古人通过诗歌、散文等形式，描绘了丰富多样的过冬生活情景。
在这些作品中，我们可以看到古人在寒冷的冬季中如何取暖、如何应对严寒、如何享受生活等方面的生动描绘。以下是一些典型的例子：
1."绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？"
唐代诗人白居易在《问刘十九》中，以小火炉上的新酿酒为主题，描绘了围炉取暖、共饮美酒的温馨场景。这反映了古人过冬时，通过饮酒来相互取暖、增进友谊的方式。
2."晚来天欲雪，能饮一杯无？"
这是白居易邀请好友共饮的诗句，展示了他们在寒冷的冬日里，通过饮酒来相互取暖、增进友谊的情景。
3."北风谁踏雪，疏影伴君无。"
这是刘十九回应白居易的诗句，描绘了他们在雪中行走，互相陪伴、共度寒冬的情景。
4."一九二九，缩脚缩手；三九四九，冻死猪狗；五九六九，沿河插柳；七九八九，摇脚摆手；九九八十一，老农田中犁。"
这是《九九歌》中的诗句，通过数九的方式，生动地描绘了古人冬日生活的艰辛。
5."雪夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。"
这是一首描述雪夜客来的诗句，展示了古人用茶当酒，围炉取暖的温馨场景。
6."夜泊牛渚怀古，满船清梦压星河。"
这是一首描述夜晚停泊在牛渚的诗句，展示了古人过冬时节，停泊在江边，欣赏夜景、品味生活的情景。
通过这些诗句，我们可以看到古人在冬季的生活情景。他们通过各种方式来取暖，如围炉饮酒、煮茶论道，不仅温暖了身体，也温暖了心灵。他们在寒冷的冬天中，依然保持乐观的态度，享受生活，如在雪夜中欣赏美景、品味美酒。这些诗句不仅反映了古人的生活方式，也展示了他们面对寒冬的乐观态度和坚韧精神。
在冬季，古人还会通过其他方式来取暖，如烧炭、烤火等。他们也会在冬季储备食物，以应对严寒的天气。同时，他们还会通过诗词、书画等艺术形式，来表达自己对冬季的感悟和对生活的热爱。
总之，古人在冬季过冬的方式多种多样，他们通过各种方式来取暖、应对严寒，保持乐观的态度，享受生活。这些诗句和描绘，不仅反映了古人的生活方式，也展示了他们面对寒冬的乐观态度和坚韧精神。这些作品为我们提供了宝贵的历史资料，让我们能够更好地了解古人的生活和思想。
1．力尽不知热，但惜夏日长。
(白居易：《观刈麦》)
2．深居俯夹城，春去夏犹清。
(李商隐：(晚晴))
3．首夏犹清和，芳草亦未歇。
(谢灵运：(游赤石进帆海》)
4．仲夏苦夜短，开轩纳微凉。
(杜甫：《夏夜叹》)
5．农夫方夏耘，安坐吾敢食。
(戴复古：《大热》)
6．人皆苦炎热，我爱夏日长。
(李昂：《夏日联句》)
7．残云收夏暑，新雨带秋岚。
(岑参：《水亭送华阴王少府还县》)
8．连雨不知春去，一晴方觉夏深。
(范成大：《喜晴》)
9．清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。
(杜甫：《江村》)
10．芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。
(秦观：《三月晦日偶题》)
唐杜甫
永日不可暮，炎蒸毒我肠。安得万里风，飘飖吹我裳，
昊天出华月，茂林延疏光。仲夏苦夜短，开轩纳微凉。
虚明见纤毫，羽虫亦飞扬。物情无巨细，自适固其常，
念彼荷戈士，穷年守边疆。何由一洗濯，执热互相望。
竟夕击刁斗，喧声连万方。青紫虽被体，不如早还乡，
北城悲笳发，鹳鹤号且翔。况复烦促倦，激烈思时康。
六月二十七日望湖楼醉书
苏轼
黑云翻墨未遮山，
白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散，
望湖楼下水如天。
[注释]
1．望湖楼：在杭州西湖边。
2．翻墨：像墨汁一样的黑云在天上翻卷。遮：遮盖，掩盖。
3．跳珠：形容雨点像珍珠一样在船中跳动。
4．卷地风：风从地面卷起。
[解说]
这首诗描写了夏日西湖上一场来去匆匆的暴雨。第一句写黑云翻滚，第二句写大雨倾盆，后两句写雨过天晴。大自然变化多么迅速，诗人用笔又多么神奇。
晓出净慈寺送林子方
宋杨万里
毕竟西湖六月中，
风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，
映日荷花别样红。
[注释]
1．晓：早晨。 净慈寺：全名“净慈报恩光孝禅寺”，与灵隐寺为西湖南北山两大著名佛寺。 林子方：作者的朋友，官居直阁秘书。
2． 四时：春夏秋冬四季。在这里指六月以外的其他时节。
3．无穷碧：因莲叶面积很广，似与天相接，故呈现无穷的碧绿。
4．别样：特别，不一样。别样红：红得特别出色。
[赏析]
西湖美景历来是文人墨客描绘的对象，杨万里的这首以其独特的手法流传千古，值得细细品味。 “毕竟西湖六月中，风光不与四时同”，首句看似突兀，实际造句大气，虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景，但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。这一句似脱口而出，是大惊大喜之余最直观的感受，因而更强化了西湖之美。果然，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，诗人用一“碧”一“红”突出了莲叶和荷花给人的视觉带来的强烈的冲击力，莲叶无边无际仿佛与天宇相接，气象宏大，既写出莲叶之无际，又渲染了天地之壮阔，具有极其丰富的空间造型感。“映日”与“荷花”相衬，又使整幅画面绚烂生动。全诗明白晓畅，过人之处就在于先写感受，再叙实景，从而造成一种先虚后实的效果，读过之后，确实能感受到六月西湖“不与四时同”的美丽风光。
[作者简介]
杨万里(1127—1206)吉州吉水(今江西吉水)人，字廷秀，号诚斋。绍兴二十四年进士。孝宗时官至太子侍读。光宗召为秘书监。工诗。为“南宋 四大家”之一。初学“江西诗派”，后学王安石及晚唐诗，终自成一家。一生作诗二万余首。亦能文。有《诚斋集》。
小池
宋杨万里
泉眼无声惜细流，
树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，
早有蜻蜓立上头。
四时田园杂兴（昼出夜耕夜绩麻）
宋范成大
昼出耘田夜绩麻，
村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，
也傍桑阴学种瓜。
[注释]
1. 杂兴：随兴写来，没有固定题材的诗篇。
2. 耘田：除草。
3. 绩麻：把麻搓成线。
4. 各当家：各人都担任一定的工作。
5. 未解：不懂。
6. 供：从事，参加。
[简析]
《四时田园杂兴》是诗人退居家乡后写的一组大型的田家诗，共六十首，描写农村春、夏、秋、冬四个季节的景色和农民的生活，同时也反映了农民遭受的剥削以及生活的困苦。这是其中的一首，描写农村夏日生活中的一个场景。
首句“昼出耘田夜绩麻”是说：白天下田去除草，晚上搓麻线。“耘田”即除草。初夏，水稻田里秧苗需要除草了。这是男人们干的活。“绩麻”是指妇女们在白天干完别的活后，晚上就搓麻线，再织成布。这句直接写劳动场面。次句“村庄儿女各当家”，“儿女”即男女，全诗用老农的口气，“儿女”也就是指年轻人。“当家”指男女都不得闲，各司其事，各管一行。第三句“童孙未解供耕织”，“童孙”指那些孩子们，他们不会耕也不会织，却也不闲着。他们从小耳濡目染，喜爱劳动，于是“也傍桑阴学种瓜”，也就在茂盛成阴的桑树底下学种瓜。这是农村中常见的现象，却颇有特色。结句表现了农村儿童的天真情趣。
诗人用清新的笔调，对农村初夏时的紧张劳动气氛，作了较为细腻的描写，读来意趣横生。
四时田园杂兴
宋范成大
梅子金黄杏子肥，
麦花雪花稀。
日长篱落无人过，
唯有蜻蜓蛱蝶飞。
注释：
①麦花——麦子秀穗叫吐花，呈白色绿色，在江南苏州一带是农历四五月间。菜花——指油菜花。
鲜**，农历四五月间落花结子，所以说“稀”。
②日长－－夏至白昼最长。篱落——篱笆。
曲院风荷
清陈璨
六月荷花香满湖，
红衣绿扇映清波。
木兰舟上如花女，
得莲房爱子多。
夏吟
宋戴石屏
乳鸭池塘水浅深，
熟梅天气半晴阴。
东园载酒西园醉，
摘尽枇杷一树金。
初夏绝句
宋陆游
纷纷红紫已成尘，
布谷声中夏令新。
夹路桑麻行不尽，
始知身是太平人。
《水浒传》中的一首
施耐庵
赤日炎炎似火烧，
野田禾稻半枯焦。
农夫心内如汤煮，
公子王孙把扇摇。
1.形容生活美好的诗句
古诗句里直接说啊，生活多美好的诗几乎是没有的，但又很多是描绘安闲生活场景来表现生活美好的，下面这些就是。
1、宿新市徐公店宋 杨万里篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入花无处寻。
2、四时田园杂兴·其二宋 范成大梅子金黄杏子肥，麦花雪花稀。日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。
3、夏日田园杂兴·其七宋 范成大昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
4、饮酒·其五魏晋 陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。
菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。5、鹧鸪天·懒向青门学种瓜宋 陆游懒向青门学种瓜，只将渔钓送年华。
双双新燕飞春岸，片片轻鸥落晚沙。歌缥缈，舻呕哑，酒如清露鲊如花。
逢人问道归何处，笑指船儿此是家。6、山家元 刘因马蹄踏水乱明霞，醉袖迎风受落花。
怪见溪童出门望，雀声先我到山家。7、乡村四月宋 翁卷绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
2.形容生活美好的诗句古诗句里直接说啊，生活多美好的诗几乎是没有的，但又很多是描绘安闲生活场景来表现生活美好的，下面这些就是。
1、宿新市徐公店
宋 杨万里
篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶，飞入花无处寻。
2、四时田园杂兴·其二
宋 范成大
梅子金黄杏子肥，麦花雪花稀。
日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。
3、夏日田园杂兴·其七
宋 范成大
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
4、饮酒·其五
魏晋 陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
5、鹧鸪天·懒向青门学种瓜
宋 陆游
懒向青门学种瓜，只将渔钓送年华。
双双新燕飞春岸，片片轻鸥落晚沙。
歌缥缈，舻呕哑，酒如清露鲊如花。
逢人问道归何处，笑指船儿此是家。
6、山家
元 刘因
马蹄踏水乱明霞，醉袖迎风受落花。
怪见溪童出门望，雀声先我到山家。
7、乡村四月
宋 翁卷
绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
3.形容生活美好的诗句有哪些饮酒·其五
作者陶渊明 朝代魏晋
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
译文 注释
居住在人世间，却没有车马的喧嚣。
问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。
在东篱之下摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。
4.形容生活美好的诗句有什么1. 王维《鹿柴》：空山不见人，但闻人语响。
释义：幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。
2. 王维《山居秋瞑》：竹喧归浣女，莲动下渔舟。
释义：洗完衣服的姑娘们欢声笑语的穿过竹林回家，渔船顺流而下，水中的莲叶跟着摇曳。
3. 王维《鸟鸣涧》：人闲桂花落，夜静春山空。
释义：在这个寂无人声的地方，芬芳的桂花轻轻飘落在静静的夜晚，使这春天的山林更加空寂。
4. 韦应物《观田家》：微雨众卉新，一雷惊蛰始。
释义：细雨把各种花草洗得很鲜艳，一声春雷响，惊蛰的时节来到了。
5. 王建《田家行》：男声欣欣女颜悦，人家不怨言语别。释义：看着眼前丰收的景象，男人们的话语里充满了喜悦，女人们的脸上也洋溢着笑容，家家户户再也没有怨言，说的话也和往常不一样了
6. 王维《渭川田家》：斜光照墟落，穷巷牛羊归。
7. 张籍《野老歌》：老农家贫在山住，耕种山田三四亩。
8. 王维《山居秋瞑》：空山新雨后，天气晚来秋。
9. 张籍《野老歌》：西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉。
10. 龚自珍《己亥杂诗》：落红不是无情物，化作春泥更护花。
饮酒·其五
作者陶渊明 朝代魏晋
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
5.描写人生美好的诗句车到山前必有路，船到桥头自然直
天生我材必有用，千金散尽还复来
山重水复疑无路，柳暗花明又一村
晴空一鹤排云上，直引诗情到碧霄（刘禹锡）当时刘很失意，但是没有因为仕途受挫而消极，依然对生活豁达乐观。他是唐代诗人。全诗是：
秋词
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，直引诗情到碧霄。
甜蜜的事业的主题曲词）
我们的生活充满阳光
---于淑珍---
lrc:sunpzh
幸福的花儿心中开放
我们的心儿飞向远方
憧憬那美好的革命理想
啊。
亲爱的人啊携手前进
携手前进
我们的生活允满阳光
充满阳光
music。。
并蒂的花儿竞相开放
比翼的鸟儿展翅飞翔
迎着那长征路上战斗的风雨
为祖国贡献出青春和力量
啊。
亲爱的人啊携手前进
携手前进
我们的生活充满阳光
充满阳光
music。
爱情的歌儿随风飘荡
我们的心儿飞向远方
憧憬那美好的革命理想
啊。
亲爱的人啊携手前进
携手前进
我们的生活允满阳光
充满阳光
6.向往美好生活的诗句王维《鹿柴》空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。王维《辛夷坞》木末芙蓉花，山中发红萼。
涧户寂无人，纷纷开自落。王维《鸟鸣涧》人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。王维《山居秋瞑》空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。王维《渭川田家》斜光照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然歌式微。
王建《田家行》男声欣欣女颜悦，人家不怨言语别。五月虽热麦风清，檐头索索缲车鸣。
野蚕作茧人不取，叶间扑扑秋蛾生。麦收上场绢在轴，的知输得官家足。
不望入口复上身，且免向城卖黄犊。田家衣食无厚薄，不见县门身即乐！张籍《野老歌》老农家贫在山住，耕种山田三四亩。
苗疏税多不得食，输入官仓化为土。岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。
西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉。聂夷《伤田家》二月卖新丝，五月粜新谷。
医得眼前疮，剜却心头肉。我愿君王心，化作光明烛。
不照绮罗筵，偏照逃亡屋。韦应物《观田家》微雨众卉新，一雷惊蛰始。
田家几日闲，耕种从此起。丁壮俱在野，场圃亦就理。
归来景常晏，饮犊西涧水。饥劬不自苦，膏泽且为喜。
仓禀无宿储，徭役犹未已。方惭不耕者，禄食出闾里。
王维《渭川田家》斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉鸲麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟式微。王维《春中田园》屋中春鸠鸣，树边杏花白。
持斧伐远杨，荷锄觇泉脉。归燕识故巢，旧人看新历。
临觞忽不御，惆怅远行客。孟浩然《过故人庄》故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。《归嵩山作》王维荒城临古渡，落日满秋山。
迢递嵩高下，归来且闭关。《崔濮阳兄季重前山兴》王维秋色有佳兴，况君池上闲。
悠悠西林下，自识门前山。千里横黛色，数峰出云间。
《青溪》王维言入黄花川，每逐青溪水。随山将万转，趣途无百里。
声喧乱石中，色静深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。
我心素已闲，清川澹如此。请留盘石上，垂钓将已矣。
7.写人生美好的诗句人生得意须尽欢
莫使金樽空对月
车到山前必有路
船到桥头自然直
天生我材必有用
千金散尽还复来
山重水复疑无路
柳暗花明又一村
晴空一鹤排云上
直引诗情到碧霄
人生自古谁无死，
留取丹心照汗青。
且得夕阳无限好，
何须惆怅近黄昏
人生一世，草木一秋。
生死有命，富贵在天。
生于忧患，死于安乐。
刘禹锡
当时刘很失意，
但是没有因为仕途受挫而消极，
依然对生活豁达乐观。
他是唐代诗人。
全诗是：
秋词
自古逢秋悲寂寥，
我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，
直引诗情到碧霄。
甜蜜的事业的主题曲词
我们的生活充满阳光
于淑珍
幸福的花儿心中开放
我们的心儿飞向远方
憧憬那美好的革命理想
啊。 亲爱的人啊
携手前进
携手前进
我们的生活允满阳光
充满阳光
c。。
并蒂的花儿竞相开放
比翼的鸟儿展翅飞翔
迎着那长征路上战斗的风雨
为祖国贡献出青春和力量
啊。
亲爱的人啊
携手前进
携手前进
我们的生活充满阳光
充满阳光
爱情的歌儿随风飘荡
我们的心儿飞向远方
憧憬那美好的革命理想
啊。
亲爱的人啊携手前进
携手前进
我们的生活允满阳光
充满阳光
很惊艳的诗句
在当下日常生活里的用法
“欲买桂花同载酒，终不似，少年游。”
平常收集到的一些很惊艳的诗句，
咱们想想办法，把这些好东西用到
我们的日常生活场景里吧！
应是天仙狂醉，乱把自云揉碎。
意思是:该不是天上的神仙狂醉，胡乱把洁白的云彩揉碎。这句诗非常富有生活情趣，可以用作目常给天空和云彩配文案。
小舟从此逝，江海寄余生。
意思是:驾起小船从此消逝，泛游江河湖海寄托余生。可以用来表达对自由闲适生活的向往。
流水落花春去也，天上人间。
意思是:像流失的江水、凋落的红花跟春天一起回去，今首对比，一是天上一是人间。可以用来表达对物是人非的忧思。
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
意思是：见到云就联想到她华艳的衣裳，见到花就联想到她艳丽的容貌；春风吹拂栏杆，露珠润泽花色更浓。可以用来赞扬人的颜值很高。
一蓑烟雨任平生，归去，也无风两也无晴。
意思是：靠一件蓑衣在风雨里勇往直前，敢想敢做。在老了以后生命中不在有风风雨雨和烈日当空。可以用来?表达?阅历?丰富之后?，?没有了?大悲大喜，多了从容与淡定的?心态?。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
意思是：就在今夜的曲中，听到故乡的《折杨柳》，哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢？可以用来表达某些场景下升起的思乡情绪。
呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
意思是：快叫侍儿把那些名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘拿去统统来换美酒，让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁！跟当下的“不醉不归”异曲同工。
醉后不知天在水，满床清梦压星河。
意思是：喝醉后不知道是天上的星辰倒映在水中，清朗的梦中，我好似卧在璀璨的星河中。
一点浩然气，千里快哉风！
意思是：一个人只要具备了刚正之气、人间正气，就能超凡脱俗，在任何境遇中，都能处之泰然，享受到无穷快意的千里雄风。
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
意思是：稀稀疏疏的影子，横斜在清澈浅浅的清水中，梅花独有的芬芳在那幽暗是浮动，即使是在很远的地方，也是能够闻到它的香气。是宋代尤其经典的咏梅诗。
且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
意思是：暂且把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上它访名山。
欲买桂花同载酒，终不似，少年游 。
意思是：想要买上桂花带上美酒一同泛舟，但终究不像少年时出游拥有那种意气了。可以用来表达人在经历很多事后的感叹。
白茶清欢无别事，我在等风也等你。
意思是：平日里喝喝茶也没什么事，我在等风来，其实也在等你。PS.这两句并非出自同一人。
描写古人过冬生活情景的诗句如下：
1、绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？
这句诗描绘了古人冬日里围炉取暖、把酒言欢的生活场景。小小的火炉给寒冷的冬夜带来了温暖，新酿的美酒散发出诱人的香气，友人们围坐在火炉旁，畅谈天下事，享受着冬日的宁静与温馨。
2、秋月杨明恽，冬岭秀寒松。
这句诗形象地描述了古人观察冬日自然景色的感受。在皎洁的冬月下，杨树、柳树等落叶乔木已经凋零，而松树、柏树等常绿乔木依然保持着翠绿的姿态。冬日的山岭上，寒松挺拔，展现出顽强的生命力。
3、冰雪纷飞遮天地，寒风凛冽入骨髓。
这句诗形象地描述了冬天的严寒天气。漫天飞舞的冰雪遮蔽了整个天空，寒风像刀子一样刺骨。在这种天气里，人们只能躲在屋子里取暖，度过漫长的冬季。
4、围炉煮茗茶，闲话世态凉。
这句诗描绘了古人冬日里煮茶、聊天的生活场景。在寒冷的冬天，人们围坐在火炉旁，煮上一壶热茶，品尝着香茗，谈论着世间的冷暖和人生百态。这种闲适自在的生活方式是古人冬日里的一大特色。
5、冬至阳生春又来，刺绣五纹添弱线。
这句诗形象地描述了古人过冬至的情景。冬至是中国传统的节气之一，标志着冬季的开始。在这一天，人们会用各种方式来取暖和庆祝。刺绣五纹添弱线是古代女子在冬至时从事的一种手工艺活动，通过在丝帛上绣出花纹来消磨时光、营造节日氛围。
6、雪晴云淡日光寒，屋角偏微有柳条。
这句诗描绘了冬日里微风轻拂着屋角的柳条，淡淡的阳光透过云层，带来一丝寒意。古人常在冬日里观察自然景色，感受大自然的变化，这句诗就是对这种情景的生动描写。
7、梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。
这句诗描写了古人对梅花和雪花的赞美和比较。梅花和雪花都是冬日里最受人们喜爱的自然景观之一，它们的美丽和纯洁让人们为之倾倒。骚人搁笔费评章，形象地表现了人们对这两种美景的评述和赞美之情。
8、寒风淅淅夜沉沉，独把银灯照雪痕。
这句诗描绘了冬夜里的寒冷和寂静。在寒风淅淅的夜晚，古人点燃灯火，照亮着窗外的雪痕，带来一丝温暖和光明。这种场景让人感受到冬夜的漫长和寒冷，也让人对自然的神奇和美妙产生敬畏之情。
9、飞雪迎春到，寒梅傲立冬。
这句诗形象地描述了冬天里雪花飘飘、梅花傲立的情景。雪花是冬天的象征，而梅花则是春天的使者，两者的相遇预示着春天的到来。这种自然景观的变化让人们感受到冬天的寒冷和春天的温暖之间的交替。
10、冬至阳生春又来，岁月轮回又一年。
这句诗形象地描述了时间的变化和岁月的流转。冬至是每年的重要节气之一，标志着冬季的开始。在这个时刻，古人会感慨岁月的不停流转和时间的无情。岁月轮回又一年，让人们意识到生命的短暂和珍贵，也让人对自然的力量和宇宙的伟大产生敬畏之情。
描写了隐居在山村，贴近大自然，整日没有案牍劳神，没有车马喧嚣，只有目送飞鸟往还、独自面对南山的惬意日子，这种一半隐士一半自耕农的闲恬雅致的隐居生活画面。
全诗如下：
《饮酒》
魏晋：陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
译文：将房屋建造在人来人往的地方，却不会受到世俗交往的喧扰。问我为什么能这样，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。
在东篱之下摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。傍晚时分南山景致甚佳，雾气峰间缭绕，飞鸟结伴而还。这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。
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1、创作背景
这首诗大约作于公元四一七年，即诗人归田后的第十二年，正值东晋灭亡前夕。作者感慨甚多，借饮酒来抒情写志。
2、赏析
这首诗的意境可分为两层，前四句为一层，写诗人摆脱世俗烦恼后的感受。后六句为一层，写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。
“结庐在人境，而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间，但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼？因为“心远地自偏”，只要内心能远远地摆脱世俗的束缚，那么即使处于喧闹的环境里，也如同居于僻静之地。
陶渊明早岁满怀建功立业的理想，几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到“真风告逝，大为斯兴”（《感士不遇赋》），官场风波险恶，世俗伪诈污蚀，整个社会腐败黑暗，于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路，隐居田园，躬耕自资。
“结庐在人境”四句，就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”，即心不念名利之场，情不系权贵之门，绝进弃世，超尘脱俗。由于此四句托意高妙，寄情深远，因此前人激赏其“词彩精拔”。
“问君何能尔？心远地自偏” 中的“心远”是远离官场，更进一步说，是远离尘俗，超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度，探询作者在什么地方建立人生的基点，这就牵涉到陶渊明的哲学思想。
这种哲学可以称为“自然哲学”，它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式，又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来，人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的，而且，甚至更重要的，每一个个体生命作为独立的精神主体，都直接面对整个自然和宇宙而存在。
这些道理，如果直接写出来，诗就变成论文了。所以作者只是把哲理寄寓在形象之中。诗人在自己的庭园中随意地摘菊花，偶然间抬起头来，目光恰与南山相会。“悠然见南山”，按古汉语法则，既可解为“悠然地见到南山”，亦可解为“见到悠然的南山”。
所以，这“悠然”不仅属于人，也属于山，人闲逸而自在，山静穆而高远。在那一刻，似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出，融为一支轻盈的乐曲。
“菊东篱下，悠然见南山”中“悠然”写出了作者那种恬淡闲适、对生活无所求的心境。“菊”这一动作不是一般的动作，它包含着诗人超脱尘世，热爱自然的情趣。将“见”改为“望”不好。“见”字表现了诗人看山不是有意之为，而是菊时，无意间，山入眼帘。
见南山之物有：日暮的岚气，若有若无，浮绕于峰际；成群的鸟儿，结伴而飞，归向山林。这一切当然是很美的。但这也不是单纯的景物描写。这都是表现自然的运动，因其无意志目的、无外求，所以平静、充实、完美。
人既然是自然的一部分，也应该具有自然的本性，在整个自然运动中完成其个体生命。这就是人与自然的和谐统一。“山气日夕佳，飞鸟相与还”这两句是景物描写。这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己“还”，含蓄寄托了与山林为伍的情意，还在规劝其他人；
两句虽是写景，实是抒情悟理。“此中有真意，欲辨已忘言。”诗末两句，诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣，表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”，我们可以理解为此时此地（秋夕篱边），也可理解为整个田园生活。
所谓“忘言”，实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生，而这种人生的乐趣，只能意会，不可言传，也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。 这两句说的是这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。
“忘言”通俗地说，就是不知道用什么语言来表达，只可意会，不可言传。“至情言语即无声”，这里强调一个“真”字，指出辞官归隐乃是人生的真谛。
这首诗也是陶诗艺术风格的一个典范代表。它除了具有陶诗的一般特色之外，更富于理趣，诗句更流畅，语气更自然，情貌更亲切。
这首诗是唐代诗人孟郊写的五言绝句。
游子吟
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
用白描的手法，描绘出一幅母亲在给即将远行的孩子缝补衣衫的生活场景，缝进自己的不舍，牵挂，祝福。
1、四时田园杂兴（其一）
朝代：南宋 作者：范成大
昼出耕耘夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
白话译文：白天去田里锄草，到了夜晚回来搓麻绳，农家男女都各自挑起家庭的重担。儿童不明白怎么耕耘，但也在桑树下学着大人的样子种瓜。
2、四时田园杂兴（其二）
朝代：南宋 作者：范成大
梅子金黄杏子肥，麦花雪花稀。
日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。
白话译文：一树树梅子变得金黄，杏子也越长越大了；荞麦花一片雪白，油菜花倒显得稀稀落落。白天长了，篱笆的影子随着太阳的升高变得越来越短，没有人经过；只有蜻蜓和蝴蝶绕着篱笆飞来飞去。
3、四时田园杂兴（其三）
朝代：南宋 作者：范成大
乌鸟投林过客稀,前山烟暝到柴扉。
小童一棹舟如叶,独自编阑鸭阵归。
白话译文：紫青的莼菜带着淡淡荷叶香，玉雪似的芹芽像薤草一样长。在溪边随便摘些野菜，随便充当晚饭，最后一句，短篷风雨宿横塘，从音韵上和画面上，都颇有“一蓑烟雨任平生”的感觉。
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四时田园杂兴（其一）赏析：
《四时田园杂兴》是诗人退居家乡后写的一组大型的田家诗，描写农村春、夏、秋、冬四个季节的景色和农民的生活，同时也反映了农民遭受的剥削以及生活的困苦。这是其中的一首，描写农村夏日生活中的一个场景。
首句说：白天下田去除草，晚上搓麻线。“耘田”即除草。初夏，水稻田里秧苗需要除草了。这是男人们干的活。“绩麻”是指妇女们在白天干完别的活后，晚上就搓麻线，再织成布。
这句直接写劳动场面。次句“村庄儿女各当家”，“儿女”即男女，全诗用老农的口气，“儿女”也就是指年轻人。“当家”指男女都不得闲，各司其事，各管一行。
第三句“童孙未解供耕织”，“童孙”指那些孩子们，他们不会耕也不会织，却也不闲着。他们从小耳濡目染，喜爱劳动，于是“也傍桑阴学种瓜”，即在茂盛成阴的桑树底下学种瓜。
这是农村中常见的现象，却颇有特色。结句表现了农村儿童的天真情趣。诗人用清新的笔调，对农村初夏时的紧张劳动气氛作了较为细腻的描写，读来意趣横生。
