高，一旦没有工作了，就陷于绝境之中，原来那种从心底流露出来的笑容再也看不到了，这是一种哀伤。
70年代虽然没有手机，互联网。但是生活很充实，有听收音机，录放机，学毛著，看业务书学业务。求上进，不甘随落。社会祥和，没有黄，堵，毒。没有坑蒙捌骗，敲诈勒索。都有安全感，获得感，幸福感。
稍微修改一下就好
小时候
我小时侯是在乡下长大的，正如很多作家的文章里写的那样，在农村里度过的童年总是很有趣、很让人留恋。因此小时候的很多事，我现在仍然清楚的记得。
小孩子的思想是很奇怪的，比如我总认为自己的东西丢了是被家里的小老鼠偷了，比如我觉得我们家的狗听的懂我说的话，再比如，我信奉：别人的东西总是好的。因此，即使爷爷种了很多可口的桃李等水果，我还是会带领一帮小鬼去偷别人家的梨子。那个时候我会表现出非凡的领导才能。谁谁谁放哨，谁谁谁在树上摘，谁谁谁在树下捡，一切井然有序。但是一旦别人发现了，所有的小伙伴会立刻扔下东西跑。有一次，倒霉的我爬上树又被人看到了之后，才突然发现我不敢下去了，而我的“属下”全部跑了，于是只好尴尬的坐在树上等着被人抓。最后我是在哭声和骂声中被人抱下了树。
夏天的早晨我会和伙伴们去田里捉蜻蜓。蜻蜓的翅膀被露水打湿了，所以非常好捉。有时一天早上可以捉到二十几只，不过要起的很早才行。被捉到的蜻蜓的命运就很悲惨了——被鸡吃掉。
俗话说三岁看老，我小时侯就有很多大人说我是一个霸道、固执而且倔强的人。我不得不承认的确是这样。
先说霸道吧。我们家住在几条路的交汇处，也算是一个交通枢纽了吧。于是我有事没事就拿个小板凳坐在院子门口，向过往的小朋友们收过路费。有时是几张漂亮的糖果纸，有时是一个小小的弹珠。要是有小朋友不交过路费，我就霸道的拉住他，不让他从我们家门前经过，还像电视里的人一样说“此树是我栽，此路是我开，要想从此过，留下买路财”。
我是很固执的。和小朋友一起画画时，我总说他们窗子画的就像“田”字一样。于是人家就很谦虚的问我窗子应该怎么画。我就在白纸上很认真的画了个——“田”字。人家就不乐意了，说你不也是画了个“田”字吗？我就固执的说不一样，然后开始给人家说教：这一竖是特别特别的直，田字是弯的……
还有倔强。就是因为我倔强，所以激将法对我来说最管用。我那缺德的表哥就抓住了这点耍我。他指着一个装好的老鼠夹跟我说：你不敢踩吧，我就知道你不敢踩。年少气盛的我就一脚踩下去了……然后就是歇斯底里的哭。当然，后来表哥也被揍了。
我没有念过幼儿园，我是说形式上。其实我在姐姐念幼儿园的时候，就经常和她一起去学校，和她坐在一起。我们那里的老师很好，还发给我一个小本子写字。这样就是交一个人的钱，上两个人的学了，多划算啊，而且我还不会感到太束缚，想去就去，不想去就到处溜达溜达，惬意的很。
因为经常去学校玩，所以我和校长混的还挺熟的。那个校长是个很年轻的小伙子，一有空他就教我折纸。纸鹤、青蛙、小篮子、船的折法我都是跟他学的。
这样想来，我的童年生活还是相当丰富多彩的，也许这些事，我到了很老很老的时候还会记得。
