关于佛句子
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃。（作者：禅宗六祖慧能大师）
三千繁华，弹指刹那，百年过后，不过一捧黄沙。（作者：佛语）
彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。 情不为因果，缘注定生死（作者：《佛经》）
人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。（作者：《佛》）
——“莫名其妙的生来，无可奈何地活着，不知所以然的死掉。（作者：南怀瑾）
人是未醒佛，佛是已醒的人（作者：花濡沫）
一念放下，万般自在，了然。人心只一拳，别把它想得太大。盛下了是非，就盛不下正事。很多人每天忙忙碌碌，一事无成，那就是对细枝末节的琐碎关注得太多。米可果腹，沙可盖屋，但二者掺到一起，价值全无。做人纯粹点，做事才能痛快点。（作者：紫云轩）
闲居无事可评论，一炷清香自得闻，睡起有茶饥有饭，行看流水坐看云。（作者：元·了庵清欲禅师）
我生活在佛陀的觉悟里，行走在自己的梦里，我想用这些贝叶经书，做一只船，离开轮回苦海。（作者：安妮宝贝）
竹影扫阶尘不动，月穿潭底水无痕。（作者：佚名）
佛，你所普渡的众生，为何没有我？（作者：佚名）
人与人之间就是一份缘，一份情，一份心，一份真。擦肩而过的叫路人；不离不弃的叫亲人；时牵时挂的叫友人；生死相随的叫近人；默契能懂的叫爱人。无需锦上添花，只需雪中送炭 。风轻云淡时一句问候；郁闷困惑时一丝安慰；穷困潦倒时一些给予；孤独无助时一臂之力；落魄失意时不离不弃。（作者：佚名）
佛本无心，却万爱世人；人皆万心，只独爱自己。（作者：佚名）
人生中出现的一切，都无法占有，只能经历。我们只是时间的过客，总有一天，我们会和所有的一切永别。深知这一点的人，就会懂得："无所谓失去，那只是经过而已；亦无所谓得到，而只是体验罢了。"（作者：觉乘）
治愈人心的佛系句子有：
1、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
2、念离真，皆为妄想。佛经名言。
3、掉头一去是风吹黑发，回首再来已雪满白头。下次你路过，人间已无我。
4、最美的相遇，不言过往；最好的离别，不问归期。
5、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
6、念佛往生、传承大法，是真正的报佛恩、报师恩、报父母恩、报众生恩。
7、生活其实也很简单，喜欢的就争取，得到的就珍惜，失去了就忘记。
8、我需要的只是一份关怀，还有那真实的安全感。
9、没有什么过不去的坎，抬眼望一望天空，世界很大，风景很美，机会很多人生很短，不要缩在一小块阴影里。
10、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
不结良缘与善缘，苦贪名利日忧煎；岂知住世金银宝，借汝闲看几十年。晋．跋陀罗
练得身形似鹤形，千株松下两函经；我来问道无余说，云在青天水在瓶。唐．李翱
从来共住不知名，任运相将只么行；自古上贤犹不识，造次凡流岂可明？唐．石头希迁
已落双雕血尚新，鸣鞭走马又翻身；凭君莫射南来雁，恐有家书寄远人。唐．杜牧
终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云；归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。唐．无尽藏
光明寂照遍河沙，凡圣含灵共我家；一念不生全体现，六根才动云遮天。唐．张拙
特入空门问苦空，敢将禅事问禅翁，为当梦是浮生事？为复浮生是梦中？唐．白居易
忆著当年未悟时，一声号角一声悲；如今枕上无闲梦，大小梅花一样香。唐．孚上座
来时无迹去无踪，去与来时事一同；何须更问浮生事，只此浮生是梦中。唐．鸟窠
生天本自生天业，未必求仙便得仙；鹤背倾危龙背滑，君王自古无百年。唐．知玄
空门寂寂汝思家，礼别云房下九华；爱向竹栏骑竹马，懒于金地聚。
添瓶涧底休捞月，烹茗瓯中罢弄花；好去不须频下泪，老僧相伴有烟霞。唐．金乔觉
四大由来造化功，有声全贵里头空；莫嫌不与凡夫说，只为宫商调不同。唐．赵州从谂
三生石上旧精魂，赏月吟风莫要论；惭愧情人远相访，此身虽异性常存。唐．圆泽
不求名利不求荣，只么随缘度此生；一个幻躯能几时，为他闲事长无明。唐．洞山良价
一池荷叶衣无尽，数树松花食有余；刚被世人知住处，又移茅屋入深居。唐．大梅法常
心如大海无边际，广植净莲养身心；自有一双无事手，为作世间慈悲人。唐．黄檗
手把青秧插满田，低头便见水中天；六根清净方为道，退步原来是向前。唐．布袋
若逢知己宜依分，纵遇冤家也共和；宽却肚皮须忍辱，豁开心地任从他。唐．布袋
趋利求名空自忙，利名二字陷人坑；急须返照娘生面，一片灵心是觉皇。唐．布袋
只个心心心是佛，千方世界最灵物；纵横妙用万境生，一切不如心真实。唐．布袋
一住寒山万事休，更无杂念挂心头；闲书石壁题诗句，任运还同不系舟。唐．寒山
千年石上古人踪，万丈岩前一点空；明月照时常皎洁，不劳寻讨问西东。唐．寒山
朝看花开满树红，暮看花落树还空；若将花比人间事，花与人间事一同。唐．龙牙
粉壁朱门事甚繁，高墙大户内如山；莫言山林无休士，人若无心处处闲。唐．龙牙
学道先须且学贫，学贫贫后道方亲；一朝体得成贫道，道用还如贫底人。唐．龙牙
木食草衣心似月，一生无念复无涯；时人若问居何处，绿水青山是我家。唐．龙牙
学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺；将军主帅能行令，不用干戈定太平。宋．性空妙普
山前一片闲田地，叉手叮咛问祖翁；几度卖来还自买，为怜松竹引清风。宋．法演
月白风清凉夜何，静中思动意差讹；云山巢顶芦穿膝，铁杵成针石上磨。宋．瞎堂慧远
蝇爱寻光纸上钻，不能透处几多难；忽然撞著来时路，始觉平生被眼瞒。宋．白云守端
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。宋．无门慧开
粥令洗钵盂，豁然心地自相符；而今餐饱丛林客，且道其间有悟无？宋．天童正觉
举世应无百岁人，百年终作冢中尘；余今八十有三岁，自作诗歌送此身。宋．宗渊
半亩方塘一监开，天光云影共徘徊；问渠哪能清如许？为有源头活水来。宋．朱熹
几年鏖战历沙场，汗马功高孰可量？四海狼烟今已熄，踏花归去马蹄香。宋．浙翁如琰
手携刀尺走诸方，线去针来日日忙；量尽别人长与短，自家长短几时量？宋．石屋清珙
万丈洪崖倚碧空，人间有路不能通；奈何一点云无碍，舒卷纵横疾似风。宋．兜率从悦
明日曾将今日期，出门倚杖又思惟；为僧只合居岩谷，国士筵中甚不宜。宋．净土惟正
一年春尽一年春，野草山花几度新；天晓不因钟鼓动，月明非为夜行人。宋．云盖智本
披毛戴角世间来，优钵罗花火里开；烦恼海中为雨露，无明山上作云雷。宋．同安常察
醉眠醒卧不归家，一身流落在天涯；祖佛位中留不住，夜来依旧宿芦花。宋．龙门清远
唤处分明应处亲，不知谁是负恩人；东家漏泄西家事，却使旁人笑转新。宋．长灵守卓
一兔横身当古路，苍鹰才见便生擒；后来猎犬无灵性，空向枯桩旧处寻。宋．雪窦重显
昔日赵州少谦光，不出山门迎赵王；怎知金山无量相，大千世界一禅床。宋．佛印
万机休罢付痴憨，踪迹时容野鹿参；不脱麻衣拳作枕，几生梦在绿萝菴。宋．怀志
赵州八十犹行脚，只为心头未悄然；及至归来无一事，始知空费草鞋钱。宋．张无尽
门前自有千江月，室内却无一点尘；贝叶若图遮得眼，须知净地亦迷人。宋．成枯木
流水下山非有意，片云归洞本无心；人生若得如云水，铁树开花遍界春。宋．此菴守净
拨草占风辨正邪，先须拈却眼中沙；举头若味天皇饼，虚心难吃赵州茶。宋．黄龙慧南
终日看山不厌山，买山终待老山间；山花落尽山常在，山水空流山自闲。宋．王安石
本来无物使人疑，却为参禅买得痴；闻道无情能说法，面墙终日妄寻思。宋．王安石
万事无如退步休，本来无证亦无修；明窗高挂菩提月，净莲深栽浊世中。宋．慈受怀深
莫说他人短与长，说来说去自招殃；若能闭口深藏舌，便是修行第一方。宋．慈受怀深
万事无如退步人，孤云野鹤自由身；松风十里时来往，笑揖峰头月一轮。宋．慈受怀深
一条官路坦然平，无限游人取次行；莫谓地平无险处，须知平地有深坑。宋．慈受怀深
万事无如退步高，放教痴钝却安然；漆因有用遭人割，膏为能明彻夜熬。宋．慈受怀深
溪声尽是广长舌，山色无非清净身；夜来八万四千偈，他日如何举似人？宋．苏东坡
横看成岭侧成峰，远近高低各不同；不识庐山真面目，只缘身在此山中。宋．苏东坡
人皆养子望聪明，我被聪明误一生；唯愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。宋．苏东坡
人生到处知何似，恰似飞鸿踏雪泥；泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西？宋．苏东坡
一树春风有两般，南枝向暖北枝寒；现成一段西来意，一片西飞一片东。宋．苏东坡
从征万里走风沙，南北东西总是家；落得胸中空索索，凝然心是白莲花。元．耶律楚材
纸上传来说得亲，翻腔易调转尖新；世人爱听人言语，言语从来赚。元．天如惟则
千锤百链出深山，烈火焚烧莫等闲；粉身碎骨都无怨，留得清白在人间。明．于谦
千百年来碗里羹，怨声如海恨难平；欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。明．愿云
天为罗帐地为毡，日月星辰伴我眠；夜间不敢长伸足，恐怕踏破海底天。明．朱元璋
返本还源便到家，亦无玄妙可称夸；湛然一片真如性，迷失皆因一念差。明．浮峰普恩
闲到心闲始是闲，心闲方可话居山；山中賸有闲生活，心不闲时居更难。明．恕中无愠
一寸光阴一寸金，劝君念佛早回心；直饶凤阁龙楼贵，难免鸡皮鹤发侵。明．楚石梵琦
念佛无非念自心，自心是佛莫他寻；眼前林树并池沼，昼夜还能演法音。明．呆菴普庄
自己天真佛，昼夜六时常放光；剔起眉毛观自得，何劳特地礼西方？明．呆菴普庄
尘网依依三十春，昨非今是不须论；息交岂独忘知己，为爱吾庐夏木阴。明．莲池
由来直道世难行，枉道求容我不能；万里滔滔大江水，纵教百折也东倾。明．莲池
孤峰千仞立江心，八面洪涛愁；奈是根深自坚固，几回经古又逢今。明．莲池
红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方；到处随缘延岁月，终身安分度时光。明．憨山德清
从来硬弩弦先断，每见钢刀口易伤；惹祸只因闲口舌，招愆多为狠心肠。明．憨山德清
休得争强来斗胜，百千浑是戏文场；顷刻一声锣鼓歇，不知何处是家乡。明．憨山德清
春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄；荣华总是三更梦，富贵还同九月霜。明．憨山德清
人从巧计夸伶俐，天自从容定主张；谄曲贪瞋堕地狱，公平正直即天堂。明．憨山德清
麝因香重身先死，蚕因丝多命早亡；世界从来多缺陷，幻躯哪得免无常。明．憨山德清
滚滚红尘古路长，不知何事走他乡？回头日望家山远，满目空云带夕阳。明．憨山德清
少小离乡不记家，回思往事总堪嗟；故人犹想儿时面，枯木难开旧日花。明．憨山德清
休将自己心田昧，莫把他人过失扬；谨慎应酬无懊恼，耐烦做事好商量。明．憨山德清
学道容易悟道难，不下功夫总是闲；能信不行空费力，空谈论说也徒然。明．憨山德清
老病死生谁替得？酸甜苦辣自承担，一剂养神平胃散，两重和气泻肝肠。明．憨山德清
闭关容易守关难，不肯修行总是闲；身在关中心在外，千年不出也徒然。明．憨山德清
是非不必争人我，彼此何须论短长；世事由来多缺陷，学道求真免无常。明．憨山德清
染尘容易出尘难，不断尘劳总是闲；情性攀缘空费力，不成道果也徒然。明．憨山德清
修行容易遇师难，不遇明师总是闲；自作聪明空费力，盲修瞎练也徒然。明．憨山德清
悲欢离合朝朝闹，富贵穷通日日忙；生前徒费心千万，死后空余手一双。明．憨山德清
念佛容易信心难，心口不一总是闲；口念弥陀心散乱，喊破喉咙也徒然。明．憨山德清
听闻容易实践难，侮慢师尊总是闲；自大贡高空费力，聪明盖世也徒然。明．憨山德清
抛却身心见法王，前程不必问行藏；但能识得娘生面，草木丛林尽放光。明．憨山德清
月色松声总见闻，禅心妄想圣凡分；消归一念无生处，此意如何把似君？明．憨山德清
力耕火种是良方，秋到家家晚稻香；放不下时担取去，何如福田待来春。明．憨山德清
寒梅带雪岭头开，冉冉天花落讲台；好遣上方香积国，为予一钵尽擎来。明．憨山德清
你说的有哲理的“流传”，我知道你要问什么。佛法甚深微妙。如果对自己有益，一字一句都是经典。每个人家庭，社会，经验，为人，处事等都不一样，因此，见地，见解都不会一样。因此，佛法佛经中的每一个字，每一句，对每一个人，都有不同的理解。
同时，流行比较广的，未必对每个人都是哲理。
佛法说：自利利他
就是首先要先以佛法利益自己，修正自己，以此经验，来利益其他众生。换一个说法，就是自己有了能力，本事，才能帮助他人。我们从小上学，努力。最后毕业找到工作。有努力工作，创造成绩。都是在利益自己。同时，也在把利益自己所得到的“能力”，利益与他人。我想这个应该很哲理吧。
佛法说：无住生心，无相布施
如果能如此为人处事，此人一定能成大事业。这也是非常哲理的一句。
1.若要快乐，就要随和；若要幸福，就要知足。快乐是心的愉悦，幸福是心的满足。别和他人争吵，别和自己争吵，别和命运争吵。无计较之心，心常愉悦；尽心之余，随缘起止，随遇而安，心常满足。你随和，愉悦的是自己的心；别人计较，烦恼的是他自己。1天的心情靠随和，1生的幸福靠随缘。
2.永远不要轻信你眼前的判断，永远不要看低任何人，别人的涵养只是你没看到而已。耳不闻人之非，目不视人之短，口不言人之过。
3.佛说：物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。命里有时终须有，命里无时莫强求，不要去强求那些不属于自己的东西，要学会适时的放弃。在生活中，一个好的心态，可以使你乐观豁达；可以使你战胜面临的苦难；可以使你淡泊名利，过上真正快乐的生活。
4.如果你的生活以金钱为中心，你会活得很沉重；如果你的生活以儿女为中心，你会活得很辛苦；如果你的生活以爱情为中心，你会活得很纠结；如果你的生活以攀比为中心，你会活得很苦闷；如果你的生活以宽容为中心，你会活得很快乐；如果你的生活以知足为中心，你会活得很幸福！
5.不可能任何人都喜欢你，也不可能任何人都讨厌你；不可能任何人都赞叹你，也不可能任何人都诽谤你。你自己不动心就行了。没有平静的心，就不会有清静处，心清净了，一切都清净；心自在了，一切都自在。
6.佛说：“人生本来是苦的，苦的根源在于各种欲望。”欲望过多，就成了贪病。钱多了还想再多，官做大还想更大，房子宽了还想更宽，出了名还想更出名，贪病犹如喝盐水，越喝越咸，越咸越要喝。当贪的欲望超越人的理性，凌驾生活的所有追求之时，就会成为阻断快乐的根源。
1、厚德载物，有容乃大。
2、九九归一、终成正果。
3、入得世间，出世无余。
4、菩萨不与法缚，不求法缚。
5、归元性无二，方便有多门。
6、心清自然凉，心诚自然灵。
7、你要感谢告诉你缺点的人。
8、森罗即万象，一法之所印。
9、憎恨别人对自己是种很大的损失。
10、念念无相，念念无为，即是学佛。
11、不患人之不重己，应患己之不重人。
12、圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。
13、心善，事事皆善；心美，事事皆美。
14、爱情和做事一样没有失败只有放弃。
15、真正的慈悲在于爱别人，不是爱自己。
16、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
17、勇气须从一念中求，仁慈须从行仪里找。
18、智慧是没有烦恼的，慈悲是没有敌人的。
19、汝若歇得念念驰求心，与释迦老子不别。
20、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。
21、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
22、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
23、凡夫那个心靠不住，全是虚情意，不能相信。
24、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
25、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
26、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
27、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
28、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
29、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。
30、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
31、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
32、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
33、用兵择其勇，用人择其才，用理择其道，用钱择其德。
34、缘为冰。我将冰拥在怀中，冰化了，我才发现缘没了。
35、真正的布施，就是把你的烦恼忧虑分别和执着心通通放下。
36、弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。
37、看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。
38、当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶？
39、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
40、有道之书尽读，明事之书多读，闲杂之书少读，邪妄之书不读。
41、慈悲跟世间所讲的爱情是一桩事情，一个是觉悟，一个是迷惑。
42、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
43、佛曰：人生有七苦，生，老，病，死怨憎恨，爱别离，求不得。
44、怨言是上天得至人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分。
45、死生之变亦大矣，衲僧家坐断报化佛头，不立纤毫知见，直下透脱。
46、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。
47、作在心，秧在身，不须怨诉更尤人，欲得不招无间业，莫谤如来正。
48、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
49、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。
50、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
51、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
52、且破心头一点痴，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。
53、以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。
54、舍利子，色不异空，空不异色。色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
55、失败之人，不外乎一意孤行刚愎自用；成功之人，大多能与人为善从善如流。
56、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
57、真正的力量是忍耐；真正的智能是宽厚；真正的慈悲是包容；真正的财富是满足。
58、尸弃佛偈起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。
59、交友以无策为自在，做人以无痴为清凉，用心以无相为净土，修行以无得为涅盘。
60、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
61、活着天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
62、生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。
63、能吃亏可以获得大便宜，能受苦可以获得大安乐，能和气可以获得大力量，能散财可以获得大聚集。
64、凌云高楼巍峨壮观，气势撼人，正因为那来自坚实基石构成的三角形无语的支撑。所以，基陷楼必危。
65、许多青年男女在恋爱的时候，多甜蜜！过了不久，变成仇敌，变成冤家。可见得那种爱情不是真的，的。
66、如牧人以杖，驱牛至牧场，如是老与死，驱逐众生命。若以刀杖害，无恶无害者，十事中一种，彼将迅速得。
67、聪明之人，一味向前看；智慧之人，事事向后看；聪明之人，是战胜别人的人；智慧之人，是战胜自己的人。
68、佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。
69、刚强的柱石支撑起了百年不倒的大桥，坚韧的钢轨支撑起了呼啸奔驰的列车。因为它们都得益于三角形结构的支撑。
70、生活的教育重于知识的教育，道德的教育重于功利的教育，普及的教育重于特权的教育，自觉的教育重于接受的教育。
71、俗话说：“身外财物，生不带来，死不带去。”一个人空手来到这个世间，最后也将空手远离而去，纵有万贯财富，也丝毫带走不得。
72、当面对两个选择时，抛硬币总能奏效，并不是因为它总能给出对的答案，而是在你把它抛在空中的那一秒里，你突然知道你希望它是什么！
73、此事如青天白日，皎然清净，不变不动，无减无增，各各当人日用应缘处。头头上明，物物上显，取之不得，舍之常存，荡荡无碍，了了空虚。
74、用双脚丈量大地，用双眼饱览美景，用身体拥抱自然，用汗水洗净心灵，用爱情升华情怀，用歌唱美化年华，用意志战胜自我，用智慧感悟人生。
75、昨天和明天对我们来说都是不真实的，唯有今天才是我们能够把握得了的。因此，唯有珍惜今天，才能使我们在有限的时间里做更多有意义的事情。
76、所有大乘佛法，其心要即为菩提心，无论修何种法，没有菩提心，无法获得解脱，根本没有成就的可能，若发此心，一切皆能具足，一定能够成佛。
77、无法改变别人，但可以改变自己；无法改变天气，但可以改变心情；无法改变生命的长度，但可以扩展它的宽度！换个角度，生活每天都是精彩的！
78、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
79、修行要有正知正念，不能盲修瞎炼，正知正念就是调整心态，心善一切善，心恶一切恶，善恶在心地，不在表面，一切看发心，看动机，动机善就是善，动机恶就是恶。
80、过去事或善或恶，不复思量，思量则障道矣，未来事不须计较，计较则狂乱矣，现在事在面前，或顺或逆，亦不须着意，着意则扰方寸矣。但一切临时，随缘酬酢，自然合道这个道理。
